诗经伐木原文翻译和注释

　　劝告人们要交结朋友，款待亲戚。
　　伐木丁丁。（一）伐树木，丁丁丁。
　　鸟鸣嘤嘤。（二）鸟儿鸣，嘤嘤嘤。
　　出自幽谷，（三）它们飞出深谷，
　　迁于乔木。（四）迁上高高树林。
　　嘤其鸣矣，嘤嘤的鸟鸣呀，
　　求其友声。求它的朋友应声。
　　相彼鸟矣，（五）看那些鸟儿呀，
　　犹求友声。还求朋友应声。
　　矧伊人矣，（六）何况是个人呀，
　　不求友生。怎能不要友朋？
　　神之听之，（七）明白了求友的道理，
　　终和且平。（八）你就和乐而安宁。
　　伐木许许。（九）伐树木，呀嗬嗨。
　　酾酒有。（十）醇酒呀，真正美。
　　既有肥羜，（十一）有了肥的小羊，
　　以速诸父。（十二）请那同姓尊长。
　　宁适不来，他们怎能不来，
　　微我弗顾？（十三）莫非不肯赏光？
　　於粲洒扫，（十四）啊，洒呀扫呀光光，
　　陈馈八簋。（十五）八大圆盘摆上。
　　既有肥牡，（十六）有了肥的公羊，
　　以速诸舅。（十七）请那异姓尊长。
　　宁适不来，他们怎能不来，
　　微我有咎。莫不是我莽撞。
　　伐木于阪。伐树木，在坡上。
　　酾酒有衍。（十八）醇酒呀，有大量。
　　笾豆有践，餐具摆得一行行，
　　兄弟无远。（十九）兄弟们全在场。
　　民之失德，人呀不讲交情，
　　干糇以愆。（二十）争吵为着食品。
　　有酒湑我。（二十一）有酒呀，我们把那清酒饮。
　　无酒酤我。（二十二）没酒呀，鸡鸣酒儿也行。
　　坎坎鼓我，（二十三）冬冬的我们敲起鼓，
　　蹲蹲舞我。（二十四）翩翩的我们来跳舞。
　　迨我暇矣，等到我有空闲呀，
　　饮此湑矣。饮着那些清酒呀。
　　注释
　　（一）方玉润：丁丁，伐木相应声。
　　（二）郑玄：嘤嘤，两鸟声也。
　　（三）朱熹：幽，深。
　　（四）朱熹：迁，升。乔，高。
　　（五）郑玄：相，视也。
　　（六）毛亨：矧，况也。
　　（七）于省吾：圣、听古通。《广雅释诂》：‘圣，通也。’
　　《洪范》五行传注：心明曰圣。《伐木》与《小明》神之听之，并应读作神之圣之。《伐木》神之圣之，应训为神之明之。神谓神化，明谓明澈。言视彼鸟矣，犹求友声，而况为人可不求友生乎？神明鸟求友声，人不可不求友生之理，则既和且平，意谓有砥厉切错之益。
　　（八）陈奂：此诗曰：终和且平。《那》曰：‘既和且平。’是终与既同也。
　　（九）朱熹：许许，众人共力之声。《淮南子》曰：‘举大木者呼邪许。’盖举重劝力之歌也。
　　（十）马瑞辰：瑞辰按：《说文》：‘酾，下酒也。一曰：醇也。此诗有茑有衍，皆训为美貌。酾酒，正当从《说文》醇酒之训。醇与通。《广雅》：‘，美也。’
　　毛亨：，美貌。
　　（十一）孔颖达：《释畜》云：‘未成羊曰羜’。郭璞曰：‘今俗呼五月羔为羜。’
　　（十二）郑玄：速，召也。
　　朱熹：诸父，朋友之同姓而尊者也。
　　（十三）姚际恒：宁适不来，微我弗顾。谓宁得不来乎，无乃不我肯顾也。微我有咎，谓无乃以我有咎也。自反之意，较前益深。
　　林义光：我弗顾，弗顾我也。岂其适不来乎？得非弗顾我乎？此因所速之客不来而揣测之辞。
　　（十四）朱熹：於，叹辞。粲，鲜明貌。
　　（十五）朱熹：八簋，器之盛也。
　　吴闿生：圆曰簋，方曰簠。
　　（十六）严粲：《疏》曰：‘肥羜曰牡。’
　　（十七）朱熹：诸舅，朋友之异姓而尊者也。
　　（十八）朱熹：衍，多也。
　　（十九）朱熹：无远，皆在也。
　　（二十）严粲：糇，干食也。民之失德者，不能厚朋友故旧之礼。或因干糇之食，不分于人，以获愆过。
　　（二十一）马瑞辰：《说文》：‘湑，莤酒也。’莤，古缩字。莤酒必浚之漉之，去其渣。犹《说文》训揟为取水沮。沮即今之渣字也。
　　（二十二）毛亨：酤，一宿酒也。
　　戴震：按此言若无酒，则我犹卒为一宿之酒，而不以无为辞。
　　胡承珙：是有酒湑我，谓久酿之酒，已经泲莤，则清滑而美。此无酒酤我，谓始酿之酒，未经澄滤，所以应仓卒之求而已。小徐注《说文》云：‘一宿酒。谓造之一夜而熟，若今鸡鸣酒是也。’
　　（二十三）朱熹：坎坎，击鼓声。
　　（二十四）毛亨：蹲蹲，舞貌。
　　注音
　　嘤ying婴矧shen审酾shai筛xu序羜zhu柱於wu乌馈kui溃簋gui鬼糇hou侯湑xu许酤gu姑蹲cun存