丰富人物群像塑造升级视听表达，天龙八部重现武侠题材光芒

　　作者HY
　　传统武侠题材电视剧缺位的情况下，《天龙八部》作为暑期档唯一一部武侠剧登场，张弛有度的剧情节奏、细腻深入的人物刻画、恢弘大气的实景拍摄，让不少观众梦回快意恩仇的豪情江湖。
　　这部由于荣光执导，杨祐宁（中国台湾）、文咏珊（中国香港）、白澍、张天阳领衔主演的古装武侠剧以北宋哲宗时代为背景，通过丐帮帮主乔峰、大理世子段誉、少林小僧虚竹三人的江湖历险与爱恨情仇，以及围绕在他们周围的一众江湖人物，展现了纷繁复杂的武林恩怨和无计可消除的贪嗔痴怨，勾勒了一幅充满人情世态的江湖画卷。目前，剧集正在CCTV8电视剧频道、腾讯视频持续热播中。
　　金庸武侠在中国人心中的份量无需多言，《天龙八部》又是近来电视荧屏暌违许久的传统武侠之作，超高期望下，观众的要求也相应更高。播出以来，剧集受到各方关注，当中不乏各种点评的声音。客观来看，在尊重金庸原著的基础上，这部作品出色地完成了武侠群像塑造，制作上亦可看出十分的诚意，在一睹为真之前，大可不必着急给出想当然的草率结论。
　　多元视角、交错情节，高能剧情目不暇接
　　《天龙八部》是金庸最负盛名的长篇巨制之一，全书涉及人物约230余个，人物关系之错综复杂、故事之离奇曲折、想象力之丰富，令武侠迷叹为观止。搬上荧屏后，电视剧如何在遵循原著精神内核的前提下，理清剪不断理还乱的人物关系，让观众迅速代入剧情，是个不小的挑战。
　　剧版立足原著恢弘庞大的武侠世界观，在不损失悬念的情况下，通过多元视角、交错情节叙事，达到了首集高能、集集高能的观看效果，于武侠迷而言是难得的福利。
　　开场便是三线并行的叙事结构，乔峰行侠仗义，救下幼儿；段誉游山玩水，偶然介入无量神宫之争；虚竹护住蚯蚓，从出家人的角度指出万物皆有灵，不可误伤。不过一集，三位核心主人公悉数出场，交叉剪辑给足信息量，干净利落交代清楚三人身份、性格，为后续剧情发展埋下伏笔。
　　随着剧情逐渐展开，三条线拧成一股绳，乔峰、段誉结拜，段誉、虚竹一见如故，雁门关大战、杏子林事件、聚贤庄大战、少室山之战等名场面接连上演，人物命运起伏交织，剧情逐渐走向高潮。
　　最新剧情中，虚竹一念善心无意间破珍珑棋局，得无崖子功力，后被阿紫戏弄破荤戒，天山童姥出现开启虚竹的灵鹫宫副本。萧峰救耶律洪基被封南院大王，阿紫利用游坦之练毒被萧峰发现，吵架后负气出走，遇师父丁春秋被毒瞎。万仙大会，慕容复被围困，段誉在王语嫣指点下挫败对手，为慕容复解围，引三十六洞洞主、七十二岛岛主惊叹不已。
　　经过前面一环套一环的层层铺垫，全剧即将迎来最大高潮三兄弟少室山结拜大战群豪。届时，虚竹的身世、带头大哥的真实身份等谜底将一一揭开，后续剧情发展及人物命运走向引人期待。
　　人物群像立体化塑造，女性角色展现新时代女性气质
　　知名学者陈世骧曾评价《天龙八部》无人不冤，有情皆孽，金庸将自己对人性的理解尽付于中，整个故事各种人的贪嗔痴怨、求而不得，无法摆脱的宿命感、无常的命运贯穿始终，读来隽永无穷。
　　剧版秉承原著主旨，从人入手，丰富立体的群像塑造展现了复杂的人物情感，可看性大大增加，同时激发了观众的讨论欲。
　　乔峰、段誉、虚竹是当仁不让的武林豪杰，其英雄气概自不必说。在角色刻画方面，除了展现乔峰的豪爽、段誉的良善、虚竹的敦厚这些基本性格特质外，随着剧情的发展，可以看出导演更注重向内深挖，通过人物细节点以及内心世界的刻画，力求将人物形象描摹得更加细腻、深入。
　　以乔峰为例：痛失阿朱后，乔峰受阿朱嘱托好好照顾阿紫，但始终对阿紫保持着界限感。阿朱受伤，乔峰会煮粥、无微不至守在床边照顾，而对阿紫，一切行为仅仅是出自确保她安全的责任感。这种处理，在展现乔峰作为英雄豪杰的家国大义之外，其对爱情的坚贞态度可见一斑，感情上分寸拿捏有当，平添了这个人物性格特质中的柔情色彩。
　　另一重亮点在于，塑造人物时，《天龙八部》回归到原著最深层的诉求，更加理性客观地塑造每一个角色，不再机械划分正、反派，从而深入地挖掘和展现在命运变迁之下人性的美与丑。
　　这当中，慕容复的形象塑造，引发了观众热烈探讨。
　　千方百计，条条不成的慕容复是一大悲情角色，剧中对这个人物为何走向不归路做了深层次剖析。从少年时与黄眉僧人交手，慕容夫人的不当教育，到四大家臣耳提面命的大业，再到父亲慕容博的重重算计，几场戏串在一起，篇幅虽不重，但已一针见血点出了其原生家庭教育之弊端。
　　第13集中，慕容夫人教育少年慕容复的窒息一幕，让弹幕观众大呼：古代鸡娃好可怜心理压力太大了吧父母教育方式有问题看把孩子逼的
　　到这里，反派不再是单纯的丑或恶，外在种种冤孽的形成内里皆有诱因。人物性格、动机更加复杂，形象饱满起来，后续悲剧命运才更让观众惋惜。
　　男性群像精彩生动，女性角色塑造亦是可圈可点。
　　随着剧情的推进，女性角色悉数出现在观众视野之中。勇敢温婉的王语嫣、天真可爱的钟灵、爱憎分明的木婉清、温柔娇俏的阿朱、精灵狠辣的阿紫、风情万种的康敏每个女性角色在呈现不同人格魅力的同时，又展现了各自不凡的新时代女性气质。
　　例如阿朱、阿紫两姐妹分别对待感情的态度，看似同样专一实则大为不同。阿朱性格温婉又俏皮可人，面对感情专一且勇敢，在确定自己的心意之后毫不犹豫地辞别慕容家，毅然决然追随乔大哥；阿紫刁蛮任性，遇到乔峰后死缠烂打誓死追随，虽有时会过分任性胡搅蛮缠，为了让乔峰多关心自己甚至装病来骗他。
　　姐妹二人性格截然不同，源于道德观、价值观、成长环境不同。阿朱对待感情更主动、睿智及果断的态度与分辨力，阿紫整个人物更复杂与情感上目的性的展现，区别于非黑即白的人物呈现，角色塑造更立体化。
　　走遍云南实景拍摄，呈现武侠世界恢弘质感
　　武侠题材电视剧集体失语，除却市场选择的外因，与近年来部分制作方投机取巧，用抠图、特效、滤镜糊弄观众，导致大众期待值下降不无关系。
　　导演于荣光在谈及创作初心时强调，《天龙八部》的核心创作理念是回归。在视听语言的呈现上，服化道、置景，都意在回归传统东方美学韵味，武侠世界的恢弘质感扑面而来。
　　服装方面，多样的造型贴合剧情发展、考究的细节符合人物身份，体现了主创团队的诚意。
　　例如乔峰入辽前一身丐帮服装，潇洒自在，孑然一身，一路途经各地，服饰随着地域转变而变化，被封为南院大王后着装则更符合契丹的特色和他的身份。服装的改变预示着乔峰人物的转变，也是剧情中比较重要的转折点，侧面衬托暗示人物的命运走向，凸显人物性格，彰显侠义精神。
　　播出以来，造型各异的服饰引起了讨论。颇具特色的帽子、配饰，给观众留下深刻印象。这当中，不乏诸多经过考证的细节用心。例如大理国皇后高大华丽的冠帽，就与南宋大理国画家张胜温《梵像图》中的细节有所呼应；剧中契丹人极具特色的发型也很还原。
　　为尽可能还原金庸笔下的武侠江湖，主创团队曾为选景走遍整个云南，丽江玉龙雪山、观音峡、大理崇圣寺、一塔寺、无为寺、垒翠园等知名景点在剧中一一亮相，实景拍摄大气真实，制作上的用心显而易见。
　　乔峰塞外巧遇耶律洪基的一幕，实景拍摄拍出了塞外的山河辽阔、风景秀丽，视觉呈现上展现出武侠世界的恢宏壮丽质感。还原原著的同时，呈现厚重感，回归武侠精神的文化本质，直击剧集精神内核，让观众过目难忘。
　　播出至今，《天龙八部》被极大程度低判。一则，这是一部尊重金庸原著的作品，它的诚意，不该被苛待；二则，电视荧屏轮番接受甜宠、大女主等高度同质化题材的密集轰炸，观众难免疲劳，此情此境下，《天龙八部》回归传统武侠题材，其创作格局值得称赞。暑期档大战行至下半场，作为当中唯一一部武侠剧，这部作品值得一看。希望它能在先入为主的偏见之外，得到应有的鼓励与客观评价。