（51）家长怎样用哲学系列

　　身体。而912个月的婴儿，表现出他们能以自己的动作引起镜像中的动作。说明这个阶段产生了初步主体我的觉知。
　　我他相分
　　1215个月的婴儿，逐渐把自己的活动和他人的活动区别开。例：开始，幼儿甚至把自己的家庭成员也看作自我的一部分。笔者曾要求两三岁的孩子画自己，有些孩子竟然把全家都画了进来。除了自己外，还有爸爸、妈妈、爷爷。过了一个月我再去问他：你画的是什么？所有的孩子都回答：画的是我，画的是我自己。再大一些的孩子画自己的时候，就没有一个人出现把家庭成员也画进去的现象。
　　说明此时他已经把自己和他人分开了。主体的我得到了明确的发展。
　　主体的我和客体的我相分
　　1518个月，婴儿开始把每个人看做一个客体，同时把自己也看做是自己看到的许多人当中的一个客体。此时不但觉知到主体的我，同时看到客体的我，但是这时主体的我和客体的我是相分的。例：这个阶段的婴儿有一个普遍现象，分明是一个叫洋洋的孩子他想吃糖，但是他不说我想吃糖，而是说洋洋（他的名字）想吃糖。
　　说明此时的主客体主要是相分的，主客体相联系还比较困难。但是这个困难在实践中，尤其在交往实践中总会逐渐解决的。下面就是一个过渡阶段的典型例子。
　　有个名叫珍妮的2岁小女孩，与正在她家做客的亲戚一起坐在桌旁。有人要她指出爱丽斯婶婶，她指对了。然后做游戏。这个游戏要求珍妮去指各种人。有人说指珍妮，这时小女孩乱了套，最初是随便乱指；妈妈说：你知道谁是珍妮？就是大家都叫她珍妮的之后，珍妮领悟了，毫不犹豫地指了指自己。
　　通过照镜子的研究也可以说明婴幼儿是怎样把主体我和客体我联系起来的。
　　苏联心理学家穆希娜在《孪生兄弟》一书中，详细记述了自己的两个孪生兄弟的发育情况：叫安德留沙的那个男孩在一岁九个月时，曾有过一个新发现。他照镜子的时候高兴地叫着：这是我！然后又指着自己说：这是我！他把母亲拉到镜子跟前，指着她在镜子里的映象说：这是妈妈！然后又指着母亲说：这是妈妈！如此反复多次。后来另一个孪生兄弟也参加了这个镜子游戏，这种游戏持续了数月之久。
　　幼儿怎么知道镜子中是自己？笔者曾在北京洁如幼儿园对3、4岁的幼儿直接作过访谈，请他们说说：你照镜子的时候，怎么知道镜子中是自己？。他们的回答大致有三类：
　　一类说：因为镜子中的那个人特别像我，衣服的颜色、样子都一样。
　　一类说：因为我一动，镜子里面那个人也动。
　　一类说：因为爸爸、妈妈告诉我说：‘镜子里面那个人就是你’。
　　可见，婴幼儿是在反复实践中通过推论，把自己看到的客体的我和主体的我联系在一起，不过这个时候的联系还只限于物质、动作层面。
　　主体的我和客体的我相合
　　18～24个月。婴儿在此年龄已经能意识到自己的独特特征，能从客体（如照片）中认出自己，用语言标定自己（如用代词我），表明不仅已经具有明确的客体我的意识，而且能够再把客体的我和主体的我联系起来、同一起来。
　　许多心理学家重复进行的红鼻头实验，有力地证明了这一点。
　　有一天，心理学家请来了一些624个月的小孩。先让母亲偷偷地在孩子的鼻头上涂上红胭脂，然后再让孩子们到镜子前去看看自己。
　　心理学家发现：12个月以内的孩子，有的以为镜子里面的孩子是另一个小朋友，有的还跑到镜子后面去找那个并不存在的小朋友，有的甚至被镜子中的孩子吓得直往后躲。他们明明看见镜子里面的孩子鼻子上有红点，也不会去摸自己的鼻子。而24个月左右的孩子，几乎都能发现镜子里的鼻子上有一个奇怪的红点，不由自主地会去擦自己的鼻子，说明他已经知道在镜子里的映像是自己了。
　　上面的四次相分相合（我物相分我他相分主体的我和客体的我相分主体的我和客体的我相合），比较清晰地展现出自我意识是怎样具体生成的。
　　最初在婴儿脑子里是混沌一片的，分不清我与物，我与他人，更不用说分清楚主体我和客体我。而随着实践活动的进行，不但能分清楚我与物，我与他人，更重要的是在这个基础上初步发现了主体我和客体我的之间区别、联系和统一。
　　没有前面的分，就不可能有后面的合。这种分后的合，才是真正的自我意识。而这是人类独有的。正像马克思深刻地指出：人不仅像在意识中所发生的那样在精神上把自己划分为二，而且在实践中、在现实中把自己划分为二，并且在他所创造的世界中直观自身。
　　人们不仅通过思维可以把自己在意识中划分为二：一个我，是去观察认识，作为发动者的我；另一个我，是被观察认识的我。同时人们还通过自己的劳动对象、劳动成果来认识自己。正像工人从自己生产的齿轮，农民从自己打下的粮食，画家从自己的绘画，作家从自己的作品发现和认识自己一样，儿童也是从自己扔出的皮球和搭好的积木中发现和认识自己的力量和智慧。（见下面冉乃彦插图）
　　〔图片〕
　　附：昨日各群讨论摘选
　　周国会：
　　冉乃彦比我还理论化〔偷笑〕〔偷笑〕