我们的自由度从悖论中看自由主义

　　最近一直由一种思想吸引着我的眼球，我称它为自由的条件，引发这个问题的是一个有趣的数学改动，学过数学的人大概都知道方差是怎么算的吧，可是不知道大家有没有注意到，我们以前在初中学过的方差方程到了大学做出了小小的变动，就是在最后除的分母上从以前的除n（也就是统计的每一个数据量），变成了n1，这个问题我们在课堂上讨论过，老师也为之费解，好端端的式子难不成还错了？
　　不知道在数学上这道题真的是怎么解，但我在网上查到了这么一个有趣的例子，引出了自由度这么一个概念，就是说有十个人随机选一个数字，让十个人最后选的数字等于一个固定的数，举个例子就是最后等于750吧。第一个人随机说65，第二个说88，第三个人说956直到第八个人说3，第九个人说699，轮到第十个人了，这第十个人就忽然发现如果结果要等于一个数，那么他现在没有随机选择的权利了，他只能把前面的人说的所有数加起来，再去算自己说多少才能等于750。这么说最后一个人的自由，就被剥夺了，最后一个人就想说了，敢问出题人你是逗我玩呢？我们相约的十个人随机说呢？明明只有九个人有随机说的权力。
　　从自由度的观点看，我们每为事物多添加一个条件，那么我们就会相应的丢失一个自由度，那么这个数学逻辑在我们思辨之中是不是一个重要的思考因素呢？
　　就好像我们所说的矛盾，其所需条件是最少的，矛盾是普遍存在的，事事有矛盾，时时有矛盾。就好比上述的例子，第十个人本来的随机选择就是个矛盾。
　　可是现状是因为添加了总数为750的条件，第十个人便没有了自由度。我就引发了相关的思考，那么我们社会的发展，人类的繁衍，在拓展一点，宇宙的形成，是否可以用自由度来解释呢？
　　迈克尔桑德尔的一堂TED在讨论：一把笛子是否该分配给什么人时，提出了一个问题，是把笛子随机分配，还是应该把笛子给最好的笛手呢？一开始我认为每个人都有得到笛子的权力，那么平均分配有何不可呢？可是自己却忽略了笛子本身的价值，也就是不全面的思考了笛子分配的问题，而不考虑这个问题的所有条件。问题讨论到一个比较深刻的观点，那就是如果不讨论社会组织的目的，以及值得认可和称道的价值理念，是很难讨论公平公正的。对于正义的真实理解，不是一味的从一个孤立的角度看问题，而是全面的多角度的思考每一个事物成立的条件。
　　那么问题就再跳跃一点，如果我比喻这个宇宙的所有事物都是很多离散的点（你可以想象成原子这类的东西），它们之间互相排斥不会组合，而其质量又接近于0。那么这个世界就是只存在矛盾的世界，而且不存在时间，就好像在纸上画了几个离散的点，纸本身是空间，一切全是矛盾的定格。可是世界要是这样那也太无趣了。完全静止当然索然无味。那么我们就添加一个条件上去吧，让他能变化起来，那么我们就添加时间这么个东西，世界就很有意思了，因为时间创造了因果律，就是说，我们的原因A和结果B必须有时间参加，比如我打了你的脸，你疼了，那么我打你就是原因，你疼就是结果。但谁来证明呢？就是时间，我打你在前，你疼在后就是因果关系了。现在我们聪明的人类登场了，在因果律前提下，我们发现了一个神奇的现象，那就是我们有了数字概念，在建立一部分公理之下，我们可以通过理性推得之后的结果（万恶的大数学登场了）。很多人认为数学无所不能，就是很科学，的确这一点我无权否认，但是对数学感兴趣的童鞋肯定知道一个神奇的定理就是哥尔德不完备性定理。不知道也没关系，就和理发师悖论一样，设是所有不包含自身的集合的集合。人们同样会问：包含不包含自身？如果不包含，由的定义，应属于。如果包含自身的话，又不属于。任何无矛盾的公理体系，只要包含初等算术的陈述，则必定存在一个不可判定命题，用这组公理不能判定其真假。
　　这其中的原因可不是出在集合上，而是出现在公理的预设上。所谓预设很简单，就是一开始体系成立的根本，你必须有112的预设，才能推出算数以后是怎么算的。就有这么一个有意思的对话，问：为什么5662118？答：因为112推出来的呗。问：那为什么112？答：
　　这里的问题是每一个人生活中都能遇到的，比如你一直不厌其烦问一个人为什么，除了他循环论证（为什么人活着就要有意义，有意义就要好好活，好好活就会有意义！士兵突击）那么你总会问到他回答不了的问题。那个问题就是他理解这件事的公理，预设了。
　　闲掰了这么久我们理性体系的各种规则，我们发现条件的至关重要，我们的条件在很大程度上把我们思考的全面性定死了，如果条件一致那么我们也不会引起争论，就像数学题对了就是对了一样。
　　但是纵观整个体系，我们的体系本身就是条件的添加之后才形成的，一切看似没有矛盾的事都是基于一个前提和一些条件组成的，而我们的世界其实在本质上就是复杂的条件组合，和基本的来自宇宙的预设而达成的。
　　自由度这个词很形象的被创造出来，联系我们生活我们的自由度当然也一样，条件这么多，你当然会感到不自由。而我们对于事物的判断，如果想基于理性的思考的话，审视每一个条件，我们就能跟平静的看待方方面面，所谓成熟，究竟是我们经验积累达成的质变，还是真的学会了理性思考？所以我们的自由主义其实站在的是一个真正的现实下的自由，有时候我们觉得烦恼，也许是你那个条件没有看到，盲目的妄想了自己的自由度。
　　作者：冯天辰喜欢胡思乱想，喜欢体验生活。
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