虚词有哪些(文言文实词和虚词整理) 1、而 一、用作连词。可连接词、短语和分句,表示多种关系。 (一)表示并列关系。一般不译,有时可译为又。如: 蟹六跪而二螯。(《劝学》) 地势极而南溟深,天柱高而北辰远。(《滕王阁序》) (二)表示递进关系。可译为并且或而且。如: 君子博学而日参省乎己。(《劝学》) (三)表示承接关系。可译为就、接着,或不译。如: 简能而任之,择善而从之。(《谏太宗十思疏》) (四)表示转折关系。可译为但是、却。 青,取之于蓝,而青于蓝。(《劝学》) 因人力而敝之,不仁。(《烛之武退秦师》) (五)表示修饰关系,即连接状语。可不译。如: 吾尝终日而思矣(《劝学》) 二、用作代词。只用作第二人称,一般作定语,译为你的; 而翁长铨,迁我京职,则汝朝夕侍母。(《记王忠肃公翱事》) 三、复音虚词而已,放在句末,表示限止的语气助词,相当于罢了。例如: 闻道有先后,术业有专攻,如是而已。(《师说》)2、何 什么。例:何陋之有夫晋,何厌之有? 怎么样。例:如太行、王屋何?其如土石何? 哪里。例:胡为乎遑遑欲何之 多么。例:水何澹澹,山岛竦峙。 为什么。例:予尝求古仁人之心,或者二者之为,何哉?所在皆是也,而此独以钟名,何哉?齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉? 怎么。例:若为佣耕,何富贵也?徐公何能及君也? 何:通呵,喝问。例:信臣精卒陈利兵而谁何。(谁何:呵问他是谁何意思是检查盘问。) 何如怎么样,怎样。例:吾欲之南海,何如?今日之事何如?求,尔何如? 何消哪用得着。例:这自然,何消吩附。 何尝并非。例:你说的何尝不是。 何加有什么益处。例:万钟于我何加焉!3、乎 一、用作语气助词。 (一)表疑问语气。可译为吗、呢。 儿寒乎?欲食乎?(《项脊轩志》) 欲安所归乎?(《赤壁之战》) 今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎?(《勾践灭吴》) (二)表测度语气,可译为吧。 王之好乐甚,则齐其庶几乎。(《庄暴见孟子》) (三)用于感叹句,可译为啊、呀等。 呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!(《捕蛇者说》) (四)用在句中的停顿处。 胡为乎遑遑何之?(《归去来辞》) 二、用作介词 相当于于。 生乎吾前(《师说》) 相与枕藉乎舟中。(《赤壁赋》) 此外,可作词尾。恢恢乎其于游刃必有余地矣!(《庖丁解牛》)4、乃 于是,就。例:乃取一葫芦置于地。乃入见。良乃入,具告沛公。 才,这才。设九宾于廷,臣乃敢上璧。度我至军中,公乃入。 却。例:丞相非在梦中,君乃在梦中耳!今君乃亡赵走燕。 是,就是,原来是。例:视之,乃庞德也,当立者乃公子扶苏。 竟然。例:问今是何世,乃不知不汉。今其智乃反不能及。 你,你的。例:尔其无忘乃父之志。5、其 一、用作代词: (一)第三人称代词。可代人、代事物,用在名词之前,作领属性定语,可译为他的,它的(包括复数)。例如: 女子十七不嫁,其父母有罪。(《勾践灭吴》,她的。) (二)第三人称代词。一般代人,用在动词或形容词之前,作主谓短语中的小主语(整个主谓短语,在句中作主语或宾语修饰语)应译为他、它不能加的。如: 秦王恐其破壁。(《廉颇蔺相如列传》,其破壁作宾语。) 其闻道也固先乎吾。(《师说》,其闻道作主语。) (三)活用为第一人称。可用作定语或小主语,视句意译为我的或我(自己)。如:今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事。(《赤壁之战》) 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》) 二、用作副词。放在句首或句中,表示测度、反诘、婉商、期望等语气,常和放在句末的语气助词配合,视情况可译为大概、难道、还是、可要等,或省去。 例如: 其皆出于此乎?(《师说》,表测度。)其孰能讥之乎?(《游褒禅山记》,表反诘。) 汝其勿悲!(《与妻书》,表婉商。)尔其无忘乃父之志!(《伶官传序》,表期望。) 念诸父与诸兄,皆康强而早世,如吾之衰者,其能久存乎?(《祭十二郎文》,难道。) 三、用作连词。作连词用时,通常放在句首,或表假设,可译为如果;或表选择,可译为还是。例如: 吾其还也。(《烛之武退秦师》)6、且 一、用作连词。 且表示递进关系、并列关系。 彼所将中国人不过十五六万,且已久疲(《赤壁之战》) 有时相当于尚且,先让步,后推进一层。 臣死且不避,卮酒安足辞!(《鸿门宴》) 二、用作副词。 相当于将、将要,暂且、姑且。 不出,火且尽。(《游褒禅山记》) 北山愚公者,年且九十。(《愚公移山》,将近。) 父母且不顾,何言子与妻?(《白马篇》,尚且。)7、若 如果,假如。例:若事之不济,此乃天也。 像,好像。例:万里赴戎机,关山度若飞。海内存知己,天涯若比邻。 你(的),你们(的)。例:若入前为寿,不者,若属皆且为所虏。(若属:你们这些。) 若此如此,这样。例:求剑若此,不亦惑乎? 〔若夫〕是用在一段话的开头、引起论述的词。近似要说那、像那的意思。例:若夫霪雨霏霏,连月不开。 若定心中有数,从容不迫。例:指挥若定。 若何怎么样。例:以闲敝邑,若何? 若干约计之词,相当于几许、多少。8、所 一、用作助词。 经常放在动词前,同动词结合,组成所字结构。所字结构是名词性短语,表示所的人、所的事物、所的情况等。如: 所和动词结合,后面再有名词性结构,则所字结构起定语的作用。如: 前所谴责,因而获免。(《柳毅传》所字结构。) 故列叙时人,录其所述。(《兰亭集序》) 二、在有些句子中,为和所呼应,组成为所的格式,表示被动。如: 贾家庄几为巡徼所陵迫死。(《〈指南录〉后序》) 嬴闻如姬父为人所杀。(《信陵君窃符救赵》) 三、复音虚词所以。所和以连用,文言中也常见。用法主要有两种:一种表示原因,一种表示手段和目的。表示原因的,如: 亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。(《出师表》) 吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。(《廉颇蔺相如列传》) 表示手段或凭借的如: 师者,所以传道受业解惑也。(《师说》)9、为 为在文言中经常用作动词和介词,也可以用作助词。用作动词,意思是做。还可作判断词是用。这些都属于实词范围。例如: 竭诚则吴越为一体。(《谏太宗十思疏》,动词,成为。) 下文介绍作虚词用的几种用法。 一、用作介词。除表被动外,一般读去声。 (一)表示动作、行为的对象。可译为向对等。例如: 此中人语云:不足为外人道也。(《桃花源记》) (二)表示动作、行为的替代。可译为替、给等。例如: 公为我献之。(《鸿门宴》) (三)表示动作、行为的时间。可译为当、等到等。例如: 为其来也,臣请缚一人过王而行。(《晏子使楚》) (四)表示动作、行为的目的。可译为为着、为了。例如: 天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。(《史记货殖列传序》) (五)表示动作、行为的原因。可译为因为、由于。例如: 飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪矣。(《虎丘记》,因为。) (六)表示被动关系。读阳平声,可译为被。为所引进的是动作行为的主动者;有时亦可不出现主动者;有时跟所结合,构成为所或为所。例如: 不者,若属皆且为所虏!(《鸿门宴》) 今不速往,恐为操所先。(《赤壁之战》) 二、用作助词。读阳平声,放在疑问句之末,表示诘问,前面有疑问代词跟它呼应。可译为呢?例如: 如今人方为刀俎何辞为?(《鸿门宴》)10、焉 语气助词。常用在句末,一般可不译出。 于是余有叹焉。(《游褒禅山记》) 有时用于反诘语气,可译为呢。 万钟于我何加焉!(《鱼我所欲也》)11、也 语气助词。经常用在句末,表示各种语气。 如用在句中,表示停顿,以舒缓语气。如: 当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中(《送东阳马生序》) 师道之不传也久矣。(《师说》)12、以 一、用作介词。主要有以下几种情况: (一)表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他,可视情况译为用、拿、凭借、依据、按照、用(凭)什么身份等。例如: 愿以十五城请易璧。(《廉颇蔺相如列传》) 乃入见。问:何以战?(《曹刿论战》) 余船以次俱进。(《赤壁之战》) 斧斤以时入山林。(《寡人之于国也》) (二)起提宾作用,可译为把。例如: 秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧。(《廉颇蔺相如列传》) (三)表示动作、行为产生的原因,可译为因、由于。例如: 且以一璧之故逆强秦之欢,不可。(《廉颇蔺相如列传》) (四)引进动作、行为发生的时间和处所,用法同于,可译为在、从。例如: 余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,至于泰安。(《登泰山记》) 二、用作连词。用法和而有较多的相同点,只是不能用于转折关系。 (一)表示并列或递进关系,常用来连接动词、形容词(包括以动词、形容词为中心的短语),可译为而、又、而且、并且等,或者省去。例如: 夫夷以近,则游者众(《游褒禅山记》) (二)表示目的关系,以后的动作行为,往往是前一动作行为的目的或结果。可译而、来、用来、以致等。例如: 作《师说》以贻之。(《师说》) 不宜妄自菲薄以塞忠谏之路也。(《出师表》) (三)表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为因为。例如: 臣以供养无主,辞不赴命。(《陈情表》连词,因为) 晋侯,秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。(《烛之武退秦师》) (四)表示修饰关系,连接状语和中心语,可译为而,或省去。例如: 木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。(《归去来辞》) 三、复音虚词以是、是以,相当因此,引出事理发展或推断的结果。例如: 以是人多以书假余(《送东阳马生序》)13、因 一、用作介词。介绍动作、行为发生的原因、依据、方式,可分别译为因为、由于,趁着、凭借、经过、通过。例如: 因宾客至蔺相如门谢罪(《廉颇蔺相如列传》) 因寄所托,放浪形骸之外。《兰亭集序》副词,随着,依靠。 因人成事。(《毛遂自荐》介词,依靠) 请以剑舞,因击沛公于坐。(《鸿门宴》介词,趁机) 因人之力而敝之,不仁。(《烛之武退秦师》动词,依靠。) 二、用作连词。表示顺接上文,可译为于是、便。例如: 相如因持璧却立(《廉颇蔺相如列传》)14、于 于是介词,总是跟名词、代词或短语结合,构成介宾短语去修饰动词、形容词,表示多种组合关系。 一、引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等,视情况可译为在、在方面、在中、向、到、自、从、跟、同、对、对于、给、由于等。例如: 得复见将军于此。(《鸿门宴》,在)此所谓战胜于朝廷。(《邹忌讽齐王纳谏》,在) 荆国有余于地而不足于民(《公输》,在方面) 苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。(《出师表》,在中) 请奉命求救于孙将军。(《赤壁之战》,向) 权起更衣,肃追于宇下。(《赤壁之战》,到) 谓狱中语乃亲得之于史公元。(《左忠毅公逸事》,从、自) 于其身也,则耻师焉(《师说》,对、对于) 昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣(《记王忠肃公翱事》,给) 客之美我者,欲有求于我也。(《邹忌讽齐王纳谏》,对) 二、放在形容词之后,表示比较,一般可译为比,有时可译为胜过。例如: 良曰:长于臣。(《鸿门宴》) 冰,水为之,而寒于水。(《劝学》) 三、放在动词之后,引进行为的主动者,可译为被,有时动词前还有见,受等字和它相应。例如: 臣诚恐见欺于王而负赵(《廉颇蔺相如列传》) 四、复音虚词于是,用法与现代汉语的于是不完全相同。 放在谓语之前或谓语之后,于是属介宾短语作状语或补语。可根据于的不同用法,分别相当于在这、从这等。 吾祖死于是,吾父死于是。(《捕蛇者说》,在这职业上。)15、与 一、作虚词用。 (一)连词,解释为:和、跟、同。例如: 吾与汝毕力平险,指通豫南(《愚公移山》) 谷与鱼鳖不可胜食。(《寡人之于国也》) (二)句末语气词,表示疑问或感叹。后写作欤。 二、作实词用,可解释为给予、给,结交、交好。 失其所与,不知。(《烛之武退秦师》,动词,依靠。)16、则 一、用作连词,可表示多种关系。 (一)表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思,表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为就、便,或译为原来是、已经是。例如: 项王曰:壮士!赐之卮酒。则与斗卮酒。(《鸿门宴》) 故木受绳则直,金就砺则利。(《劝学》) (二)表示假设关系。有的用在前一分句,引出假设的情况,相当于假使、如果;有的用于后分句,表示假设或推断的结果,相当于那么、就。例如: 入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。(《生于忧患,死于安乐》) 向吾不为斯役,则久已病矣。(《捕蛇者说》) (三)表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的则连用,每个则字都用在意思相对、结构相似的一个分句里,表示两个(或两个以上)分句之间(不是表示两个词之间)是并列关系。可译为就,或不译。例如: 位卑则足羞,官盛则近谀。(《师说》) 入则孝,出则弟。(《论语学而》) (四)表示转折、让步关系。表示意思有转折时,则字用在后一分句,可译为可是、却;表示姑且承认一件事,预备下句转入正意时,则字用在前一分句,可译为虽然、倒是。例如: 于其身也,则耻师焉,惑矣。(《师说》) 二、用作副词。用在判断句中,起强调和确认作用,可译作是、就是。例如: 此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》) 非死则徙尔。(《捕蛇者说》)17、者 助词 者有时放在时间词之后,起语助作用,可不译。如: 今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。(《鸿门宴》) 者有时放在数词后边,可译为个、样之类。如: 此数者用兵之患也,而操皆冒行之。(《赤壁之战》) 的人; 者也,判断句。陈胜者,阳贾人也。18、之 一、用作代词,又分几种情况: (一)可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为他(他们)、它(它们)。作宾语或兼语,不作主语。例如: 作《师说》以贻之。(《师说》,代人,作宾语。) (二)指示代词,表近指。可译为这,通常作复指性定语。如: 均之二策。(《廉颇蔺相如列传》) 二、用作助词,也分几种情况: (一)结构助词,定语的标志。用在定语和中心语(名词)之间,可译为的。如: 渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨,雁阵惊寒,声断衡阳之浦。(《滕王阁序》) (二)结构助词,宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后,动词谓语或介词之前,译时应省去。如: 宋何罪之有?(《公输》,即宋有何罪) (四)结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时,之用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用,可不译。译时也可省去。如: 师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西。(《捕蛇者说》) (五)音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义,译时应省去。如: 顷之,烟炎张天。(《赤壁之战》)