余秋雨不再黏着原文欣赏

　　不再黏着
　　文化的一大优势，就是宏观。从宏观来看，世界一切都只是局部，都只是暂时。因此，文化的宏观也就成了达观。
　　过去乡村里的农民，只知埋头种地，目光不出二三个村庄。突然有一个游子回来，略知天下，略懂古今，又会讲话，从此村里有事，有了他，大伙就能往大里想。一想，心胸就宽，龃龉就少。这个人，就是村里的文化人，或者说，是身上有文化的人。
　　从农村扩大到整个社会，道理一样。文化，让人知道更大的空间，更长的时间，因此不会再囿于鼻尖、作茧自缚。
　　我们经常会闹的一个误会，是把专业当作了文化。其实，专业以狭小立身，文化以广阔为业，专业以界线自守，文化以交融为本，两者有着不同的方向。当然，也有一些专业行为，突破了局限，靠近了文化。
　　遗憾的是，很多专业人士陷于一角一隅而拔身不出，还为此沾沾自喜。
　　我们经常会听到这种嘲笑别人的声音：听不懂古琴，也不知道昆曲，真是没有文化！
　　我不赞成这种嘲笑。文化的天地很大，如果把文化切割成小块还以为是全部，黏着自己倒也罢了，还要强制性地去黏别人，恰恰是丢失了文化的浩荡魂魄。
　　这种情况，在近年来的文物收藏热潮中表现得尤其明显。文物很容易被等同于文化，结果，身外的文物也就取代了身上的文化。其实，无论是中国还是外国，一切真正的文化巨匠都不热衷于文物收藏。即便偶有所得，也只是稍稍观赏，便轻易过手，多不沉溺。算起来，只有一位文化巨匠的家属是收藏家，那就是李清照的丈夫赵明诚。当然，李清照在丈夫死后为那些文物吃尽了苦头。我们平日经常听到的所谓盛世收藏，乃非真言，不可轻信，因为并无多少事实根据。当然，收藏能保存文化记忆，因此也有一些通达之士涉足其间，例如我的朋友曹兴诚先生、马未都先生、海岩先生都是，但与他们聊天，话题总是海阔天空。他们懂得，文物再好，也只是文化鹰隼偶尔留下的爪印，而鹰隼的生命在翅翼，在飞翔。
　　在诸多粘着中，黏着于专业、古琴和文物还算是最好的。最不好的黏着，是一些人以文化的名字自辟擂台，自黏目标，寻衅滋事，长黏不放。这已经成了最常见的文化风景，不少朋友都曾遭遇。
　　面对这种遭遇，文化人的最佳选择是不计成本地脱离黏着，哪怕是肌肤受伤，名誉蒙尘，也要脱离。
　　摆脱粘着，不管是正面的黏着还是负面的黏着，都是人生的一大解放。这一点我要感谢伟大的佛陀，他关于破除一切执着而涅？的教言，帮助人们在文化的天域中获得了真正的大自在。
　　对此，请允许我讲几句私人的切身感受。
　　以我的经验，不黏着于官位是容易的，不粘着于他人的诽谤也不难。但是，当大家发现我还在进一步摆脱黏着，亲手把自己创建的文化专业搁置，把已经取得的文化成就放弃，就不能不惊诧了。
　　我记得，当时连一些非常抬举我的文化长辈也深感奇怪。本来，由于国内一批著名文史权威的强力推荐，我连副教授都没有做过一天，破格升任全国最年轻的文科正教授。但他们很快发现，我转眼就不再黏着于他们对我的高度评价，独自一人开始了废墟考察，而且范围漫无边际，完全不可归类。连山西商人、清代流放、民间傩仪都成了我实地研究的对象，他们对我产生了陌生感。而我，则因摆脱了一种高雅的黏着而无比兴奋。
　　现在，海内外的读者都能证明，我在脱黏后的成果，远超以前。
　　黏着，使人有所依靠，但这种依靠也是一种限制。一旦摆脱，就会发现，我们有可能以陌生化、间离化的视角看得更深、更广、更远，甚至产生专业之外的洞见和预见。
　　那就不妨再举两个私人例子。
　　我并不具备财经专业背景，却早在十多年前考察欧洲的时候就判定西班牙、希腊、爱尔兰、葡萄牙四国会是贫困国家，每年必须接受欧盟的援助（见《行者无疆》初版第289页）；其中，又判定希腊社会已经走向了疲惫、慵懒和木然，很容易造成精神上的贫血和失重，结果被现代文明所遗落。（见《千年一叹》初版第27页）；而且，我还判定欧洲很多富裕国家社会福利的实际费用是一个难以控制的无底洞，直接导致赤字增大和通货膨胀（见《行者无疆》初版第326页）。
　　好几位财经专家问我，为什么能在十多年前就得出如此准确的预见？我说，原因就在于我不是财经专家，不会黏着于那么多数据、报表、曲线，只能从整体上粗粗地观察这些国家的支柱产业、社会生活和精神状态，反而对了。
　　记得就在准确地预测了欧洲经济之后，我还以非专业的外行目光，对自己身边的一家老式百货商店进行了预测。当时，在各种新兴超市的包围下，上海街市间的这种老式百货商店早已奄奄一息，即使转制也无人看好。而事实上，全上海同类商店这么多年下来的存活比例，确实也微乎其微。但我，却早早地发现了这家商店一位能干的年轻经理，觉得他就是前途，便进行了投资。现在证明我的这个预测又对了，有的财经评论员有点嫉妒。我说，很抱歉，你们这些财经评论员太黏着于专业了，看不到活生生的人，因此只能作事后预测。
　　有很多策划专家喜欢给每个地区、每个行业、每个单位、每个人定位，但这只是一时之需。文化的使命之一，恰恰是给定位太死的社会带来自由活力，让每个人的综合天性充分发挥。
　　说到这里，也许可以作一个小结了：只要摆脱黏着，摆脱定位，摆脱局限，让文化回到宏观的本性，我们就能天马行空。