修怎么读（说文解字修字）

　　篆字识读第一辑：与人有关的部首及篆字（29）：肯、肤、脩
　　文图王万平
　　在上期《篆字识读28：肉、肩、胡，肩与户无关，肉和月不要傻傻分不清》一文里，我们解读分享了与人有关的部首及篆字：月（肉）、肩、胡。有兴趣的朋友可翻看。
　　今天我们继续解读分享与人有关的部首及篆字：肯、肤、脩。85、肯
　　读音：kn，苦等切。
　　《说文解字》：骨间肉。从肉从冎（ga）省。一曰骨无肉也。
　　由冖（m）会意，冖乃冎省去上面部分，义为附着在骨头上的肉。另一义说骨头没有肉肯。
　　肯字始见于金文，由止、肉构成，为意脚部的筋肉。籀文上面为骨的省写，止为趾即脚趾。
　　小篆将籀文的上面部分略写为冂，省去一横。
　　隶变之后，自楷书始，恢复金文的形体，但是仍将肉讹写为月，由止、月构成。
　　关于肉字，我们在上期视频中有详尽解读，有兴趣的朋友可翻看，在此不再赘述。86、肤（膚）
　　读音：f，力居切。
　　肤（膚）是附着在脂肪上的表皮，即皮肤。另一种说法，表示用炉子熬煮兽骨兽肉。此字始见于金文，由盧和肉构成。
　　盧（卢）由虍（h）和鬲（g）构成。虍即虎的省减，鬲是三足锅。表示用锅煮老虎之类的兽肉。
　　盧的甲骨文，从字形来看，很像是炉子上架着一口锅的样子，肤（膚）籀文，由盧字去掉下面的皿字换成肉字构成。
　　肤（膚）的小篆，把籀文下面的肉移到了左边，变上下结构为左右结构，只是籀文下面原来肉字空出的部分，又承袭了金文的形体，加上了皿字。
　　隶变之后，废小篆形体，而承袭了籀文形体，写作膚，只是将肉讹写成了月字。87、脩
　　读音：xi，息流切。
　　《说文解字》：脯也。从肉，攸声。
　　本义使肉干，引申为修长、美好之义。脩字始见于金文，由攸、肉构成。肉字，我们在上期文章中已做过详尽解读，有兴趣的朋友可翻看，在此不再赘述。
　　甲骨文攸，由人、攴构成。攴表示手里拿着棍子，意为拄杖而行，行动缓慢，因此也有悠的意思。
　　金文攸中间多了三点，表示水，意为拄杖缓慢涉水，有悠长之意。另一种说法，攸是條的省减，所以由攸、肉构成的脩，也有修长、一条肉之类的说法，倒也合理。
　　脩的小篆，沿袭了金文的形体。隶变之后，肉被恶写成了月。汉字简化后，脩被修合并。
　　虽然在古籍中常有脩、修二字互借，但我们在使用中，尤其书法创作中还需慎用，因为脩是名词，而修是动词，二者的意思还是有所区别的。
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　　我是王万平，古琴、书法职业教师。读书、弹琴、写字，略有心得，愿与您分享交流。您有任何批评、意见及建议，欢迎留言，我们共同探讨，共同学习。谢谢！
　　篆字识读往期图文：
　　《篆字识读27：吼、曰、曹，吼从后非孔，曹是装满东西的大口袋》
　　《篆字识读26：喧、音、啼，篆字喧不可臆想杜撰，啼字篆文应为嗁》
　　《篆字识读25：甜、言、诉，甜言蜜语顺耳，但言多必失或招致割舌》
　　《篆字识读24：口、叫、舌，口要吃饭，还需呐喊，也要能容一切》