心有主宰，行有前途，定力是强大人生的核心竞争力

　　人不同于其他动物，因为人有思想、有主见、有定力，不人云亦云。人的定力就在于是非分明，能坚持对的，反对错的，不受外界影响，不为权势所迫，不为情感所动。能认准对的是能力，能坚持对的是定力。
　　定力对于生活在网络时代的我们来说，真是一种稀缺的品质。长期和手机等电子产品接触，经常接收的是碎片化信息，往往会缺乏耐心，贪图安逸，容易放弃，特别喜欢各种短的东西，短句、短文、短视频这其实就是一种缺乏定力的表现。
　　01hr两个和尚看见幡在风中飘扬，便引起了一场争辩。
　　一个说：看！风在飘动！另一个却说：咄！这不是风飘动，是幡在飘动！
　　是风动！没有风，幡又怎会飘？幡因风而显，主因是风，所以是风动！
　　不，不，是幡动，另一个争辩道，没有幡动，又怎知有风？风因幡而显，幡是主因，应是幡动！
　　正在两人争论不休的时候，慧能大师恰巧经过，他断然一喝：不是风动，不是幡动，而是仁者心动！
　　慧能对外境的观点，完全是返求自心，而不是滞留在事物的表象上，现象的存在是片面的，其所以有分别，完全因为人的起心动念。
　　心静则万物莫不自得，心动则事象差别出现，因此要达到动静一如的境界，其关键就在吾人的心是否已经去除差别妄想，是否能够证得涅盘寂静，这就是所谓的定力。
　　有定力的人，正念坚固，如净水无波，不随物流、不为境转，光明磊落，坦荡无私。
　　社会上有太多缺乏定力之人，他们随波逐流，有着崇高的目标但却总是半途而废，没有办法成功。但那些拥有定力之人，纵生活有多么艰难，都能够稳住阵脚，朝着正确的方向坚定不移地前进，最终达成目标。故有定力，便成器。
　　正如王阳明所说：人人自有定盘针，万化根源总在心。所谓身之主宰便是心
　　02hr无事不忙乱，有事就忙乱。其实，跟事无关，跟我们的心有关。心有主宰，能立得住，就不会浮动。
　　有个老和尚，一天带着弟子在一条河边放生。
　　他们在上游放生，可是，下游的村子里的人却在打鱼。
　　这时，一个弟子看见了，向老和尚报告。老和尚安闲地说：照样放！
　　小和尚不理解了，说：我们这样放生，等于把鱼送给那些人吃，不是也不合佛家的道理吗？
　　老和尚回答说：我们放生是修我们的福，他打鱼是他造业，我们并不是放了故意给他打。不能看到有人打鱼，就不放生，这就把我们的一点善念、善行全都断送掉了。
　　一对父子牵着驴上街，两人都步行，有人说他们脑袋笨；儿子骑，有人说儿子不孝顺；父亲骑，有人说父亲太狠心；父子同骑，有人说他们不爱驴；最后，父子只好抬着驴回家了。
　　人，不能活在别人的议论之中。
　　如果自己没有主见和定力，处处为别人的言行所左右，只能干出父子抬驴的傻事。
　　所以，我们做事情要按照我们想好的、该做的去做。有定力，就不会受外界环境影响，自身的事情也会做得很好。
　　做人要让自己的心做主宰，自己觉得该做的好事，不能因别人不做，或者按相反方式去做，就消除了做好事的念头。我们要学会做自己，不再承受身外的目光，不必在意他人的评价，为自己活着。
　　03hr有一位修行的弟子问师傅：有没有方法测量一个人的精神力量？师傅说：很多。弟子说：请讲一个给我们听。
　　师傅说：在一天中看看自己有多少次受到干扰。
　　从心理学的角度来看一个人极度敏感、自尊心极强，且容易受外界影响的人，在面对日常生活中的积极或消极的信息，都容易使得自己的内心有所起伏受到干扰。而一个真正内心强大的人，往往都有很强的定力，不会受外境所干扰。
　　战国时期，一位名叫杨朱的人，路经萍乡翁陵山，只见山深林密，山道岔分，面临歧途，竟不知何往。顿时思绪万千，想起人生之路也是如此，不禁双泪长流，这就是杨朱泣岐的故事。
　　近代政治家、书法家于右任，虽一生饱经沧桑，却淡泊处世、荣辱自安。有友人问他养生之道，他指着客厅墙上那幅字画，笑而不言。原来这是一幅写意的莲花图，旁边有一副对联，上联是不思八九，下联是常想一二。横批：如意。常言道，人生不如意事十之八九。倘若心为物役，患得患失，难免会被悲观情绪左右心智，人生的路途就会如负重登山一般举步维艰。只有做到淡泊名利、宠辱不惊，才能够知足不辱、知止不殆。
　　所以说，心要有所安，我们就表现得很从容、很淡定，什么事也不着急了！世间人为什么忙呢？就是他没有找到一个主宰的力量。
　　今天把心放在儿子身上、明天放在姑娘身上、后天放在股票上、生意上然而世间的这些东西都不能成为你主宰的东西，因为那都不是恒定的。就像我们很多人都炒过股票，炒股是多么痛苦啊！无论你钱多钱少，就是1万块钱在里面搁着你也痛苦，为什么呢？
　　一会儿大盘上来了，一会儿大盘掉下去了，你那颗心啊是随着它起伏的。这颗心都没有主宰的力量，那个气在身体上，它就是随着你的心这样运行的，因此人就特别的忙。
　　从现代心理学的角度来讲，人产生焦虑的原因主要是来自不确定性。缺乏人生目标，不知道人生方向；在日常做每一个步的选择时候，也没有明确的价值判断标准，那么人生之路是举步维艰、寸步难行。
　　当我们开始发现心忙的时候，都会去寻找答案。所以每一个觉醒的人都会问经典的哲学三问，我是谁，我从哪里来，到哪里去？
　　所以，觉醒就是向内心探索，看清自我，找到自己在这个世界中的定位和目标，找到自己和这个世界相处的方式，人生之路自然敞亮而坦荡。
　　04hr美国著名心理学家、20世纪最伟大的成功学大师戴尔卡耐基，一生致力于人性问题的研究，他的成人教育惠及社会各界人士，其中不乏军政要员，甚至包括几位美国总统。
　　他在分析了个人事业失败的众多案例后得出结论：年轻人事业失败的一个根本原因，就是精力太分散，定力不够。
　　在不确定的世界，确定自己的心在哪里，要去向哪里。人越能了解自己这颗心，越能在变幻莫测的生活中立得住。
　　佛家讲，发菩提心如同种子发芽，种子发芽才能长成大树，否则永远只是种子。我们的立志就是发菩提心，就是发芽扎根。
　　人们常将心外无物挂在嘴边，却忽视了超然的洒脱、内在的祥和只能从无数次毁誉荣辱中淬炼而来。忍所不能忍，容所不能容，惟气度识量过人者能之。
　　明人焦竑在《玉堂丛语》中讲到，杨守陈任洗马时，探亲途中住在一处官驿。驿丞不知其为何官，与公平坐施礼，并问：公职洗马，日洗几马？杨漫应曰：勤则多洗，懒则少洗，无定数也。
　　杨守陈身为未来的帝师，心田似海，对一个小小驿丞的不敬和无礼表现出如此宽宏大量，还是让人颇生敬佩的。
　　英国作家罗伯特路易斯说过：快乐的习惯，能使一个人摆脱（或基本摆脱）外界环境的支配。
　　知而能容愚，博而能容浅。亘古不变的道理通俗易懂。然而现实中有个别同志似乎还不太明白，工作上不能集中精力谋主业，常与人争名利，争你高我低，争谁大谁小。
　　有的容不得别人批评，稍一较真便脸红脖子粗，翻脸比翻书还快；还有的忌人之成、乐人之败，别人好了不为好，自己好了才算好。诸如此类，必不利于团结和谐，不利于严肃党内政治生活。事实证明，锱铢必较，眼光必流于琐碎和浅近；浅仇深怨，心性必陷入局促和褊狭。
　　真正的大器，不在于形状的大小，而在于容积的大小；高尚的政德，不限于职务的高低，而归于境界的高低。
　　回顾自己的初心，不忘自己的志向，只有这样，才不会走歪。去除好名之心，要看到我们的外在评价是多么无常，无论做什么，把心安住下来，不断向内看，那里一直很清晰，也一直有个声音在告诉我们，如何去做。
　　过去的一年，有件大事反映党和人民超强定力的事件不能令人忘怀，抗疫
　　艰难困苦、玉汝于成。伟大抗疫实践孕育了伟大抗疫精神，伟大抗疫精神展现了伟大的中国品格。融入中国精神洪流中的伟大抗疫精神，是新时代中华民族精神的新内容，也是新时代中国人精神面貌的新写照。抗疫之始，正是抗疫精神孕育发扬之初；抗疫之末，也是民族复兴征途再向前之际。
　　古人云：荣誉毁风中过，看人烟如烟散，如果你能真正做到面对荣辱毁誉皆泰然，具备荣辱不惊的非凡定力，那么，你也必定能拥有定心御物、练达从容、淡定自然的强大内心。