清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，竟然不是杜牧写的？

　　关于清明的诗，你会想到什么？
　　相信大多数人的第一反应，都是杜牧的这首清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
　　这么多年来，因为杜牧的这首诗，杏花村和杏花酒的争夺战打到今天，但凡杜牧提过或者到过的地方，都表示，这是我们那儿的杏花村。
　　当然，我们至今尚未知道杏花村到底在哪儿。除此之外，这首诗还有一个更大的争议，那就是，这首诗真的是杜牧写的吗？
　　最先提出这个疑问的是陈寅恪。
　　陈寅恪
　　（1890年7月3日～1969年10月7日）
　　中国现代历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人
　　与叶企孙、潘光旦、梅贻琦一起被列为清华大学百年历史上四大哲人，与吕思勉、陈垣、钱穆并称为前辈史学四大家。先后任职任教于清华大学、西南联大、香港大学、广西大学、燕京大学、中山大学等。
　　他在《元白诗笺证稿》中指出《清明》这首诗的出处是很可疑的：此诗收入明代《千家诗》节本，乃三家村课蒙之教科书。数百年来实唐诗最流行之一首文集。若就其出处，殊为可疑。
　　这个说法获得了很多学者的认可。你看，杜牧的这首诗，大家都觉得写的不错是吧！但是杜牧的亲外甥裴延翰给他编的《樊川文集》里没有，在北宋时期后人补遗的杜牧文集里，也没有收录这首诗，这说不过去吧！
　　根据现在的考证，《清明》这首诗最早出处见于南宋孝宗时期（1188年）编撰的类书《锦绣万花谷后集卷二十六》，当时，清明还不叫清明，诗开头写的是杏花村，小注出唐诗。
　　同样的这首诗，摇身一变，成了杜牧所写的《清明》，则是在《分门纂类唐宋时贤千家诗选》（简称《千家诗》）。该诗选前集节候门下，列在清明类首篇，并且把诗按在了杜牧名下。这本书是南宋诗人刘克庄（11871269）所编。
　　没错，那个《后村诗话》的刘克庄，南宋文坛大V，诗词鉴赏高玩，他编的书还能不信吗？不过因为这本书过于庞杂，据说还经过了南宋末年著名诗人谢枋得的删减和优化。因此，《千家诗》在江湖上也相当有地位，放现在来说就是中小学必读、XX部推荐书目。我们现在看到的是已经是清代的版本了。
　　但是！但是！但是！转折它还真就来了。刘克庄自己的《后村诗话》里提到很多杜诗，就是没提《清明》。是我们《清明》没有排面吗？真实原因是，《分门纂类唐宋时贤千家诗选》很有可能是盗版的！清人宗廷辅就在《重编千家诗读本》卷末题跋里吐槽这本书错误和毛病很多，临安、建阳无知书贾假其盛名，缘以射利故至是欤！他十分怀疑当时的书商为了利益盗版书猖獗，导致他们现在看到存本都是盗版的。他的怀疑也得到了很多学者的支持。
　　现代学者也有很多人怀疑清明并不是杜牧所作，比如唐史研究学者缪钺先生提出，这首诗湮没了四百馀年，北宋时留心搜寻杜牧遗诗的人都未发现，而南宋末又从何处觅得此诗而断定它是杜牧之作呢？是很令人怀疑的。其次，唐人作律诗绝文韵字不能与魂韵字通押，而《清明》诗以文韵的‘纷’字与魂韵中的‘魂字通押，杜牧不致于有此疏漏，因而他认为《清明》为杜牧所作是可疑的。
　　也有其他学者如纪永贵博士考证，今存唐诗中，只有三首提到了杏花村这个意象，分别是许浑、薛能、温庭筠，不是专门指某个村，而是表达春景的一个意象，且和酒无关。到了宋代，关于杏花村的诗词明显增多，才开始和酒挂上关系。因此他也觉得关于《清明》是杜牧所作，是一场以讹传讹。
　　那么《清明》的作者到底是谁呢？说法也很多。
　　有人认为是和杜牧同时期的许浑，他写过牧童、杏花村等相同意象的诗《下第归蒲城墅居》，失意归三径，伤春别九门。薄烟杨柳路，微雨杏花村。牧竖还呼犊，邻翁亦抱孙。不知余正苦，迎马问寒温。
　　也有人认为，是北宋诗人宋祁，他写过和《清明》相同意境的诗《锦缠道春游》，燕子呢喃，景色乍长春昼。睹园林万花如绣。海棠经雨胭脂透。柳展宫眉，翠拂行人首。向郊原踏青，恣歌携手。醉醺醺尚寻芳酒。问牧童，遥指孤村道，杏花深处，那里人家有。
　　最后，大家觉得《清明》是谁写的呢？当然啦，不管是谁写的，我们都不可否认，《清明》是首好诗。