岱怎么读（儒怎么读）

　　天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。
　　【注释】盈：月光圆满。昃（z）：太阳西斜。宿（xi）〈古〉我国天文学家将天空中某些星的集合体叫做宿。
　　【译文】天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜，月亮圆了又缺，星辰布满在无边的太空中。
　　寒来暑往，秋收冬藏。闰馀成岁，律吕调阳。
　　【注释】律吕：中国古代将一个八度分为十二个不完全相等的半音，从低到高依次排列，每个半音称为一律，其中奇数各律叫做律，偶数各律叫做吕，总称六律、六吕，简称律吕。相传黄帝时伶伦制乐，用律吕以调阴阳。
　　【译文】寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。积累数年的闰余并成一个月
　　在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。
　　云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈。
　　【注释】丽水：即丽江，又名金沙江，出产黄金。昆冈：昆仑山。
　　【译文】云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝结成霜。黄金产在金沙江，玉石出在昆仑山岗。
　　剑号巨阙，珠称夜光。果珍李奈，菜重芥姜。
　　【注释】巨阙（qu）：越王允常命欧冶子铸造了五把宝剑，第一为巨阙，其余依次名为纯钩、湛卢（zhnl）、莫邪（mxi）、鱼肠，全都锋利无比，而以巨阙为最。
　　夜光：《搜神记》中说，隋侯救好了一条受伤的大蛇，后来大蛇衔了一颗珍珠来报答他的恩情，那珍珠夜间放射出的光辉能照亮整个殿堂，因此人称夜光珠。
　　柰（ni）：果木名，落叶小乔木，花白色，果小。
　　【译文】最锋利的宝剑叫巨阙，最贵重的明珠叫夜光。水果里最珍贵的是李子和奈子，蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。
　　海咸河淡，鳞潜羽翔。龙师火帝，鸟官人皇。
　　【注释】龙师：相传伏羲氏用龙给百官命名，因此叫他龙师。
　　火帝：神农氏用火给百官命名，因此叫他火帝。
　　鸟官：少昊（ho）氏用鸟给百官命名，叫他鸟官。
　　人皇：传说中的三皇之一。《史记补三皇本纪》中说：人皇有九个头，乘着云车，驾着六只大鸟，兄弟九人，分掌九州，各立城邑，共传了150代，合计45600年。
　　【译文】海水是咸的，河水是淡的，鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。龙师、火帝、鸟官、人皇，这都是上古时代的帝皇官员。
　　始制文字，乃服衣裳。推位让国，有虞陶唐。
　　【注释】有虞：有虞氏，传说中的远古部落名，舜是它的首领。这里指舜，又称虞舜。
　　陶唐：陶唐氏，传说中的远古部落名，尧是它的首领。这里指尧，又称唐尧。尧当了七十年君主，他死时把君位让给了舜；舜当了五十年君主，又把君位传给了禹；史称禅（shn）让。
　　【译文】苍颉（ji）创制了文字，嫘（li）祖制作了衣裳。唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。
　　吊民伐罪，周发殷汤。坐朝问道，垂拱平章。
　　【注释】周发：西周的第一个君主武王姬（j）发，他讨伐暴君商纣王而建立周朝。
　　殷汤：历史上商朝又称殷，成汤是第一个君主，他讨伐夏朝暴君桀（ji）而建立商朝。
　　垂拱：语出《书武成》：淳信明义，崇德报功，垂拱而天下治。意思是不做什么而天下太平。多用作称颂皇帝无为而治的套语。
　　平章：平指太平。章通彰，彰明，显著。
　　【译文】安抚百姓，讨伐暴君，是周武王姬发和商王成汤。贤明的君主坐在朝廷上向大臣们询问治国之道，垂衣拱手，毫不费力就能使天下太平，功绩彰著。
　　爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩一体，率宾归王。
　　【注释】遐迩（xir）：指远近。
　　率宾：出自《诗经》：普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。
　　【译文】他们爱抚、体恤老百姓，使四方各族人俯首称臣。普天之下都统一成了一个整体，所有的老百姓都服服贴贴地归顺于他的统治。
　　鸣凤在竹，白驹食场。化被草木，赖及万方。
　　【注释】驹（j）：小马。被（p）：通披，覆盖，恩泽。
　　【译文】凤凰在竹林中欢乐的鸣叫，小白马在草场上自由自在地吃着草食。圣君贤王的仁德之治使草木都沾受了恩惠，恩泽遍及天下百姓。
　　盖此身发，四大五常。恭维鞠养，岂敢毁伤。
　　【注释】盖：发语词，无实义。四大：指地、水、风、火。
　　五常：指仁、义、礼、智、信。？鞠（j）养：抚养，养育
　　【译文】人的身体发肤分属于四大，一言一动都要符合五常。诚敬的想着父母养育之恩，哪里还敢毁坏损伤它。
　　女慕贞洁，男效才良。知过必改，得能莫忘。
　　【译文】女子要仰慕那些持身严谨的贞妇洁女，男子要仿效那些有才能有道德的人。知道自己有过错，一定要改正；适合自己干的事，不要放弃。
　　罔谈彼短，靡恃己长。信使可覆，器欲难量。
　　【注释】罔（wng）：无，不，没有。靡（m）：无，不，没有。恃（sh）：依赖，依仗。
　　【译文】不要谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。诚实的话要经得起考验，器度要大，让人难以估量。
　　墨悲丝染，诗赞羔羊。景行维贤，克念作圣。
　　【注释】墨：墨子，名翟。鲁国人（一说宋国人），战国初期思想家，墨家学派创始人。他看见匠人把白丝放进染缸里染色，悲叹到：染于苍则苍，染于黄则黄。强调人要注意抵御不良环境的影响，保持天生的善性。
　　羔羊：语出：《诗召南羔羊》：羔羊之皮，素丝五紽。通过咏羔羊毛色的洁白如一，来赞颂君子的节俭正直，德如羔羊。《毛序》：《羔羊》，鹊巢之功致也。召南之国化文王之政，在位皆节俭正直，德如羔羊。
　　景行：语出《诗小雅车辖》：高山仰止，景行行止。意思是对高山要抬头瞻仰，对贤人的品德要看齐，站到一个行列中去。
　　克：能。
　　【译文】
　　墨子悲叹白丝被染上了杂色，《诗经》赞颂羔羊能始终保持洁白如一。要仰慕圣贤的德行，要克制私欲，努力仿效圣人。
　　德建名齐，形端表正。空谷传声，虚堂习听。
　　【注释】习：长期反复地做，逐渐养成的不自觉的活动。
　　【译文】养成了好的道德，就会有好的名声；就如同形体端庄了，仪表就正直了一样。空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。
　　祸因恶积，福缘善庆。尺璧非宝，寸阴是竞。
　　【注释】祸、福二句：语出《易坤文言》：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
　　【译文】灾祸是作恶多端的结果，福禄是乐善好施的回报。一尺长的美玉不能算是真正的宝贝，而即使是片刻时光也值得珍惜。
　　资父事君，曰严与敬。孝当竭力，忠则尽命。
　　【注释】事：侍奉。
　　【译文】奉养父亲，侍奉君主，要严肃而恭敬。孝顺父母应当竭尽全力，忠于君主要不惜献出生命。
　　临深履薄，夙兴温凊。似兰斯馨，如松之盛。
　　【注释】夙兴：夙兴夜寐之略。夙，早。温凊（qng）：冬温夏凊之略。凊，凉。
　　【译文】要如临深渊，如履薄冰那样小心谨慎；要早起晚睡，侍候父母让他们感到冬暖夏凉。让自己的德行像兰草那样的清香，像松柏那样的茂盛。
　　川流不息，渊澄相映。容止若思，言辞安定。
　　【译文】还能延及子孙，像大河川流不息；影响世人，像碧潭清澄照人。仪容举止要沉静安详，言语措辞要稳重，显得从容沉静。
　　笃初诚美，慎终宜令。荣业所基，藉甚无竟。
　　【注释】笃（d）：忠实，诚信。藉（ji）：作衬垫的东西，凭借。
　　【译文】无论修身、求学、重视开头固然不错，认真去做，有好的结果更为重要。这是一生荣誉的事业的基础，有此根基，发展就没有止境。
　　学优登仕，摄职从政。存以甘棠，去而益咏。
　　【注释】学优：《论语》有学而优则仕之语。摄（sh）：代理。甘棠：木名。即棠梨。《史记燕召公世家》：周武王之灭纣，封召公于北燕召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，哥咏之，作《甘棠》之诗。后遂以甘棠称颂循吏的美政和遗爱。
　　【译文】书读好了就能做官，可以行使职权参加国政。周人怀念召伯的德政，召公活着时曾在甘棠树下理政，他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。
　　乐殊贵贱，礼别尊卑。上和下睦，夫唱妇随。
　　【译文】音乐要根据人们身分的贵贱而有所不同，礼节要根据人们地位的高低而有所区别。上下要和睦相处，夫妇要一唱一随，协调和谐。
　　外受傅训，入奉母仪。诸姑伯叔，犹子比儿。
　　【译文】在外接受师傅的训诲，在家遵从父母的教导。对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲生子女一样。
　　孔怀兄弟，同气连根。交友投分，切磨箴规。
　　【注释】孔怀：出自《诗小雅常棣》：死丧之威，兄弟孔怀。后来多用孔怀来代指兄弟。
　　切磨：本指加工玉石等器物，此引申为学问上的探讨研究。
　　箴（zhn）：劝诫、劝勉。
　　【译文】兄弟之间要相互关心，因为同受父母血气，如同树枝相连。结交朋友要意气相投，要能学习上切磋琢磨，品行上互相告勉。
　　仁慈隐恻，造次弗离。节义廉退，颠沛匪亏。
　　【注释】隐恻（ync）：恻隐，怜悯、同情。颠沛（dinpi）：跌倒，比喻处境窘迫困顿。匪（fi）：非，不是。
　　【译文】仁义、慈爱，对人的恻隐之心，在任何时候，任何地方都不能抛离。气节、正义、廉洁、谦让这些品德，在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。
　　性静情逸，心动神疲。守真志满，逐物意移。
　　【译文】保持内心清静平定，情绪就会安逸舒适，心为外物所动，精神就会疲惫困倦。保持自己天生的善性，愿望就可以得到满足，追求物欲享受，善性就会转移改变。
　　坚持雅操，好爵自縻。都邑华夏，东西二京。
　　【注释】縻（m）：牵系，拴住，系住。邑（y）：国都，京城。
　　【译文】坚定地保持着高雅情操，好的职位自然就会属于你。中国古代的都城华美壮观，有东京洛阳和西京长安。
　　背邙面洛，浮渭据泾。宫殿盘郁，楼观飞惊。
　　【注释】邙（mn）：山名，北邙山，在河南省。
　　【译文】洛阳北靠邙山，面临洛水；长安北横渭水，远据泾河。宫殿回环曲折，楼台宫阙凌空欲飞，使人心惊。
　　图写禽兽，画彩仙灵。丙舍傍启，甲帐对楹。
　　【注释】丙舍：宫中别室。甲帐：汉武帝时所造的帐幕。
　　【译文】宫殿里画着飞禽走兽，还有彩绘的天仙神灵。正殿两边的配殿从侧面开启，豪华的帐幕对着高高的楹柱。
　　肆筵设席，鼓瑟吹笙。升阶纳陛，弁转疑星。
　　【注释】笙（shng）：簧管乐器，《诗小雅鹿鸣》我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
　　陛（b）：帝王宫殿的台阶。
　　弁（bin）：古时的一种官帽，通常配礼服用（吉礼之服用冕）。赤黑色布做叫爵弁，是文冠；白鹿皮做的叫皮弁，是武冠。后泛指帽子。
　　【译文】宫殿里摆着酒席，弹琴吹笙一片欢腾。官员们上下台阶互相祝酒，珠帽转动，像满天的星斗。
　　右通广内，左达承明。既集坟典，亦聚群英。
　　【注释】广内：汉宫廷藏书之所；指帝王书库。
　　承明：古代天子左右路寝称承明，因承接明堂之后，故称。
　　坟：《三坟》，记载三皇事迹的书。
　　典：《五典》，记载五帝事迹的书。
　　【译文】右面通向用以藏书的广内殿，左面到达朝臣休息的承明殿。这里收藏了很多的典籍名著，也集着成群的文武英才。
　　杜稿钟隶，漆书壁经。府罗将相，路侠槐卿。
　　【注释】杜稿：杜度的草书手稿。
　　钟隶：钟繇（yu）的隶书真迹，见张怀《书断》。
　　漆书：汲县魏安厘王墓中发掘出来的漆书。《晋书束皙传》。
　　壁经：汉代鲁恭王在曲阜孔庙墙壁里发现的古文经书。《汉书艺文志》。
　　侠：同夹。
　　【译文】里边有杜度草书的手稿
　　千字文全文解释
　　天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。
　　【注释】盈：月光圆满。昃（z）：太阳西斜。宿（xi）〈古〉我国天文学家将天空中某些星的集合体叫做宿。
　　【译文】天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜，月亮圆了又缺，星辰布满在无边的太空中。
　　寒来暑往，秋收冬藏。闰馀成岁，律吕调阳。
　　【注释】律吕：中国古代将一个八度分为十二个不完全相等的半音，从低到高依次排列，每个半音称为一律，其中奇数各律叫做律，偶数各律叫做吕，总称六律、六吕，简称律吕。相传黄帝时伶伦制乐，用律吕以调阴阳。
　　【译文】寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。积累数年的闰余并成一个月
　　在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。
　　云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈。
　　【注释】丽水：即丽江，又名金沙江，出产黄金。昆冈：昆仑山。
　　【译文】云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝结成霜。黄金产在金沙江，玉石出在昆仑山岗。
　　剑号巨阙，珠称夜光。果珍李奈，菜重芥姜。
　　【注释】巨阙（qu）：越王允常命欧冶子铸造了五把宝剑，第一为巨阙，其余依次名为纯钩、湛卢（zhnl）、莫邪（mxi）、鱼肠，全都锋利无比，而以巨阙为最。
　　夜光：《搜神记》中说，隋侯救好了一条受伤的大蛇，后来大蛇衔了一颗珍珠来报答他的恩情，那珍珠夜间放射出的光辉能照亮整个殿堂，因此人称夜光珠。
　　柰（ni）：果木名，落叶小乔木，花白色，果小。
　　【译文】最锋利的宝剑叫巨阙，最贵重的明珠叫夜光。水果里最珍贵的是李子和奈子，蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。
　　海咸河淡，鳞潜羽翔。龙师火帝，鸟官人皇。
　　【注释】龙师：相传伏羲氏用龙给百官命名，因此叫他龙师。
　　火帝：神农氏用火给百官命名，因此叫他火帝。
　　鸟官：少昊（ho）氏用鸟给百官命名，叫他鸟官。
　　人皇：传说中的三皇之一。《史记补三皇本纪》中说：人皇有九个头，乘着云车，驾着六只大鸟，兄弟九人，分掌九州，各立城邑，共传了150代，合计45600年。
　　【译文】海水是咸的，河水是淡的，鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。龙师、火帝、鸟官、人皇，这都是上古时代的帝皇官员。
　　始制文字，乃服衣裳。推位让国，有虞陶唐。
　　【注释】有虞：有虞氏，传说中的远古部落名，舜是它的首领。这里指舜，又称虞舜。
　　陶唐：陶唐氏，传说中的远古部落名，尧是它的首领。这里指尧，又称唐尧。尧当了七十年君主，他死时把君位让给了舜；舜当了五十年君主，又把君位传给了禹；史称禅（shn）让。
　　【译文】苍颉（ji）创制了文字，嫘（li）祖制作了衣裳。唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。
　　吊民伐罪，周发殷汤。坐朝问道，垂拱平章。
　　【注释】周发：西周的第一个君主武王姬（j）发，他讨伐暴君商纣王而建立周朝。
　　殷汤：历史上商朝又称殷，成汤是第一个君主，他讨伐夏朝暴君桀（ji）而建立商朝。
　　垂拱：语出《书武成》：淳信明义，崇德报功，垂拱而天下治。意思是不做什么而天下太平。多用作称颂皇帝无为而治的套语。
　　平章：平指太平。章通彰，彰明，显著。
　　【译文】安抚百姓，讨伐暴君，是周武王姬发和商王成汤。贤明的君主坐在朝廷上向大臣们询问治国之道，垂衣拱手，毫不费力就能使天下太平，功绩彰著。
　　爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩一体，率宾归王。
　　【注释】遐迩（xir）：指远近。
　　率宾：出自《诗经》：普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。
　　【译文】他们爱抚、体恤老百姓，使四方各族人俯首称臣。普天之下都统一成了一个整体，所有的老百姓都服服贴贴地归顺于他的统治。
　　鸣凤在竹，白驹食场。化被草木，赖及万方。
　　【注释】驹（j）：小马。被（p）：通披，覆盖，恩泽。
　　【译文】凤凰在竹林中欢乐的鸣叫，小白马在草场上自由自在地吃着草食。圣君贤王的仁德之治使草木都沾受了恩惠，恩泽遍及天下百姓。
　　盖此身发，四大五常。恭维鞠养，岂敢毁伤。
　　【注释】盖：发语词，无实义。四大：指地、水、风、火。
　　五常：指仁、义、礼、智、信。？鞠（j）养：抚养，养育
　　【译文】人的身体发肤分属于四大，一言一动都要符合五常。诚敬的想着父母养育之恩，哪里还敢毁坏损伤它。
　　女慕贞洁，男效才良。知过必改，得能莫忘。
　　【译文】女子要仰慕那些持身严谨的贞妇洁女，男子要仿效那些有才能有道德的人。知道自己有过错，一定要改正；适合自己干的事，不要放弃。
　　罔谈彼短，靡恃己长。信使可覆，器欲难量。
　　【注释】罔（wng）：无，不，没有。靡（m）：无，不，没有。恃（sh）：依赖，依仗。
　　【译文】不要谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。诚实的话要经得起考验，器度要大，让人难以估量。
　　墨悲丝染，诗赞羔羊。景行维贤，克念作圣。
　　【注释】墨：墨子，名翟。鲁国人（一说宋国人），战国初期思想家，墨家学派创始人。他看见匠人把白丝放进染缸里染色，悲叹到：染于苍则苍，染于黄则黄。强调人要注意抵御不良环境的影响，保持天生的善性。
　　羔羊：语出：《诗召南羔羊》：羔羊之皮，素丝五紽。通过咏羔羊毛色的洁白如一，来赞颂君子的节俭正直，德如羔羊。《毛序》：《羔羊》，鹊巢之功致也。召南之国化文王之政，在位皆节俭正直，德如羔羊。
　　景行：语出《诗小雅车辖》：高山仰止，景行行止。意思是对高山要抬头瞻仰，对贤人的品德要看齐，站到一个行列中去。
　　克：能。
　　【译文】
　　墨子悲叹白丝被染上了杂色，《诗经》赞颂羔羊能始终保持洁白如一。要仰慕圣贤的德行，要克制私欲，努力仿效圣人。
　　德建名齐，形端表正。空谷传声，虚堂习听。
　　【注释】习：长期反复地做，逐渐养成的不自觉的活动。
　　【译文】养成了好的道德，就会有好的名声；就如同形体端庄了，仪表就正直了一样。空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。
　　祸因恶积，福缘善庆。尺璧非宝，寸阴是竞。
　　【注释】祸、福二句：语出《易坤文言》：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
　　【译文】灾祸是作恶多端的结果，福禄是乐善好施的回报。一尺长的美玉不能算是真正的宝贝，而即使是片刻时光也值得珍惜。
　　资父事君，曰严与敬。孝当竭力，忠则尽命。
　　【注释】事：侍奉。
　　【译文】奉养父亲，侍奉君主，要严肃而恭敬。孝顺父母应当竭尽全力，忠于君主要不惜献出生命。
　　临深履薄，夙兴温凊。似兰斯馨，如松之盛。
　　【注释】夙兴：夙兴夜寐之略。夙，早。温凊（qng）：冬温夏凊之略。凊，凉。
　　【译文】要如临深渊，如履薄冰那样小心谨慎；要早起晚睡，侍候父母让他们感到冬暖夏凉。让自己的德行像兰草那样的清香，像松柏那样的茂盛。
　　川流不息，渊澄相映。容止若思，言辞安定。
　　【译文】还能延及子孙，像大河川流不息；影响世人，像碧潭清澄照人。仪容举止要沉静安详，言语措辞要稳重，显得从容沉静。
　　笃初诚美，慎终宜令。荣业所基，藉甚无竟。
　　【注释】笃（d）：忠实，诚信。藉（ji）：作衬垫的东西，凭借。
　　【译文】无论修身、求学、重视开头固然不错，认真去做，有好的结果更为重要。这是一生荣誉的事业的基础，有此根基，发展就没有止境。
　　学优登仕，摄职从政。存以甘棠，去而益咏。
　　【注释】学优：《论语》有学而优则仕之语。摄（sh）：代理。甘棠：木名。即棠梨。《史记燕召公世家》：周武王之灭纣，封召公于北燕召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，哥咏之，作《甘棠》之诗。后遂以甘棠称颂循吏的美政和遗爱。
　　【译文】书读好了就能做官，可以行使职权参加国政。周人怀念召伯的德政，召公活着时曾在甘棠树下理政，他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。
　　乐殊贵贱，礼别尊卑。上和下睦，夫唱妇随。
　　【译文】音乐要根据人们身分的贵贱而有所不同，礼节要根据人们地位的高低而有所区别。上下要和睦相处，夫妇要一唱一随，协调和谐。
　　外受傅训，入奉母仪。诸姑伯叔，犹子比儿。
　　【译文】在外接受师傅的训诲，在家遵从父母的教导。对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲生子女一样。
　　孔怀兄弟，同气连根。交友投分，切磨箴规。
　　【注释】孔怀：出自《诗小雅常棣》：死丧之威，兄弟孔怀。后来多用孔怀来代指兄弟。
　　切磨：本指加工玉石等器物，此引申为学问上的探讨研究。
　　箴（zhn）：劝诫、劝勉。
　　【译文】兄弟之间要相互关心，因为同受父母血气，如同树枝相连。结交朋友要意气相投，要能学习上切磋琢磨，品行上互相告勉。
　　仁慈隐恻，造次弗离。节义廉退，颠沛匪亏。
　　【注释】隐恻（ync）：恻隐，怜悯、同情。颠沛（dinpi）：跌倒，比喻处境窘迫困顿。匪（fi）：非，不是。
　　【译文】仁义、慈爱，对人的恻隐之心，在任何时候，任何地方都不能抛离。气节、正义、廉洁、谦让这些品德，在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。
　　性静情逸，心动神疲。守真志满，逐物意移。
　　【译文】保持内心清静平定，情绪就会安逸舒适，心为外物所动，精神就会疲惫困倦。保持自己天生的善性，愿望就可以得到满足，追求物欲享受，善性就会转移改变。
　　坚持雅操，好爵自縻。都邑华夏，东西二京。
　　【注释】縻（m）：牵系，拴住，系住。邑（y）：国都，京城。
　　【译文】坚定地保持着高雅情操，好的职位自然就会属于你。中国古代的都城华美壮观，有东京洛阳和西京长安。
　　背邙面洛，浮渭据泾。宫殿盘郁，楼观飞惊。
　　【注释】邙（mn）：山名，北邙山，在河南省。
　　【译文】洛阳北靠邙山，面临洛水；长安北横渭水，远据泾河。宫殿回环曲折，楼台宫阙凌空欲飞，使人心惊。
　　图写禽兽，画彩仙灵。丙舍傍启，甲帐对楹。
　　【注释】丙舍：宫中别室。甲帐：汉武帝时所造的帐幕。
　　【译文】宫殿里画着飞禽走兽，还有彩绘的天仙神灵。正殿两边的配殿从侧面开启，豪华的帐幕对着高高的楹柱。
　　肆筵设席，鼓瑟吹笙。升阶纳陛，弁转疑星。
　　【注释】笙（shng）：簧管乐器，《诗小雅鹿鸣》我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
　　陛（b）：帝王宫殿的台阶。
　　弁（bin）：古时的一种官帽，通常配礼服用（吉礼之服用冕）。赤黑色布做叫爵弁，是文冠；白鹿皮做的叫皮弁，是武冠。后泛指帽子。
　　【译文】宫殿里摆着酒席，弹琴吹笙一片欢腾。官员们上下台阶互相祝酒，珠帽转动，像满天的星斗。
　　右通广内，左达承明。既集坟典，亦聚群英。
　　【注释】广内：汉宫廷藏书之所；指帝王书库。
　　承明：古代天子左右路寝称承明，因承接明堂之后，故称。
　　坟：《三坟》，记载三皇事迹的书。
　　典：《五典》，记载五帝事迹的书。
　　【译文】右面通向用以藏书的广内殿，左面到达朝臣休息的承明殿。这里收藏了很多的典籍名著，也集着成群的文武英才。
　　杜稿钟隶，漆书壁经。府罗将相，路侠槐卿。
　　【注释】杜稿：杜度的草书手稿。
　　钟隶：钟繇（yu）的隶书真迹，见张怀《书断》。
　　漆书：汲县魏安厘王墓中发掘出来的漆书。《晋书束皙传》。
　　壁经：汉代鲁恭王在曲阜孔庙墙壁里发现的古文经书。《汉书艺文志》。
　　侠：同夹。
　　【译文】里边有杜度草书的手稿和钟繇隶书的真迹，有从汲（j）县魏安厘王冢
　　（zhng）中发现掘出来的漆写古书，以及汉代鲁恭王在曲阜（f）孔庙墙壁内发现的古文经书。宫延内将想依次排成两列，宫廷外大夫公卿夹道站立。
　　户封八县，家给千兵。高冠陪辇，驱毂振缨。
　　【注释】辇（nin）：古时用人拉或推的车。毂（）：泛指车。
　　【译文】他们每家都有八县以上的封地，还有上千名的侍卫武装。戴着高大帽子的官员们陪着皇帝出游，驾着车马，帽带飘舞着，好不威风。
　　世禄侈富，车驾肥轻。策功茂实，勒碑刻铭。
　　【译文】他们的子孙世代领受俸禄，奢侈豪富，出门时轻车肥马，春风得意。朝廷还详尽确实地记载他们的功德，刻在碑石上流传后世。
　　和钟繇隶书的真迹，有从汲（j）县魏安厘王冢
　　（zhng）中发现掘出来的漆写古书，以及汉代鲁恭王在曲阜（f）孔庙墙壁内发现的古文经书。宫延内将想依次排成两列，宫廷外大夫公卿夹道站立。
　　户封八县，家给千兵。高冠陪辇，驱毂振缨。
　　【注释】辇（nin）：古时用人拉或推的车。毂（）：泛指车。
　　【译文】他们每家都有八县以上的封地，还有上千名的侍卫武装。戴着高大帽子的官员们陪着皇帝出游，驾着车马，帽带飘舞着，好不威风。
　　世禄侈富，车驾肥轻。策功茂实，勒碑刻铭。
　　【译文】他们的子孙世代领受俸禄，奢侈豪富，出门时轻车肥马，春风得意。朝廷还详尽确实地记载他们的功德，刻在碑石上流传后世。
　　磻溪伊尹，佐时阿衡。奄宅曲阜，微旦孰营。
　　【注释】磻（pn）溪：指姜太公吕尚。吕尚在磻溪钓鱼，遇文王，拜为太师，辅佐周武王灭商。
　　伊尹：原为有莘（shn）氏女的陪嫁奴隶，商汤用为小臣，后来任以国政，辅佐商汤功灭夏桀。
　　阿衡：商朝官名，相当于宰相。《诗商颂长发》：寮维阿衡，左右商王。，则是专指伊尹。
　　旦：周公姬旦。
　　【译文】周武王磻溪遇吕尚，尊他为太公望；伊尹辅佐时政，商汤王封他为阿衡。周成王占领了古奄国曲阜一带地面，要不是周公旦辅政哪里能成？
　　桓公匡合，济弱扶倾。绮回汉惠，说感武丁。
　　【注释】匡（kun）：正，纠正，端正。
　　绮（q）：绮里季，商山四皓之一。汉惠帝做太子时，汉高祖想废掉他另立太子。吕后用张良的计策，厚礼迎来商山四皓，使他们与太子相处。汉高祖看到惠帝羽翼已成，就打消了另立太子的念头。
　　说（yu）：傅说。傅说原是傅岩搞版筑的奴隶，殷高宗武丁梦见了他，便画相访求，找到以后，用为宰相。
　　【译文】齐桓公匡正天下诸侯，都打着帮助弱小、拯救危亡的旗号。汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜，商君武丁感梦而得贤相传说。
　　俊乂密勿，多士实宁。晋楚更霸，赵魏困横。
　　【注释】乂（y）：治理，安定。
　　横：连横。战国时，苏秦说（shu）六国联合拒秦，史称合纵。张仪主和拆散合纵，使六国一个个服从秦国，称为连横。由于连横，秦国采取远交近攻政策，首先打击赵、魏，所以说赵魏困横。
　　【译文】贤才的勤奋谨慎，换来了百官的各安其位。晋文公、楚庄王先后称霸，赵国、魏国受困于连横。
　　假途灭虢，践土会盟。何遵约法，韩弊烦刑。
　　【注释】假途灭虢（gu）：出自《左传僖公五年》：晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：‘虢，虞之表也；虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩，谚所谓辅车相依，唇亡齿寒者，其虞虢之谓也。’虞侯因不听宫之奇的劝谏而遂使晋国在灭掉虢国之后也被晋国灭亡。
　　何：萧何，汉高祖丞相。《史记萧相国世家》说他以文无害，奉法顺流。《汉书刑法志》说他收拾秦法，取其宜于时者，作律九章。这里大意是说萧何轻刑简法。
　　韩：韩非。《史记老庄申韩列传》说李斯、姚贾毁谤韩非，劝始皇以过法诛之。过法、烦刑，都指苛刻的刑法。
　　弊：作法自弊。
　　【译文】晋国向虞国借路去消灭虢国，晋文公在践土召集诸侯歃血会盟。萧何遵奉汉高祖简约的法律，韩非惨死在他自己所主张的苛刑之下。
　　起翦颇牧，用军最精。宣威沙漠，驰誉丹青。
　　【注释】起翦（jin）颇牧：起：白起；翦：王翦；颇：廉颇；牧：李牧
　　【译文】秦将白起、王翦，赵将廉颇、李牧，用兵作战最为精通。他们的声威远扬到北方的沙漠，美名和肖像永远流传在千古史册之中。
　　九州禹迹，百郡秦并。岳宗恒岱，禅主云亭。
　　【注释】岱（di）：泰山的别称。也叫岱宗、岱岳。
　　【译文】九州之内都留下了大禹治水的足迹，全国各郡在秦并六国后归于统一。五岳以泰山为尊，历代帝王都在云山和亭山主持禅礼。
　　雁门紫塞，鸡田赤城。昆池碣石，巨野洞庭。
　　【注释】紫塞（si）：北方边塞，这指长城。
　　鸡田：西北塞外地名。
　　赤城：山名，在浙江省天台县北，为天台山南门。《文选孙绰