诗经全书共有多少篇（诗经划分的主要标准是）

　　作者张海华
　　2021年1月初，我应邀到宁波市区的一个小学作博物讲座，快结束时，顺便提到了我的几本书。我说，像《云中的风铃》《夜遇记》《东钱湖自然笔记》这样的书，故事性比较强，孩子们比较适合看，不过最新出版的《诗经飞鸟》对你们来说暂时还不大适合，至少要读了中学才能看懂
　　谁知，散场之际，一个六年级女生走到我面前，略带羞涩但又很坚决地说：张老师，你的前几本书我都看过，《诗经飞鸟》我想我也能看懂的，我一直都喜欢读《诗经》呢！我先是一愣，继而对她竖起了大拇指，鼓励她去买来读读。
　　是的，当时我心里是很高兴的。因为，我大着胆子写这本企图从博物学的角度解读《诗经》的书，我的初衷并不是要写一本像博士论文一样的专业学术书，而是希望这本书能让具有高中以上文化程度的人（甚至包括文学功底较好的初中生）都能比较愉快地阅读。只有这样，才有望让更多人爱上《诗经》，爱上自然，了解并深爱我国的优秀文化传统。
　　《诗经飞鸟》出版后，未读过它的人常会好奇地问我：你怎么会想到写这么一本书呢？古往今来注析《诗经》的著作无数，你的书又能有什么新意呢？
　　《诗经飞鸟》，张海华著，宁波出版社2020年10月出版，定价：168元
　　是啊，该怎么说呢？写这本书，对于我来说，一方面纯属偶然；但在另一种意义上来说，也是一种必然。先说说偶然性。2016年初，我突然冒出一个点子，想写一篇关于古诗中的鸟儿的文章。构思的时候，又想，写这篇文章，《诗经》肯定是绕不过去的。谁知一翻《诗经》，啊呀，原来提到了那么多鸟，里面的学问大着呢！当时，先试着写了一个万余字的《诗经》鸟类漫谈系列。之后，我一不做二不休，索性花近4年的时间系统地读书、写作，完成了《诗经飞鸟》的书稿。
　　再说说必然性。说起来，我是一个文学硕士（攻读方向是中国古典美学），不过，在报社工作（做记者、编辑）多年之后，把原先就不怎么好的学问早丢掉了不少。后来，又痴迷于拍摄野生鸟类，一拍就是十几年，成了一个远近知名的鸟人。然而，有些事情仿佛是天意，当我准备写诗经鸟类时，我的学业背景与业余爱好竟然不知不觉地无缝对接了。记得当时，文章还没写几篇，我便不无得意地私下对老婆讲：历来做《诗经》研究的学者无数，但他们中熟悉鸟类的恐怕极少；同样，如今拍鸟的人也是多得不得了，但‘鸟人’中熟悉、爱好古典文学并喜欢写作的人估计也很少。于是，我才决定不揣浅陋，努力把《诗经飞鸟》写好。
　　为此，我全面搜罗、整理了《诗经》中关于鸟的诗句文本，并参照历代注释、解读《诗经》的研究论著，对《诗经》中出现的鸟以及与鸟相关的字词章句进行了力所能及的考证和辨析，并结合自己多年的野外观鸟经验，力图为《诗经》中提到的所有鸟类找到它们在现代科学分类体系中的坐标。全书共26篇。前24篇大体以鸟的分类为原则，对《诗经》中涉及的鸟类进行了详细解读，语言力求简洁、生动、有趣。第25篇《古人原来会观鸟》，列出了《诗经》鸟类清单，并对古今观鸟行为之异同作了分析。最后一篇《〈诗经〉鸟类诗句一览》，则依次列举《诗经》中涉及鸟类的诗句，便于读者对《诗经》中跟鸟有关的内容有个总体印象。
　　但是，出版这样一本书，光靠文字是远远不够的。因为，任你说得天花乱坠，读者怎么知道文中说的到底是什么鸟呢？它们长啥样？有什么习性？在当代还能看得到吗？去哪里看呢？
　　显然，这本书需要大量高清彩色图片。好在我自己就是一个野生鸟类摄影师，书中的绝大部分照片都是我本人拍摄的。个别我没有拍到过的鸟种，我就请鸟友帮忙提供。同时，我还让女儿画了比较齐全的诗经鸟类水彩手绘图，用作书中的插图。除了每一章的插图外，书的最后还专门附了图说部分，以便集中对各种鸟类进行简要介绍。因此，读《诗经飞鸟》，大家不难获得对于书中提到的鸟类的直观而鲜明的印象。
　　顺便再提一下，书的装帧设计也花了近一年的时间，书中隐藏着许多设计小心思，等待读者在阅读过程中自己去发现。比如，封面乍一看是全黑的，其实不然，除了右上角的字体状如飞鸟的书名标签外，左下的位置还有诗经飞鸟四个大字，只不过它们是浅浅地凹下去的。而章节之间有手绘图的那一页是折起来的，如果您拿手电筒从背面一照，就会发现一只躲起来的鸟儿。好了，不再剧透了。
　　末了，我还想说，我写《诗经飞鸟》，有两个目的：一是想让读者因鸟类而爱上《诗经》，喜欢古典诗歌；二是想让读者通过《诗经》而了解鸟类，并进一步身边的自然。这听起来似乎有点绕口，但确实是真心话。
　　《诗经》共305篇，也就是大家说的诗三百，里面到底提到了多少种动植物？自古以来，关于《诗经》名物的探究一直没有中断过，有关著作所描述的《诗经》物种的数量也不一样，而现代研究给出的答案是250多种，其中涉及鸟类30多种（或大类）。这些动植物，在《诗经》的赋比兴艺术手法中起到了关键作用。因此，在书的《自序》里，我曾说：
　　在孔子的时代或离孔子不是太远的时代，那时的读书人对于《诗经》的语言及其指称的相关名物尚不会产生明显的隔膜，相对比较容易了解‘彼物为何物’。而后世之人，却与《诗经》已经有了很多‘代沟’，这是事实。可是，我们若完全不了解诗中那些乡土物种，不懂物候的变化，又如何能在脑海中充分建立诗之意象，重返‘诗意现场’？
　　我多么希望，《诗经飞鸟》作为一部跨界作品，能够为大众在博物学与古典诗歌之间架起一座通畅的小桥。若得侥幸成功，则善莫大焉，不胜欣喜矣。