当伦理和自我需求两种困境撞击时，我的姐姐到底该如何选择？

　　文月半悦读
　　近期，家庭伦理电影《我的姐姐》热映，成为一匹票房黑马的同时，电影和原型，也都引发了广泛的社会热议。
　　电影主创特辑里，导演殷若昕说出了创作目的：
　　女性在当代面临着各种各样的困境，当伦理困境和自我需求的困境撞击在一起，我们该提供怎样一种思考，给这些家庭，给父母，给这些孩子，给这些结成了兄弟姐妹的人？
　　很多网友，针对社会热点、痛点，纷纷参与探讨该影片的时代意义。
　　一时间，二胎家庭矛盾、重男轻女、姐弟羁绊、原生家庭情感等，都成为了热议的话题。
　　如果从传统的伦理道德方面来说，姐姐为有血缘关系的弟弟做出牺牲，似乎天经地义。
　　可是，在女性个体意识觉醒，社会观念日新月异的现实社会中，从姐姐自身的需求来看，姐弟关系成了她的羁绊，她该有成全自己的权力。
　　所以，我们在讨论和批判时，也应当思考，当伦理和自我需求，这两种困境撞击在一起时，作为姐姐到底该如何选择？01、是时候书写她们的故事了
　　其实，编剧游晓颖在2015年时，就有了写这个故事的想法，她想用女性的关怀视角，去书写一个关于她们的故事。
　　她们想用这样一个能引发集体女性共振的故事，从家庭、职场、社会角度，反应出当代女性在她们日常生活里所面临的种种困境。
　　影片的那个所谓的原型故事，来自2013年天涯论坛上的一则热帖，《父母去世后，我把两岁的弟弟抱养了出去》，来龙去脉都已经被大家给扒烂了。
　　然而，现实生活还有的是这样的故事，甚至计划生育时代出生的你我都生活在其中，只不过是当局者迷罢了。
　　其实，早在1996年，央视《东方时空》一档叫《交换空间》的节目里，其中一集纪录片《姐姐》，就探讨过这个问题。
　　本来，怀了一对龙凤胎可以说是一件皆大欢喜的事，可女孩蕊蕊还没出生就成了姐姐，只因为父母需要一个可以照顾男孩的姐姐。
　　于是，剖腹产时，蕊蕊被先取了出来，从此开始承担姐姐的角色，在父母的要求下，处处忍让、照顾、迁就弟弟。
　　她是弟弟的陪玩，要时时刻刻让弟弟优先，一切以弟弟的喜好为主：
　　弟弟要她陪着下象棋，她就不能画自己喜欢的画；
　　弟弟要看球赛，她就不能看自己想看的《狮子王》；
　　弟弟要玩积木，她就要把刚收拾好的积木盒重新拿出来。
　　她也试着不配合，试着反抗，可每次都会在弟弟的耍赖告状中败下阵来。
　　因为，每次弟弟找妈妈告状，妈妈第一句话就是，蕊蕊怎么回事儿呀，你是个姐姐你陪弟弟玩会儿。。。
　　妈妈常说的话是，你是姐姐，你要让着弟弟！蕊蕊你懂点事儿行吧！
　　就这样，姐姐蕊蕊成了这个家的局外人，爸爸妈妈的忽视，让她的小小人生里掺杂了过多的委屈，体会不到被爱的感觉。
　　更可怕的是，一家四口，三口都把这些视为理所当然。
　　直到纪录片播出之后，舆论压力之下，才引起这对父母的反思，转变家庭观念，开始公平对待和关爱姐姐。
　　这样看来，蕊蕊还算是一个幸运的姐姐，毕竟在当时还有很多没能等到降生的姐姐！
　　可是，也有更多的姐姐，过得是电影里姑妈那样不幸的生活。
　　她也有过想要的人生，可当时的家庭情况，为了弟弟能够走出去，为了侄女有人照顾，只能牺牲了她的理想和另一种人生。
　　多年之后，她对着俄罗斯套娃，怀念她逝去的年轻时的梦想时，心中应该不无遗憾吧？
　　可那种我是姐姐的奉献观念，已经刻入她的骨子里，当侄女要把弟弟送人领养时，她也会做出拿水泼她的行为。
　　这就是传统道德下的伦理观念，因为男性身上有着继承香火的使命，女性总是不能被平等对待的。
　　她们承担着这种观念带来的伤害，为亲情和家庭，报恩式的牺牲奉献着自我，甚至麻木地认为，后代人也理应如此！02、姐姐的人生不该被支配
　　可是，在当代，社会对女性的要求也越来越高，既要求她们宜室宜家，又要求她们能够乘风破浪。
　　亲情和家庭的桎梏，面临着社会价值观的考验，姐姐们也有自己的人生理想和自我价值需要去实现。
　　影片很敏感地抓住了这个矛盾，姐姐安然为了自己的生活和工作考虑要放弃弟弟时，并非没有感情，也不是自私，她只是不能为弟弟再牺牲更多了。
　　她小的时候，父母为了能得到一个二胎指标，不惜让她装瘸，假装残疾，在事情暴露后，留给她的是父亲的一顿毒打。
　　为了不让她出川上大学，能够在以后照应弟弟，父母又偷偷改了她的志愿，让她的医生梦落空，成了一个在职场倍受歧视的小护士。
　　父母意外离世，给二十四岁的姐姐安然留下一个需要照顾的八岁的弟弟，也让她谈了五年的恋爱无疾而终。
　　亲戚们自以为周全地为他们姐弟安排以后，可要安然付出的，却是放弃去北京考研，留下照顾弟弟到他成人。
　　姐姐的人生就这样一步步被支配着，可以想象，这样下去，她必定成为第二个姑妈！
　　不过，社会不同了，甚至已经改天换地了，社会秩序、文化和观念冲击下，亲情意识和观念愈加淡薄。
　　在男女平等的理念早已深入人心的当下，女性应该有她自己的选择，再用家庭和亲情、伦理强逼她们牺牲奉献，已经不再合理。
　　所以，安然想要反抗，执意去北京考验，试图以此来实现人生阶层的跨越，从而逃离这种原生家庭的困境。
　　可她的选择却遭遇所有亲人的反对和声讨，他们都来批判她自私，却没人为她的未来考虑一下，她自己都还是一个孩子，却要为另一个孩子的人生负责。
　　亲情不该成为姐姐的道德绑架，长姐如母更是对姐姐最恶毒的精神束缚，姐姐们也该有可以自己支配的人生！03、世间安得双全法
　　可是，先是失去父母，又要失去唯一可以依靠的姐姐，这种境况下的弟弟又何其无辜，他又有什么错呢？
　　姐姐能够自身去追梦，可以说我的人生不只有你一个人。
　　弟弟的人生里，却只有姐姐一个可以依靠。
　　面对这种情况，每个人都会有自己的一个选择，所以，影片也安排了一个开放式的结局。
　　安然和弟弟相处之中，从开始的冲突不断，慢慢也产生了不舍的感情，弟弟也从一开始的哭闹、叛逆，开始依恋姐姐。
　　最后，安然找到了愿意领养弟弟，家庭条件不错的人家，弟弟也理解了姐姐的苦衷，愿意被领养，只要安然在协议上签了字，似乎就能两全
　　可这样的话，影片无疑就成了打着女性视角旗号，美化宣扬扶弟魔行为的作品，未免过于狭隘。
　　所以，一个开放式的结局，反而更加恰当，这对姐弟的命运走向，没人能给出一个绝对正确的答案。
　　影片里最能煽动观众情绪的地方，也正是姐弟之间从无到有的情意，其中戳中大家的泪点的，无非是中国式家庭观念下的血缘亲情。
　　到底是遵从伦理观念，留下照顾弟弟，还是送走弟弟成全自己，并没有一个能够两全的标准答案。
　　留下，未必就能把弟弟抚养成才，说不定安然反而会心生怨气，造成姐弟失和。
　　可离开，也未必能成全自己，多年之后，面对长大弟弟未知的人生道路，安然必然也会备受煎熬。
　　如果，姐姐安然真的像现实原型里那样，以自己的利益为主，不顾弟弟的未来，可能会过得很轻松自在，可她的内心真的能坦然平静吗？
　　电影主创团队把这个难题留给了大家，确实做到了给这些家庭，给父母，给这些孩子，给这些结成了兄弟姐妹的人，提供一种思考的目的。
　　每个人在思考这个问题的的时候，都会有一种代入感。
　　不仅是作为姐姐，无论你是父母、孩子、还是结成了兄弟姐妹的人，当你面对这种困境时，你会如何选择呢？