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延孔(我们该如何拜孔子?)

8月28日 菩提门投稿
  延孔(我们该如何拜孔子?)
  2020年,中华民族和全人类共担风雨、共克时艰,必将在历史上写就多难兴邦的一页。回望祖先走过的历程、留下的辉煌、挥洒的情感、坚守的风骨,更让我们思索,中华民族究竟为世界文明贡献过什么?今天的我们又该为后世子孙留下些什么?
  连日来,出自中央广播电视总台《国家宝藏》第三季的这段神仙文案,被无数网友收藏、转发和点赞。历经磨砺和考验,文化自信的强音在这一年间格外豪迈,《国家宝藏》也希望站在人类历史和世界文明的恢弘格局上,讲述我们血液深处的文化基因。
  早在《国家宝藏》第二季走进山东博物馆时,就有不少观众觉得应该讲孔子,但节目组努力了大半年,仍觉很难在短时间内把孔子的博大精深传递得通透,按主创们的话说:这可是博士毕业论文都不一定能说明白的超级话题啊!
  带着诚惶诚恐、毕恭毕敬的创作态度,《国家宝藏》在历经求索和酝酿之后,终于上线孔子特辑了!12月27日,中央广播电视总台《国家宝藏》第三季第四期走进孔子博物院。恰逢全国考研初试结束,商周十供的国宝守护人于谦捧天下学子,祝福大家金榜题名,001号讲解员张国立也应景道:我们讲十供,拜孔子,就相当于是带着天下考研的学子一起祭孔啊!
  那么千百年来,中国人拜孔、祭孔,到底是在纪念孔子什么?今天,我们又当以何种方式高明且高效地去传承他呢?这正是本期《国家宝藏》的核心主旨所在。
  国宝在魂不在器:天不生仲尼,万古如长夜
  上下五千年,孔子集前两千五百年之大成,开后两千五百年之新统。他所创立的儒学,在华夏大地镌刻了厚重非凡的文明的烙印,滋养千秋。
  大到半部《论语》治天下,江山可取;中到克己复礼,陟罚臧否;小到教育子女,考试科举,婚丧嫁娶。无不鞭辟入里,彻彻底底金句频出的朱广权用十级押韵花式解说《论语》的深远影响力。两千多年过去了,我们依然能在不同的精神空间和孔子相遇,被他点醒,受他指引。
  本期节目中,无论是将《论语》融于画作的《三圣像》,手摇木铎行走乡间既教圣贤书、也调解纠纷的民间社团乡约,还是名士蒋衡以十二年之功完成的《乾隆御定石经初拓本》,又或是乾隆皇帝赐予孔庙的高规格青铜器商周十供,都体现了几千年来从帝王将相、到知识分子、再到民间百姓对孔子的尊崇。
  《国家宝藏》一直把国宝看做是活在民族血液里的基因密码,那么孔子的思想和精神,就是国宝在魂不在器的生动例证。因为这些画作、书籍、石经,乃至口口相授,才让孔子的思想生生不息,也让中华文明的河流不断流得更宽、更广、更远。
  如今,世人只赞孔子德侔天地,道冠古今,谁知其曾历尽严寒悲苦。本期《国家宝藏》的今生讲述人王润泽、张志清、郑岩分别从传播学、古籍学、历史学、社会学等诸多角度介绍了孔子思想的意义和价值,也让观众了解了一个立体的孔子。
  他周游列国,在陈绝粮,累累若丧家之犬,他不是为了求官,而是希望说服这些国家的领导者给他一个平台,实现为天下人的抱负。当政治理想无法达成,他晚年退修诗书,删述六经,整理在其之前两千年的文化遗产。他开办私学,教育弟子们要仁爱,从我做起,修养身心,家庭和谐,心怀天下这些价值标准和道德教诲,影响了后世几千年的中国人,也影响到整个东亚,甚至成为世界文明的一个重要支柱。
  天不生仲尼,万古如长夜的评价,孔子当之无愧,他如黑暗里的一盏明灯,给了天下人一个方向。曲阜孔庙内,有一棵传说是孔子亲手种植的桧柏,它历经历史浮沉和风雨沧桑,几度枯萎,又一次次发出新芽,就像孔子不死的精灵。而因为儒学这一坚实的文化基础,才让中华文明有了强大的延续性和生命力,饱受挫折,却从未断流。
  曲阜孔庙的先儒先贤殿,配享着历代文人的牌位,如果我们把排位上的名字读下来,那就是一部中国的学术史。每当社会出现问题,甚至是民族危亡之际,受孔子激励过的先贤们就会发出振聋发聩的声音,比如诸葛亮说鞠躬尽瘁,死而后已,比如范仲淹说先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,比如文天祥说人生自古谁无死,留取丹心照汗青中央美术学院人文学院教授、艺术史家和考古学家说:丹心是一个人对百姓、对国家、对民族的一种赤诚,受过孔子精神培育的每一个人,都有这样一种信念,我的肉体会死掉,但是精神可以是不死的。
  在中国,无论你是什么样的一个人,你都得面对孔子。你可以批评他,也可以赞扬他,但无论如何,你都要面对他,001号讲解员张国立经典总结道:有人把孔子比作泰山,他说,为什么南坡承受那么多阳光,还要让北坡去承受那么多风雪,答案只有一个,因为它是泰山。孔子获得了千古的赞誉,也承受了众多的误解和批评,但他永远在那里注视着我们的文明不断延续,并沿着他的道路继续向前,永不停歇。
  美国华工留下的启思:挺起腰杆,传承我们的优秀文明
  本期《国家宝藏》带来多个动人心魄的传承故事:有乾隆皇帝一生八次去曲阜祭祀孔子并御赐商周十供的故事,有名士蒋衡以十二年之功手书完成63万余字《十三经》的故事,有进行中华古籍保护计划的专家们为了一本古籍不惜冒着生命危险爬上高山的故事但其中最引人深思的故事,来自中国人民大学新闻学院教授王润泽所讲述的美国华工丁龙。
  出生于19世纪中期的丁龙,是当年饱受歧视和压榨的美国华工之一,但丁龙很幸运,他遇到了改变他命运的富商卡朋蒂埃。他是卡朋蒂埃的仆人,并深受卡朋蒂埃的赏识。
  1901年6月,丁龙给当时的哥伦比亚大学校长塞斯娄写了一封信,他奉上12000美元的现金支票,作为对哥大中国学研究基金的捐款。卡朋蒂埃非常支持丁龙,除了追加10万美元的捐款,还亲自写信给塞斯娄:如果真有那种生性高贵,从不伤害别人的人,他就是一个对我们而言,是应该去更多了解住在东亚及其周边岛屿上大约亿人的时候了。
  在丁龙的努力和卡朋蒂埃的坚持下,哥大的东亚系因此成立。直到现在,还有很多人在了解丁龙、研究丁龙,哥伦比亚大学东亚系的教授保罗安德尔和米娅安德尔夫妇作为其中的翘楚,借着《国家宝藏》的镜头表达了他们对丁龙由衷的钦佩:我一直认为这个故事震撼有力,我敢肯定他在这里受了很多的磨难,受到很多种族歧视和不公的对待,我想他应该是希望美国人民都能更多地了解中国,中国传统应该被尊重和学习,我认为这就是他捐款的动机。这是一个美好的故事。
  1901年,正值八国联军侵华,《辛丑条约》即将签订。在这样的氛围下,一个美国富商的仆人把自己绝大部分的财富捐献出去,要让外国人去了解中国的文化,这样的心胸和见识令人肃然起敬。
  王润泽称丁龙是一个平凡而伟大的人物:他出生于中国,他一定是受到了孔孟文化的熏陶和影响。中国吃了败仗,很多人都很自卑,但是他并没有觉得我们的文化一无是处,他反倒坚定地认为,越是在这样的时候,我们就越是要挺起腰杆,来传递我们的中国文化。
  说得没错!丁龙那个年代尚且没有放弃文化传播并保持文化自信,我们更应该积极地传播我们国家的文化!并且要用聪明且高效的方式,本期《国家宝藏》播出之后,丁龙的故事引起了许多网友的热议。把本国文化之重放在心头,为了它的传承不遗余力,这又何尝不是另一种商周十供般的高规格呢?
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