闲话中国人（闲话中国人读后感悟）

　　闲话中国人（闲话中国人读后感悟）1995年，33岁的郑世平决定去做书商。这是一个穷困潦倒的文人很容易想到的职业选择。他的大学老师易中天得知这个决定后，马上做了一个决定，把已经签约给了上海文艺出版社的一部书稿，又讨回来给他：
　　这本书，你拿去做，赚了就给我点儿稿费；赔了，就给我点儿样书。
　　易中天收获的当然是只有几本样书，而这本被郑世平卖砸的书，有一个看上去挺好卖的名字《中国，掀起你的盖头来》。据说这是畅销书作家易中天唯一一部卖砸的经历。后来别人拿去更换门庭重新出版为《闲话中国人》，正版加盗版估计卖了几百万册。
　　这位能把易中天的畅销书砸手里的不成功书商郑世平，在多年后有了另一个世人熟知的名字土家野夫，在成为著名作家之前，做过的职业包括且不限于：教师、宣传干事、警察、秘书、采购员、面馆老板、编辑、编剧、公司总经理在这些身份中，从未取得成功的就是商人。用恩师易中天的话来说，野夫经商，一塌糊涂。
　　野夫开过的面馆
　　最近一次见到土家野夫，已经是四年前了。那次他途经上海办事，有位朋友仰慕野夫已久，嘱我组了个小饭局。席间一桌生人，两耳谀辞，他游刃有余、泰然自若。送别时候，他先抵达目的地，因车不能久停，他灵活地跨下车，黑铁打铸的夜晚如同旋转楼梯一样吞噬了他。看着他的身影消失于上海的街头，那被车前灯照亮才可见的、略带坑洼的沥青马路上。这个男人，仿佛一生都在奔走。
　　那一幕场景像极了《茫茫黑夜漫游》的开头，一个不经意的举动，就能拨响了命运的琴弦。我惊诧自己的这种感觉，几年以来时常闪过，萦绕心头。
　　果然，今年又听说野夫去泰国清迈暂居了。多年来，他不停地离开，离开湖北、离开海南、离开北京、离开大理，每一次相聚后，你都不知道接下来冥冥中命运会把他带向何方这种飘零，在我的那么多朋友当中，仅此一个。
　　而那一次在上海道别和之前每一次和他道别，我们从来没有说过再见，就好像那个词语是他命运中一个哀伤、孤独、无可挽回的词。
　　从童年开始，野夫就被迫经历人世的悲惨：尚且懵懂，他就经历父亲被打倒，家里连缝纫机头都被抄家抄走的遭遇；机关枪架在门口，年少的他膝盖瑟瑟发抖。除了外婆的护佑，别无温暖，而他那个吃公家饭的父亲也没有保护家庭彼时这个地主阶级逆子的职责，是抓捕诛杀其他地主的儿子。大概因为这些前尘往事，野夫说父亲毕生不提家事，一直到死。
　　1995年，野夫历经劫难终于出狱，妻女早已离散，除了外婆的骨殖、父亲的灰烬外别无长物。成年之后，好不容易和疏远的母亲在情感上靠拢，有一天68岁的母亲没有任何征兆地留下字条说：请你们原谅我，我到长江上去了。
　　他连夜沿江搜寻，旬月间不停翻找肿胀发臭的浮尸，却再也未能找到江上的母亲。这非人间的惨痛一如阿托尔斯泰的句子：
　　在清水里泡三次，在血水里浴三次，在碱水里煮三次。
　　2015年，我在台湾诚品书店看到了那本《江上的母亲》，苍白的封皮，微渺的书名。回去酒店，慢慢翻到了以上的内容，只觉得一口血呛到胸口，我慢慢走出房门，出去晃悠了几圈，找了瓶台湾啤酒，冰镇一下，一口一口把凉气吸进去，仿佛才能重新活过来。
　　写下那些文字的黑色，一定是鲜血晒干之后压成的墨，再以泪水反复研开。
　　我始终相信，一个人的面相是可以透露出生平际遇遭逢的，譬如野夫。
　　野夫的长相其实很难归类：眼神锋利，五官冷硬，额头皱纹、人中和下巴组成一条鲜明的纵线，将他的脸劈成两半。时间刻下的纵横沟壑里，有水气有火光。
　　真正认识他，是因为我们八个人凑在一起，做了个微信公众号七个作家。
　　然而除了文章，我们从未有过机会进行任何社会问题的讨论，后来几次见他，都是在酒桌前面：他嗓门敞亮，言语痛快，那并不标准的湖北普通话还平添了几分亲切。他的放荡、不羁，他的不加修饰，他的狂笑快饮我疑心古书里所说的魏晋风度，大概便是如此罢。
　　然而他也是极度敏感观察入微的。每次饭局，即便桌上几十号人大多是初次相逢，也不会有一个人感到被冷落，他会照顾到所有人，言语殷殷，频频碰杯。但那绝不是世故或者市侩之举，更像是旧时江湖的任侠之气，眼花耳热后，意气素霓生，才倾华盖，刎颈相交。
　　据说微信通讯录上限是5000人，而野夫是我认识的朋友中，除了微商之外第一个微信通讯录加满的人。他的朋友三教九流，什么职业类型的都有，人人都觉得他是那种可以畅聊的朋友，我也因此一度觉得，他是天生的社交家，没有底线的滥好人，这样的人，没理由不会成为一个好商人。
　　在上海的那一次相遇，那个想见野哥的朋友说在体制内很多年，是因为看到野夫老师的一篇《在路上》的演讲，激励不已，痛下决心离岸下海，很想结识一下这位名满天下的大作家，酒至酣处，他问野夫说，你的理想是什么？野哥饮尽杯中的白酒，呵呵一乐：人生在世，吃喝玩乐。哪怕是在崇拜自己的粉丝面前，他也不怕偶像幻灭，没有包袱，只怕欺骗别人，他要的就是真实的人生。
　　饭局后不久，朋友意味深长地对我说了一句，你和野哥应该都是同一种人吧。然后从此杳无音信。
　　大概是后来我才明白，他是那种有能力把语言中的腐朽化为神奇的人，也是很擅长搞气氛的人，但他绝对做不到说不真实的话，哪怕稍微夸大点缀，锦上添花。
　　前段时间有一次他在网上问我，他们一群朋友在清迈，想要抱团筑居养老，应该怎么对外推广？我大吃一惊，我说你想做泰国房产中介，为何从没有在朋友圈哪怕描述过一次那里的生活？种草啊，侬晓得伐？
　　野夫（图左）在泰国
　　他呵呵一笑；你批评得对。然而此后他也没有任何宣传或者种草的行为。野夫不是个好的sales，即便他整天在微博上努力叫卖的橙子、茶叶和酒，来来去去用的都是那几个形容词，老套得连八十年代都嫌过时的推销语。
　　据野夫自述，他带着兄弟们卖过早点，油炸面窝，因为不懂配方，炸出来的面窝像铁饼，赔本。开服装店，因为不懂衣服换季的窍门，赔光。买个手动的印刷名片机器，在街边印名片，咣当一下印一张，一百张20元，除去成本，手脚都肿了。
　　然后租个河滩挖沙，结果是人家挖过了河滩，没沙了。借钱买的挖沙船，很快挖不出来，要等涨水，结果台风来了，水涨了，却把船刮沉水了。
　　他笑着说：哈哈哈，我这辈子，反正是喂猪的时候牛涨价，喂牛的时候猪涨价总是没赶上趟。
　　或许是因为对野夫而言，经商并不是为了赚钱。
　　2017年，四川小伙傅寒第一次开始做奉节的子阳鲜橙，由于没有商业经验，收购的果子全部从树上摘下来。这就意味着几万斤橙子必须马上销售出去，不然就会迅速烂掉，血本无归。他找到野夫帮忙，野夫不但在微博和朋友圈帮他吆喝，还写了一篇几千字的长文，字斟句酌地介绍了奉节脐橙的来龙去脉。
　　子阳鲜橙
　　这就是野哥和我合作的缘起，他知道我们夫妇的客栈生意没有了，还要供养读书的孩子，初心就是为了帮我。傅寒说。
　　如果知道他是如何对待朋友，也就能理解他为何不富有：开面馆，是为了帮忙朋友，没有竞调，没有行业的了解，两个月就倒闭也是自然。好不容易写字有点积蓄，利川老家有朋友（一位谭姓好友）来北京看病，吃住他全管，看病的钱他也要帮
　　2019年，他在朋友圈大力推荐一位叫做黄于纲的艺术家，还建议我有机会采访写文章。我问黄于纲和他的关系，他说和这位孤儿出身的青年画家，此前从未谋面。因为黄于纲找到大理见野夫，求野夫为他的一本画册作序，野夫当即答应，花了几夜为他写了两万字的介绍文章。现在的于纲已小有名气，画卖得挺好了，不能不说和野夫的推荐大有关系。
　　他的另外一位大理的朋友陈天庸说：野夫兄的侠义心肠，也表现在对待他说的手艺人上一一他将自己及写作的同行、画画的、作曲唱歌的、江湖卖艺的都称为手艺人，能帮衬的，有求必应。在大理我陪同他请过不少手艺人吃饭喝酒。江湖为何特推崇义气？其实是因为稀缺，文人相轻的更常见。好在江湖有野夫，千古侠义尚能传。
　　这种对话时常出现，感觉野夫帮助过的朋友遍天下
　　就这样，为了帮做红茶的朋友，帮做铁锅的年轻人，帮家乡的绿茶几乎所有他现在操作的项目都是帮忙的结果，看起来他经商，不过是为了那点江湖义气。
　　野夫希望帮家乡多推广一些特产，又合作了恩施绿茶
　　天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。野夫的大半辈子，仿佛从来没有认真追逐过财富：当年在北京，已经是一个在内容策划上很牛逼的书商了，结果有一天，看着办公桌上那些应收帐款，野夫把公司解散，再次选择了离开。
　　朋友王梓夫评价说，他做书是一把好手，但他销售、要账简直就据说他把图书公司解散之后，应收账款还有几百万。
　　如果有人问我，野夫这种冲动性人格是否很难做好生意，还真没法反驳，至少我没听说过哪个成功的商人在年过五十的时候，还会为了兄弟对其朋友出言不逊而老拳相向。
　　野夫身上很多伤疤，据说当年严打之前时常打群架，他说的时候我脑补出来的形象，可绝不是面前这位苍凉如水，梦回吹角连营的著名作家。
　　2014年，野夫作为小说原著和编剧，回乡参与电影《1980年代的爱情》拍摄。利川有位做红茶生意的人想在电影里植入广告，野夫找朋友去打听此人的口碑，发现是个很靠谱的好人。于是就跟这个人说：广告是有它的行业规则的。但如果让你遵循这个规则，费用太贵，不然就免费给你吧。你只需让我终生免费喝茶就好了。
　　若干年以后，在最困难的时候受过野夫帮助的红茶老板，也成了他的合作伙伴，最靠谱的供应商。
　　有一天，看陶者无疆评价金庸笔下的萧峰，说金圣叹评《水浒》论武松为天人，萧峰何尝不是天人。看他有阔处，有毒处，有正处，有良处，有快处，有真处，有捷处，有雅处，有大处，有警处。
　　我突然才感觉到，野夫是活在那个也许我们都看不见的江湖里面，傅寒说野夫从未给他下达过任何目标，他唯一强调的就是信誉。所以做生鲜水果生意，他对消费者给出的保证是：无论什么原因，只要不满意，就包换，且不要对方退货。
　　有过那样的情况，明明是对方把水果在物业放了两周，坏了一个。还一上来就说，原来你们名人就是这样卖东西的傅寒偶尔觉得委屈，但是野夫告诉他：你就当每销售一次，就多交一个朋友好了。
　　人都是具有多面性的，只见过他永远微笑，用拳头和文字来面对世界的人，大概很难想象，夜里一个人会哭得稀里哗啦的他，那种时候他不是那个席间的江湖汉子，只是一个为这世间所有值得哭的朋友而大哭的男人。
　　回想七个作家的第一次也是最后一次聚会，雪村是那天深夜两点才赶到的，王小山和李海鹏没有睡，我们几个索性又凑在后院陪他喝了会儿茶。另一个朋友关军有次形容：当我喝酒的时候，感觉到雪村这厮冷峻地旁观，很受刺激。于是也开始戒酒。但野夫反驳他们说，朝九晚五，节制有度，不读书，不饮酒，不吟诗，这哪里算是活着？
　　于是我在旁边观察他们几个，只有野夫一个人喝多了，也不闹腾，坐着就闭上了眼，仿佛保持着世界喧哗，老僧入定的冷静。
　　那几年我总是沉浸在对生命的自我追问之中，有时候看世界、看身边人，才发现原来每个人来到这世间都有各自的目的：有人是来策马奔腾，有人是来纵情欢笑，而野夫的一生大概是为了一个义字。
　　傅寒说，野夫是个一年几万块就能够生活的人，卖橙子卖茶卖酒的钱，算是多了点零花钱。而野夫也自认挺容易在物质上满足：泰国对本国国民医疗教育免费，一百多万人民币就能在清迈拥有一栋别墅，我住的地方交通便利，而且中文程度也高，这里是一个佛教国家，家家户户路不拾遗，我出门都可以不用锁门，朋友丢了手机的，从没听说过谁找不回来，一个月几千人民币就可以活得很滋润。
　　许多年前在接受许戈辉采访时，他说自己是朋友们公认的一个乐观主义者，我要是很悲观，真正的绝望的话，也许真的就移民了，或者是要么就远遁山林，真的不出来了，完全选择一个彻底隐居的生活。
　　远走泰国，或许并非野夫的本意，却似乎是他命定的归宿。
　　所以，写到最后，这篇关于《商人野夫》的文章几乎就没有写到他有什么经商天赋，也真切地告诉大家他或许也不会靠经商变成陶朱公。
　　然而就是这样一个桀骜不驯，对人世深情、志在相交天下，却毫无经商天赋的人，又开始了他的电商生涯：卖橙子、卖铁锅，推介清迈养老正如你知道的那样，他依然走在一条并不擅长，看上去还能糊口的路上。
　　但是那天，我看到胡赳赳在朋友圈写道：历史上有一个禅师被后人称为桃花禅师，因其见桃花而悟道。桃花灼灼，而运思者正铮铮，猛然撞见，于是愕愕。这一愕愕，便契入心念顿消之境。
　　这句话一直萦绕在我脑海里，我幻想着竹林七贤饮酒时狂放的样子，苏轼喝酒时候豪爽的样子，还有野夫喝酒时候洒脱的样子，他们的身影重重叠叠，在历史的长夜星火灼灼。我想，或许这样一个对世界用情至深的人，一瓢饮一箪食，也能从世界的任何缝隙看到桃花灼灼，悟道成真。
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