王政君和王昭君（王政君和窦漪房的关系）

　　王政君和王昭君（王政君和窦漪房的关系）
　　汉元帝名叫刘奭（音是），一个让大汉王朝从鼎盛走向衰落的帝王。
　　这个人，从历史记载看，是一位善音律、懂经典，工诗书、艺术才能突出的人，与父亲汉宣帝有极大的反差。
　　他在位，盛绩伟业不多，把王昭君嫁给匈奴单于，巩固民族大团结，是他为数不多的难得亮点。
　　一个皇帝与一个宫女，演绎了一段千古不朽的故事，但故事走样。如今流传的王昭君故事中的汉元帝，是个好色之徒，因为留不住绝美的王昭君，一怒之下，杀了毛延寿。
　　汉元帝真是对嫁走王昭君依依不舍吗？
　　未必。一、汉元帝，妥妥的一个悲情帝王。
　　他很小的时候，母亲许平君就被霍光的妻子霍显毒死。失去母爱的童年是一个破碎的童年。
　　一个叫司马良娣的妃子温暖了他的心，年轻的太子，终于找到了自己的至爱！
　　可沒等刘奭登上皇位，她突然发病。
　　临死，她在刘奭怀中流泪，说道：我死并非天命所致，是其他姬妾得不到您的宠爱，不断诅咒我，活活要了我的命！
　　刘奭信吗？
　　不但信，还十分相信！
　　司马良娣走了，仿佛带走了刘奭的灵魂。
　　他整日闷闷不乐，渐渐悲伤成疾。
　　皇门里面慌了手脚，等治好了他的病，却发现他性情大变！
　　所有姬妾都被拒之门外，他对她们失去了兴趣。
　　太子若无子，皇家大忌。
　　最后无法，汉宣帝命皇后精挑细选了4个貌美如花的女子，让刘奭挑选。
　　他就随便指了指坐得离他最近的。
　　这个有幸的人叫王政君，她为汉元帝生了一个儿子，即后来的汉成帝。
　　这样被悲情摧毁本元的皇帝好色？对王昭君恋恋不舍？
　　谁信？反正我不信？
　　再说了，昭君出塞的同一年，汉元帝病死了。原因是龙体一直欠安，当时有个叫张博的，曾经说：陛下春秋未满四十，发齿堕落。
　　头发牙齿都掉了，荷尔蒙还那么旺盛吗？二、王昭君的故事由简至繁，越来越离奇，越来越悲情。
　　对于汉元帝
　　与王昭君的记载，有《汉书》、《后汉书》和《西京杂记》。这三本书，一个比一个玄乎。
　　《汉书》是一本严肃的正史，对王昭君的记载很本色。
　　南匈奴呼韩邪单于来朝，提出要当皇帝的女婿。
　　《汉书元帝记》记载：诏曰：‘其改元为竟宁，赐单于待诏掖庭王嫱为阏氏。’
　　意思是单于愿称婿，汉元帝很高兴，决定将年号改为竟宁，把在后宫等待皇帝诏命的王嫱赐予单于为阏氏（音烟之）。
　　另外，《汉书匈奴传》中也记载：元帝以后宫良家子王嫱字昭君赐单于，单于欢喜。
　　这两段记载很简单，单于有请求，就找一个宫室之女嫁给单于。为此汉元帝不但改年号，还亲自封王昭君为宁胡阏氏。这个宁胡阏氏，意思就是让胡人安宁的王后。
　　这说明汉元帝当时非常兴奋，心情贼好！
　　但到了范晔的《后汉书》，故事复杂了。
　　《后汉书南匈奴列传》记录：
　　昭君字嫱，南郡人也。初，元帝时，以良家子选入掖庭。时，呼韩邪来朝，帝敕以宫女五人赐之。昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君丰容靓饰，灼烁汉宫，顾景裴回，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。生二子。及呼韩邪死，其前阏氏子代立，欲妻之，昭君上书求归，成帝敕令从胡俗，遂复为后单于阏氏焉。
　　这段记载复杂化在王昭君的悲情，汉元帝的好色。
　　一是昭君入宫，一直不得宠幸，哀怨而要求出宫。
　　二是好色的汉元帝见了昭君，为其美貌惊呆，不想放她。
　　三是昭君出塞嫁给了单于，生了孩子。单于死了，继位的儿子要娶昭君，昭君就想回囤，可汉成帝不许。她只好从胡俗，嫁给了老单于的儿子。
　　这与《汉书》有很大的出入。
　　《后汉书》比《汉书》要晚了400年，不少人认为范晔足根据民间传说写的，可信程度差。三、毛延寿的故事又是一个新段子。
　　到了东晋葛洪的大型历史小说集《西京杂记》，又冒出来一个毛延寿。
　　此人就是一个故意把昭君画丑了的糟老头子。
　　故事太长，简单址说：
　　宫中女人太多，汉元帝就让画师画下样貌，再依据画像召幸。宫女们全都贿赂画师，只有王嫱不肯行贿。
　　等到单于娶走王昭君后，汉元帝气急败坏，追查此事。毛延寿、陈敞、刘白等多位画工，因受贿作弊而同日被砍了脑袋。
　　《西京杂记》是东晋时期的流行小说，以趣味性和可读性为卖点，故事是真历史还是假段子，可想而知。
　　所以历史上这个毛延寿假得很。但假的传长了，也变成了真的。
　　而且毛延寿还有个墓。
　　据清朝宣统年间《陈留县志》记载：毛延寿墓在县西北十里毛儿岗后。
　　毛儿岗是一个村，坐落于开封陈留镇西北。相传为画工毛延寿之子因避难逃到此处，定居于一道沙岗之上，因而留下毛儿岗之名。
　　这也是附会，很假。就象战国大将廉颇墓，全国有五处。王昭君墓，在中国北方也有六七处之多。
　　真正的历史与段子差别很大。但不能因为历史就不让故事存在