余光中简介（余光中魂归故里，是你最后的乡愁）

　　余光中简介（余光中魂归故里，是你最后的乡愁）
　　人物简介
　　余光中丨（1928。10。212017。12。14）
　　1928年出生于南京，祖籍福建永春。因母亲原籍为江苏武进，故也自称江南人。余光中一生从事诗歌、散文、评论、翻译，自称为自己写作的四度空间。一生驰骋文坛逾半个世纪，涉猎广泛，被誉为艺术上的多妻主义者。代表作有《白玉苦瓜》（诗集）、《记忆像铁轨一样长》（散文集）及《分水岭上：余光中评论文集》（评论集）等。2017年12月14日，诗人余光中在高雄医院离世，享年90岁。
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　　古诗云：飞鸟恋旧林，池鱼思故渊。天涯游子漂泊异乡，常将满怀的思乡愁绪寄托于诗情。
　　在我国古今诗歌长廊中，留下了许多书写乡愁的千古绝唱。都是游子思念家乡的生动写照。例如：
　　李白的举头望明月，低头思故乡。
　　王安石的春风又绿江南岸，明月何时照我还。
　　席慕容的故乡的歌是一支清远的笛，总在有月亮的晚上响起。
　　几千年来，思乡成为中国传统文化的一大主题，乡愁也成为积淀在中华民族性格深处的一种代代相传的文化基因。就台湾文学而言，思乡更是一个长久不衰、令人心动和心痛的主题。由于历史的原因，台湾同胞尤其是大陆赴台人员，与故乡隔海相望却难了归乡宿愿，只好将这种有家难归、亲情难叙的思乡之痛化作笔尖流淌的文字，以表达情系大陆、思念故园的强烈感情。
　　在众多的作家中，余光中将其强烈的民族意识和爱国情结化作奔腾的诗句，灌注于一篇篇脍炙人口的诗篇之中，成为蜚声国内外的著名乡愁诗人。
　　01hr寄乡愁于传统文化之中
　　中国文化历史悠久、博大精深，数千年来薪火相传、生生不息，是中国人文明和智慧的结晶，也是我们的根本所在。在余光中的诗文中，我们不难发现，他深受中国传统文化熏陶并对其情有独钟。
　　对传统文化精粹的巧妙运用
　　在余光中的诗中，我们总能窥见中国传统文化元素，总能嗅到《诗经》《楚辞》《唐诗》《宋词》的墨香，总能感受到儒家的敦厚、道家的空灵。
　　从李广、王昭君写到屈原、李白，从荆轲刺秦王写到夸父逐日，他的作品流露出古典的风韵。但他并没有囿于传统，而是推陈出新，绝妙化用。
　　用将一片冰心，沉浸在白玉的壶里来表达洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶的思念与乡愁；
　　用剑门细雨渭城轻尘来解释渭城朝雨浥轻尘的不忍离别；
　　用疏雨滴梧桐来传递梧桐更兼细雨的苦涩寂寥他的诗文里还常常出现古道夕阳秋风秋雨落叶等传统意象。
　　这些都来自他对中华文化的传承，来自他对中国古典的熟悉与眷念，来自他漂泊心灵回归的渴望，来自他由来已久的故土情深。
　　对传统诗歌的创造性继承
　　余光中是一位学贯中西的学者，虽受到外国文化的影响，所作的诗也几乎一律是中西合璧，但其落脚点仍是中国传统文化，只是将其改头换面，为其赋予现代内涵。因而他的诗歌既具有鲜明的现代色彩，又具有浓烈的民族文化传统。
　　在他的诗中
　　有的回环往复、热情奔放，如《乡愁四韵》；
　　有的大气磅礴、雄伟悲壮，如《民歌》《大江东去》；
　　有的沉郁忧愤、雄浑悲凉，如《敲击乐》；
　　有的哀怨悲切、凄苦绵绵，如《招魂的短笛》；
　　有的风趣诙谐、妙语连珠，如《与李白同游高速公路》；
　　有的融情思、形象与激情于一炉，如《黄河》《天狼星》等。
　　余光中的乡愁诗随不同场景不同物象，在形式上也不断变化：
　　既有大体整齐的格律或半格律体
　　又有自由不羁的自由体
　　既有英国浪漫派与西方现代派的色彩
　　又有中国民歌童谣的风情
　　然而无论内容和格式如何变化，都处处体现着中国古典诗词的遗脉与神韵。这是一种强烈的民族文化归属感，是一种由内而外散发的文化乡愁。
　　02hr融乡愁于名胜山川之中
　　给我一瓢长江水啊长江水酒一样的长江水醉酒的滋味是乡愁的滋味给我一瓢长江水啊长江水
　　当我死时葬我在长江与黄河之间枕我的头颅白发盖着黑土在中国最美最母亲的国度
　　读过余光中的诗的读者会发现，余光中诗中频繁列出长江黄河等意象。除此之外，长城、卢沟桥、山海关、松花江这些祖国的名胜山川都曾被诗人引用。它们不但承载着中国的千年历史，更承载着被迫离开故土的诗人的浓浓思念眷恋。
　　只有母亲河才能唱出的那一首民歌，久久地萦绕在游子的耳畔梦间；
　　只有长江水才能发出的那一声呼唤，不断地滋润游子的寂寞心田。
　　毫无疑问，诗人寄情于文字，用这些具有象征性的名词书写着关于中华民族的记忆，抒写着关于自己对祖国母亲的挚爱与思念之情。
　　03hr母亲意象的深层意蕴
　　余光中诗中的所思之乡所恋之土，不仅仅是个人的小乡小土，而是整个中华民族，是整个中国的辽阔国土和悠久的历史文化。他曾形象地作过这样的比喻：
　　大陆是母亲，台湾是妻子，香港是情人，欧美是外遇。母亲，天下最美最神圣的称呼，饱含着儿女对生养他的母亲的爱与尊敬。
　　而对于这位母亲，余光中曾无数次用蘸满深情的笔墨写下关于她的诗篇。
　　在《大江东去》中，诗人以雄浑豪放的笔触写到：
　　让不朽的大江为我涤罪冰肌的江水祝我永生
　　在长江的怀里，他深深感到母爱的温暖与崇高：
　　恰似母亲的手指，轻轻地抚摸，又如同母亲的唇，舔，我亲亲，吻，我亲亲，给予游子关怀与慰藉。
　　母亲的乳汁与慈爱更是绵长悠久的：
　　源源不绝五千载的灌溉永不断奶的圣液这乳房每一滴，都甘美也都悲辛每一滴都从昆仑山顶风里霜里和雾里幕旷旷神话里走来。
　　于是，这东去的大江便成了一部民族的史书，它的每一页都是大江东去那滚不尽的水声。本诗以长江为象征物，展示了祖国母亲的博大精深、源远流长。
　　全诗融历史、现实于一炉，自然与人文于一体，上下数千年，绵延数万里，把山河的壮美、文化的璀灿、母爱的温馨和游子的赤诚，描写得气势磅礴又细腻深沉，在展示民族悠久文化的同时抒发了赤子恋母的浓厚情怀。
　　这是余光中的文化乡愁，刻骨铭心的思念与孺慕常常化为那一首首感人至深的乡愁诗篇。
　　余光中说：
　　我努力用中文写作，强健自己的中文体质，不但把文言文的长处融入白话，更把唐魂汉魄召来字里行间，常与李杜欧苏韩柳对话，常在西化的滔滔浪潮之中撑住中国文化的砥柱。
　　他说到并且做到了。几十年来，我们看到他坚持不渝地用充满古典气息的文字在诗里喊魂、在歌里怀乡，他的梦里始终有着黄河在流淌，滚滚向前；他的心里始终有着中华文化在做胎记，生生不息。
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