MOOKIKI鲸宝课堂丨当儿童吃的东西超过了他们所必需的量时
心理畸变会产生许多伴随特征。其中有一些似乎并不相关,却影响了人身体功能的发挥。心理分析家的许多研究证实,许多身体的失调都产生于心理原因。甚至某些看上去好像主要与生理原因密切相关的缺陷,也应归因于心理因素。其中一些在儿童中特别普遍,例如,消化不良。
强壮和活泼的儿童通常表现出的那种贪吃,很难通过训练或节食来加以纠正。这些儿童吃的东西超过了他们所必需的量。尽管他们会因此生病并需要求助于医生,这种无法满足的食欲却依然常常被认为是一种好胃口。从古代起,渴望得到比身体实际所需要的更多食物就被视为一种道德上的恶习。这是非常有害的。从中我们可以发现一种对食物的正常敏感性的退化这种敏感性不仅可以促进人的食欲,而且它也决定人的食量。
所有动物都具有这种敏感性。动物的主导本能决定了它们的健康,它实际上包括两个方面:一方面与环境相关,它可以指导动物在环境中避免危险;另一方面与动物自身相关,可以指导动物摄食。动物的主导本能不仅引导它们去吃东西,而且也告诉动物,什么东西对它们是有益的。这的确是所有的动物最显著的特征之一。无论它们吃很多,还是仅仅吃一点点,每个自然状态下的动物的本能都会告诉它适当的摄食。
只有人才会染上贪食的恶习。贪食不仅使人吃东西的量多于他该吃的量,而且还吃实际上有害的东西。因此,可以说,那些心理畸变的征兆即表明人已经失去了保护自己并使自己处于健康状态的敏感性。
在不正常儿童身上,我们可以找到这方面的证据。这些儿童往往表现出饮食上的失衡。他们一看到食物就被吸引住了,指导他们迎向食物的仅仅是外在的味觉感,起自我保护作用的主导本能这种生命内部力量却被削弱了或者消失了。
在我们的儿童矫治学校,最惊人的现象之一就是儿童消除心理畸变,回到了正常状态,儿童也因此而不再贪吃了。每一种行为的正确表现才是他们所感兴趣的,因此,他们能用合乎规范的姿势正确地吃东西。在儿童之家开办之初,当人们谈到儿童的某些变化时,这种极其重要的敏感性的恢复简直让人惊讶、让人难以置信。我们详细描述了儿童生活的某些场面,才使得人们相信这种现象的确是真实的。吃饭的时候,幼童几乎把他们的时间全都花在正确地铺餐布,他们会看着那些餐具,尽力回想手势和使用这些餐具的每一个细节,或者去帮助一个更年幼的伙伴。有时候,他们对这些事情那么细致,放在他们面前的美味食物早就凉了。有些儿童看上去有点儿悲伤,因为他们一直希望能被选中去帮助端菜,结果却发现自己仅仅被安排了一项最容易的工作吃饭。
我们也可以在一种相反的事实上找到那种对心理因素和食物之间关系的证明。就是有些谦让的儿童常常对食物表现出的奇怪和无法克服的厌恶感。许多人体会到,在喂某些儿童吃饭时是那么困难。他们拒绝吃任何东西,有时是如此坚决,以致对家庭或寄宿学校而言这倒真正成了一种麻烦事。这种现象在那些专门为贫困和弱小儿童开设的教育机构中特别突出。人们期望这些儿童在愿意吃的时候就吃个饱。这种做法常常会使儿童处于一种抵制一切药物治疗的状态,这种后果显然是令人担忧的。
然而,我们一定不要把这种对食物的拒绝与导致儿童没胃口的身体失调混淆起来。这种对食物的拒绝是由于一些心理原因造成的。在某些情况下,这可能是由于一种防御性冲动,或者可能是由于成人用自己的节律强迫他们吃得快点。而这些儿童拒绝接受,因为他们有自己特殊的进食节律。如今,一些儿童专家已经承认这个事实。他们发现,儿童常常并不把他们所需要的东西立即吃完,而会在相当长的一段时间里停下来不吃东西。在断奶之前的婴儿身上我们可以发现同样的情况。在喂奶时,他们有时会停止吮吸,这仅仅是为了休息一下,而不是因为已经吃饱,然后他会继续用一种缓慢的和间歇的节奏吮奶。
所以,我们能发现一种有如屏障的防御性冲动。这种屏障是儿童为了反对成人强迫他用与自己的自然倾向相对立的方式进食而设置的。然而,在有些事例中,必须排除这种特殊类型的防御。
有种儿童看上去完全就是由于体质上的原因才缺乏食欲。他们一般脸色苍白,缺乏户外活动。阳光浴和海边的新鲜空气也许能使他恢复健康。然而,根据进一步的观察,我们发现,在这种小孩身边通常都有一些他极端依赖的成人,这些成人完全支配了他。唯一可以治愈这种儿童的方式就是让抑制他的这些人走开,并提供一个使他在心理上自由和主动的环境。只有如此,他才能摆脱那种使他精神扭曲的依赖。
我们总能发现心理生活和生理现象之间的关系,尽管有些生理现象,比如摄食,似乎是与心理分离的。我们在《旧约全书》中可以读到以扫(Esau)由于贪食,把他的出生权让给了他的兄弟,愚蠢地违背了他自己的最大利益的故事。贪食确实应被列为一种玷污心灵的恶习。有趣的是托马斯阿奎那(ThomasAquinas)曾正确地指出了贪食与理智之间的关系。他认为,贪食会使判断力迟钝,减弱人对可理解的现实的认识。然而,在儿童身上,我们还可以发现一个与此恰恰相反的过程:心理紊乱引起了贪食。基督教把贪食与精神失调联系起来,并把它列为七大罪恶之一,认为它会导致心灵的死亡。换言之,它会导致对某种神秘自然规律的违背。然而,这种解释是违背现代科学的。心理分析学家的解释间接地支持了我们有关削弱主导本能和保护敏感性的理论。心理分析学认为,人有一种死亡本能,这种自然倾向帮助死亡的自然降临,甚至使人加速趋于死亡。人很可能变得绝望,使自己依赖于诸如酒精、鸦片和可卡因等毒品。有时,他不是依恋和拯救生命,而是趋于死亡,希望自己死亡。所有这一切是不是明确表明那种有利于保护个人的有活力的内在敏感性的消失呢?如果这种倾向与死亡的不可避免是相联的,那么,它应该在所有生物身上存在。然而,我们并不能在所有生物身上都找到。我们应该说,唆使人走上死亡之路,并使他在自己的生活中失去希望的正是各种心理畸变。这种可怕倾向的一种微弱的和几乎不可察觉的形态在幼年时期就可以看到。
所有的疾病都必定包含心理的因素,因为人
的心理生活和生理现象是紧密相联的。摄食的不正常为各种疾病敞开了大门。一个人有时候可能外表看来有病,实际上却只是一种想象出来的病,其根源是心理原因。心理分析学家为我们理解这些病态做出了贡献,他们指出这种病是与器质性神经症联系在一起的。
器质性神经症会表现出一些真正的症状,例如,体温升高和身体功能紊乱,这些症状有时显得很严重。它并不是假装出来的疾病。然而,这种病并不是身体上的,而是源于潜意识的心理紊乱对生理规律的成功支配。借助这种病,自我似乎可以摆脱不愉快的处境或责任。因此,这种病抵制所有的治疗。只有当这个自我离开了它应该离开的境地时才会消失。就如许多道德缺陷一样,很多疾病和病态只有当儿童被安置在一个能让他们正常生活和活动的自由环境时,才会消失。
如今,许多儿童专家都把我们的学校视为健康之家。他们把那些患有功能性疾病的儿童和抵制常规治疗的儿童送到这些学校中来。这些儿童获得了惊人的治疗效果。