中元节和清明节区别

　　近日中元节和清明节区别登录了热搜，也是在网上引起了网友们的关注，那么很多小伙伴可能还不清楚具体的情况如何，小编也是在网上查阅了一些信息，那么接下来就分享给大家来了解下中元节和清明节区别具体的情况吧
　　中元节
　　中元节，俗称鬼节、七月半，佛教称为盂兰盆节。民间传统节日，中元之名起于北魏，时在农历七月十五日，部分在七月十四日。原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。因此每到中元节，家家祭祀祖先，供奉时行礼如仪。七月十五上坟扫墓，祭把祖先。
　　中元节是古代节日三元之一，正月十五上元节，庆贺正月元宵。七月十五中元节，祭祀先祖。十月十五下元节也是寒食节，纪念古代先贤每年七月十五的中元节，是我国主祭祀的传统节日。它与寒食节、清明节合称我国古代的三大鬼节，每年主要集中在在农历的七月十五这天举行祭祀活动，但时间并不是固定的，在我国的南方地区，人们也有在七月十四祭祀的传统。也有一些地方从七月初就开始祭祖的仪式，在夜里将祖先接引回家中，然后一日三顿茶饭的供奉直到七月结束。
　　相传，农历的七月初一鬼门大开，阎罗王特许阴间的鬼魂会回到阳间接受后人的祭，而无人祭祀的孤魂野鬼就会飘荡在人间寻找食物。民间信仰祖宗崇拜，相信在中元节期间祖先会返回阳间的家中看望子孙后代。因此，民间会在中元节，祭祀先人，超度亡魂。
　　清明节
　　清明节是农历二十四节气之一，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的108天，节气是按照阴历制定的，阴历没有闰年。中国汉族传统的清明节大约始于周代，源于晋文公纪念忠臣介子推，以示不忘清明之志，于老百姓而言，是祭奠先人的一种的形式。距今已有二千五百多年的历史。《历书》：春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有清明前后，种瓜点豆之说。清明节是一个祭祀祖先的节日，传统活动为扫墓。
　　中元节和清明节区别
　　1。时间和起源不同
　　中元节又叫鬼节、七月半，佛教称为盂兰盆节，在每年的农历七月十五日。中元节最早起源于南北朝梁武帝时代，其历史应渊源于佛教，起源于佛教中目连救母的故事，中元节由佛教盂兰盆会发展而来。
　　清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。按阳历来说，清明节是在每年的4月4日至6日之间。传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。
　　2。祭拜对象不同
　　中元节从古至今中元节祭拜对象，从祭田、祭祖发展到超渡无主孤鬼。所以有的地方也把七月称为鬼月，需要祭奠，七月半也就演变成送鬼节。佛教徒每都举行盛大的盂兰盆会。道教也在这一天举行中元普渡，供奉食物及焚烧冥纸，让无主孤魂饱吃一顿。
　　清明节是一个祭祀祖先的传统节日，活动为扫墓。清明节是后人用来怀念先祖，祭祀先人的日子，大多数孝子贤孙都会到坟地、火化厂或骨灰庵施行祭拜仪式，以寄托对列祖列宗的一片哀思、纪念和缅怀之情。
　　为什么中元节不如清明节流行
　　三个鬼节中，只有清明节在2008年被正式确立为法定节假日，其他两个处在渐渐被人遗忘的境地。
　　奇怪的是，即使在没有法定假日加持的情况下，清明节在民间的地位和名气一直胜于后两者。大多时候后两者都沉寂在地域的局部地区，或者年长人的记忆中，而非汉民族统一的民间节日。
　　以中元节为例，对比其他几个传统节日，我们可以从以下几个方面来解释：
　　第一，缺乏一个广为流传的故事。谈到嫦娥奔月、屈原投江、勤劳善良的古代人民大战年兽，你不会想不到他们代表的节日，想要从众多节日中脱颖而出，一个好的故事，就像一个好的招牌，有助于节日的传播和存续。盂兰盆节目连救母的故事，不算一个坏故事，但由于它没有纳入中国古代神话体系，与宗教联系又较为密切，所以流传范围有限。
　　第二，与其他节日功能重合。清明节的出现要早于中元节，而且又有迁客骚人清明时节雨纷纷这种耳熟能详的slogan加持，人们很早就知道清明节在祭祀祖先上的作用。这一方面，中元节不仅出现晚，而且功能几乎完全重合，没有挖掘出祭祀祖先之外更为鲜明的意义，只能流于平庸。
　　第三，缺乏独特的节日形式和象征物。春节有什么？饺子；端午有什么？粽子；元宵节有什么？元宵；中秋有什么？月饼。国外的万圣节之所以能够抓人眼球，最鲜明的就是南瓜灯，以至于大家看到南瓜灯，就会想到万圣节。
　　再想想端午的龙舟，中秋的赏月，春节的放鞭炮和贴春联，是不是每个都让人联想到固定的祭日？节日的形式也是其意义的重要载体，缺乏这些参与感的形式，就难以在人们（尤其是小朋友）心中扎下根来，更遑论之后想要在众多节日中做到独树一帜了。
　　而且，传统节日今天遭遇的普遍危机是，我们的传统节日渐渐让人失去了身体参与感。传统节日从过节变成了看节，身体逐渐被抽离出去，人们不用再去注意那些死板的形式，不再动用体力劳动做无用功，而往往只用双眼去看，而这，确实会少很多趣味。
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