一个屁字，变成了一个炸雷，引发出一场婆媳关系的探讨

　　文：黑豆老末儿
　　前几天在一个群里和大家分享了一个生活小画面：
　　这一个有关屁的小插曲激活了群中伙伴们的神经，开始了有关婆媳关系的探讨。婆媳关系是千古难题，不仅在这个群中引发了讨论，在另外的几个群中也同样引起了很多小伙伴的思考。有伙伴私信我讲了自己和婆婆的关系，从她的文字中，我看到了作为儿媳的她一直在很努力地承担着自己的责任，尽管心中不喜，也极力地压抑控制着自己，也看到了婆婆为家人的付出。
　　前几天和人聊起来，还一直感慨：都是好人，为什么就不能高高兴兴地一起生活呢？
　　儿媳是全心全意为这家，婆婆也是真心实意为了孩子们好，为什么婆媳就不能好好相处呢？怎么才能好好地相处呢？
　　这个问题太大，千古难题！一个普普通的小女子解决不了，不过普普通的小女子也是一个独立的人，有一点自己的看法可以供更多人参考！
　　婆婆、媳妇只是不同的身份
　　日常生活中，我们常听常说的是我是谁谁谁，是某某人的妈妈或者其他身份，不管是名字还是妈妈闺女或者婆婆等，都只是一种身份，每个人都在很多个身份之中不停地转换。不同的时间，面对不同的人或者事情，我们习惯了把自己定义为某个身份，就连疾病都有可能成为我们的身份。我们不仅对自己这样，对他人也这样，比如她是婆婆，或者妈妈，或者是奶奶、姥姥等，这一方面是血亲传承下来的称呼，另一方面也可以说是一种身份的暗示。
　　一定的身份，就代表一定的责任和权力，这是日常生活中慢慢形成的，当然不同的环境中成长起来的不同人有不同的认识，这没有统一的标准。
　　剖开了媳妇和婆婆之间搀和的那个男人来说，媳妇和婆婆就是两个独立的作为人的个体。人和人之间如果能各自守住自己的界限，尊重到自己也就能尊重到对方。我们可以试想，我们和邻居家的阿姨一般会友好相处，作为长者，看到邻居家的孩子也会更加包容，为什么会这样呢？
　　因为距离，我们都很清楚，邻居家的人和我们自己之间有明确的界限，不仅是屋子隔着墙，心理也有明确的界限和距离感。距离产生美。如果你喜欢观察身边的植物，也会对美和距离的关系有一定的认识。
　　如果我们把婆婆或者媳妇在心理拉开一段距离，在自己心中把她的身份换成邻居家的阿姨或者闺女，是不是就会有一种心理上的放松呢？
　　千万不要把自己的身份看得那么重，也不要把他人的身份看得那么死。我们把自己当做一个人来对待，把他人也当做和自己平等独立的人来看待，也许就会释然很多。这种方式不仅仅适用于婆媳之间，也同样适用于亲子、夫妻等更多的关系之间。
　　尊重是首要的，亲近在其次。
　　周敦颐的《爱莲说》写莲花之美，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。对于一种植物的喜爱尚且如此，对于一个和自己长年相处的家人，远观又何尝不是首要的呢？
　　适当距离的远观（关）既是一种尊重，也是一种爱护。这样的远观（关）给到了自己自由和空间，也给予了对方自由和空间，这在现实生活亲子之间，越来越多的人有越来越强烈的认识。
　　很多亲子矛盾最后追根溯源，要么就是以前的只远不关，要么是有关无远（距离）。亲子之间尚且如此，婆媳之间，远更是必须、第一。
　　有了距离，可以没有亲近，但依然可以保有尊重，但是如果没有距离，就难以拥有尊重，亲近无从谈起。亲近是在尊重基础上，彼此有了更多的心和心的交流之后自然生发出来的。
　　亲近不是血缘关系可以自然拥有的。而是在长年累月的日常生活中有了越来越多的彼此认同之后不知不觉中出现的。
　　如果你们婆媳之间，或者其他亲人之间，感觉相处困难，那就先从自己心理拉开一段距离，远观，彼此尊重开始吧。
　　尊重，从自己开始
　　现实生活中，人和人之间的相处，想要脱离开身份，尝试着是两个平等的独立个体之间的相处，这的确是有点难度，可能有的人根本不认可，所以他只能是困在自己痛苦中。如果你愿意，就可以尝试着这么做，开始要做的第一步，也是非常重要的一步，就是尊重到自己的界限，聚焦自己的当下，让自己在当下保有一个平和的状态。
　　对很多人来说，这需要一个刻意练习的过程，也可以说是一个学习的过程，也可以找一群和你有同样意愿的人一起进行这个刻意练习，彼此鼓励着进行下去。在这个过程中，接纳自己的进步每次只有一点点，接纳自己一下子无法做到，不过还是要不时地看到自己做到的那一点点，每一次尝试都有一点点的收获，无数个一点点在推动着变化的发生。
　　如果你瞧不上这一点点的变化，不屑于这样的练习，那么这篇文字对你无效。如果你认可我说的话，还非常愿意尝试着去做，相信：世间的常理变无时不在，怎么变？取决于作为主体的你自己。那么你就找到了婆媳之间关系的诀窍，也找到了和任何人相处的诀窍，我要恭喜你！