杜甫的蜀相（精读杜甫蜀相）

　　杜甫的蜀相（精读杜甫《蜀相》）引言
　　杜甫的《蜀相》，我们中学时便学过，彼时年少，不求甚解，今番再读，个中种种妙处，值得小楼为之写一篇精读文章。
　　这首《蜀相》，是杜甫怀古诗中的名篇之一，后人评其悲壮雄劲，为七律正宗（王文濡《历代诗评注读本》），亦称其标志着唐时怀古作品的典则，是凭吊武侯诗歌的极致（唐小鲁《咏古抒怀的典范之作杜甫《蜀相》新探》）。通解
　　蜀相
　　丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
　　映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
　　三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
　　出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
　　武侯祠
　　杜甫的这首《蜀相》写于上元元年（760）春，此前，杜甫因直言进谏，触怒了肃宗，乾元元年（758），被贬为华州司功参军，当时关中大饥荒，第二年杜甫因俸禄不足养家，又对朝廷政治深深失望，于是弃官不做，携家逃到秦州（今甘肃天水），三个月后，又南逃到成都，在成都浣花溪旁定居。
　　杜甫政治失意，人生困顿，因此也刚到成都，便去游览成都郊外的武侯祠，想在自己的偶像诸葛亮那里寻求心灵寄托，在那里，杜甫写下了这首咏古抒怀的典范之作。
　　诗题蜀相，即蜀汉丞相诸葛亮，题蜀相而不是武侯祠、丞相祠，说明杜甫意在写人而不是祠。
　　丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
　　丞相祠堂，即武侯祠，在今成都南郊，诸葛亮于建兴元年（223）被后主刘禅封为武乡侯，故其庙又称武侯祠。
　　锦官城，在成都西南部，汉代主管织锦业的官员居此，故称。后亦作为成都的别称。
　　柏森森，柏树高大茂密的样子。古人坟墓前、祠堂前常值松柏，传说武侯祠前有一颗柏树是诸葛亮亲手栽种的。
　　诗以问答开头，突出杜甫找寻武侯祠的急切心情，诗人出城，在远处便看到了武侯祠前高大茂密的柏树。松柏有凌霜傲雪、志节不屈的意象，暗寓着诸葛亮志节高远，不肯向残酷现实低头的顽强意志，柏森森营造出一种庄严肃穆的气氛，也从侧面渲染了诗人悼念凭吊诸葛亮的庄严感情。
　　《蜀相》诗意图
　　映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
　　第二联承寻字，杜甫由远处寻至近处，终于到了武侯祠前，却看到一派寂静冷清的景象。碧草疯长，映照着台阶，展现盎然的春意，黄鹂鸟在树叶背后，发出悦耳的鸣叫，如果在别的情境下，这本是赏心悦目的春色，但这里是千古贤相诸葛亮的祠堂，台阶长草，显然是常年无人探访所致，所以杜甫用自、空二字将赏心悦目的春色变成了寂静冷清的景象。
　　三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
　　第三联追思诸葛亮生平事迹。
　　三顾，就是指我们很熟悉的刘备三顾茅庐的故事，诸葛亮未出山时，隐居南阳，刘备三顾茅庐，诸葛亮为刘备筹划了三分天下的大计，创立了蜀汉的基业。
　　频烦，一再劳烦，屡次。这里既可指刘备敬贤，多次拜访诸葛亮，也可指诸葛亮一生频繁地为刘备出谋划策，词语内涵的宽广性使这句诗容量极大，既包含了主敬臣忠的君臣遇合，也包含了诸葛亮殚精竭虑谋划天下的一生。
　　两朝，指蜀汉先主刘备和后主刘禅两代。
　　开济，开指开创基业，济指匡济艰危。
　　这两句诗从大处着笔，以寥寥十四字，括尽诸葛亮一生的功业与才德。
　　出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
　　出师，指出兵伐魏。建兴十二年（234），诸葛亮出兵伐魏，在五丈原与司马懿相持百日，八月，诸葛亮病死五丈原，他一生北定中原，兴复汉室，还于旧都的理想，最终没能实现。《杜诗镜铨》引邵子湘语评：自始至终，一生功业心事，只用四语括尽（三顾频烦四句下）。又引俞犀月评：真正痛快激昂，八句诗便抵一篇绝大文字。清仇兆鳌《杜诗详注》评：‘天下计’，见匡时雄略；‘老臣心’，见报国苦衷。有此二句之沉挚悲壮，结作痛心酸鼻语，方有精神。
　　《蜀相》诗意图赏析杜甫《蜀相》为什么被称为怀古诗的典范之作？
　　1、写景与抒情的完美融合
　　诗起句写诗人寻武侯祠，寻字已饱含杜甫对诸葛亮无限追慕之情，接下来写武侯祠周围的环境，森森二字寓含着诗人远远望见武侯祠便生出庄严肃穆的敬意。
　　三四句写武侯祠的近景，诗人写碧草自长，黄鹂自鸣，本是大好春光，但杜甫却下自空二字周旋，将抒情状态翻然改变。
　　这两句诗的平仄本来应该是平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平，但这里的自却是仄声，不合格律，有会人说格律不是一三五不论吗？这里的自是第五字，可平可仄的呀。事实是，这里的自不能不论，因为这句诗的第五字变成了仄声，自后面的空就变成了孤平，律诗是最忌孤平的。但杜甫还是这样写了，说明他是有意为之。这一句诗变成了拗句，就得在后的句救，所以后一句中，第五字空应仄而平，救了这一拗句。这样写，不仅形成了声调上的一种变换美，还将自空二字突出出来，强调诗人情感与当前环境发生了茅盾。
　　武侯祠这样一代英灵的栖息之地，自然风光的美好，恰恰反映人文精神的衰落。这碧草没阶，黄鹂自鸣，证明很少有人祭奠英灵，间接暗示着世人对圣人之道的冷漠，结合杜甫的人生境遇，自、空二字饱含着杜甫对世道人心的痛心之情，不能轻看。
　　2、怀古与咏怀的高度契合
　　怀古诗说到底都是借古讽今、咏古抒怀，最重要的是怎样在诗中处理古与今的关系、古人与诗人的关系，杜甫的这首《蜀相》，看起来都在写诸葛亮，只最后一句表达了杜甫对诸葛亮的痛惜，但仔细读，你会发现，杜甫已经将自己的人生理想、内心情怀完全融入到对诸葛亮的景仰与痛惜之中。
　　诸葛亮像
　　诸葛亮是杜甫心中的理想人物，虽时代不同，但他们的人生理想与情操是相同的，所以诗的五六句，虽字字在写诸葛亮，但句句都蕴含着杜甫的人生理想与情操。
　　三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。诸葛亮能得刘备三顾茅庐，这样的君臣遇合，是杜甫梦寐以求的境遇，然而，杜甫一生都没有得到诸葛亮那样的待遇。
　　在以诗赋取士的唐朝，杜甫多次科考都未中，他只好多次向达官贵人献诗，向朝廷献赋，才得了一个小官当当。
　　安史之乱爆发后，杜甫只身穿过交战区，投奔肃宗，肃宗感念其中，任他做左拾遗，但不久，他因营救房琯，被肃宗冷遇，后被贬，最终流落成都。
　　所以这里写刘备三顾茅庐的故事，暗含着杜甫多希望得到明主赏识的痴心，写诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已的老臣之心，也是在写自己一饭未尝忘君（苏轼评杜甫语）的忠君之心。
　　杜甫石像
　　3、可让天下英雄同悲的强烈情感
　　诸葛帝有匡扶天下之才，又遇刘备这样的贤主，可是，诸葛亮还是没有实现他的人生理想，出师未捷身先死，怎不让天下英雄为之痛哭！
　　《旧唐诗》记载，永贞革新的领袖人物王叔文，改革失败后，吟出师未捷身先死，长使英雄泪满襟而歔欷泣下。
　　《蜀相》的最后这两句诗，可以说写出天下英雄有才无命，壮志难酬的人的心声，诗中那种强烈的情感可让天下英雄一同悲慨。五嗣奭《杜臆》中说：出师未捷，身已先死，所以流千古英雄之泪也。盖不止为诸葛悲之，而千古英雄有才无命者，皆括于此，言有尽而意无穷也。
　　总之，杜甫的这首《蜀相》，完美的将写景与抒情、咏古与抒怀融合在一起，表达出一种可令天下英雄同悲的强烈情感，故能成为怀古诗中的典范之作。若想写怀古诗作，可向杜甫的这首《蜀相》学习。
　　文谢小楼
　　精读《唐诗三百首》082：杜甫《蜀相》参考资料
　　1、张忠纲评注《唐诗三百首》，中华书局；
　　2、顾青编撰《唐诗三百首名家集评本》，中华书局；
　　3、王景略解《唐诗三百首全解》，中国华侨出版社；
　　4、赵昌平解《唐诗三百首全解》，复旦大学出版社；
　　5、马茂元选注《唐诗选》，上海古籍出版社；
　　6、葛兆光著《唐诗选注》，中华书局；
　　7、周汝昌《锦官城外柏森森说杜甫《蜀相》》；