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中国当代艺术网艺术顾问桑吉才让藏地唐卡大师的闽茶缘

  彩唐《宗客巴大师师徒三尊》0。68x0。56米
  32岁的省级一级工艺美术大师
  桑吉才让:
  藏地唐卡大师的闽茶缘
  中国当代艺术网林文彬讯,以唐卡的独特表现形式,呈现一场视觉盛宴。在刚刚结束的第十三届海峡两岸(厦门)文化产业博览交易会上,青海省热贡唐卡工艺美术大师桑吉才让的巨制《神昭海表》受到了极大的关注。这幅宽3。23米,高2米的作品以唐卡技艺描绘妈祖信仰文化,融合藏地信仰与海域信仰,为两岸文化交流增添了浓墨重彩的一笔。从纯净的雪域高原,持醇厚信仰初心,出昆仑,历千山万水,入东南沿海。在海滨城市福州寓居9年的桑吉才让,通过茶叶,与八闽大地结下了深厚的缘分。
  彩唐《神昭海表》3。23x2米
  闽茶起缘
  借茶寻找创作灵感
  在离开家乡之前,日常喝的是酥油茶。但是到了福州,像是打开了一扇新的大门,想不到福建有这么多的茶叶,越来越离不开福建茶了!
  2011年,桑吉才让就来到了福州。8岁入室跟随国家级工艺美术大师、张大千得意弟子、国家非物质文化遗产传承人夏吾才郎大师学习勉唐派唐卡绘画的他,出师后曾游历了不少地方。直到他来到了美丽榕城、有福之州。
  彩唐《释迦牟尼五比丘》1x1米
  第一时间心灵就沉静了下来,找到了多年来一直寻觅的感觉!多年以后,桑吉才让说,也许福州是个能缔造奇迹的地方。于是,在福州城中央的西湖畔,多了一间唐卡画室,名为圣唐阁。
  福建,是中国的产茶大省,福州,更是各大茶类交融发展的桥头堡,有着浓郁的饮茶氛围。桑吉才让第一次了解斗茶,师友上门后,各自从口袋里掏出几泡茶叶来品饮,还逐一点评,分个高下。
  创作构思时桑吉才让已经离不开茶在圣唐阁,桑吉才让陆续认识了福建的茉莉花茶、铁观音、正山小种、政和白茶等种种茶叶,最让他喜爱的是武夷岩茶,口感浓郁,又隐含着丰富的香气。福建的茶叶我都爱喝,但武夷岩茶喝的最多!平时有客人来访,桑吉才让泡的大多是岩茶。
  或许是喝惯了酥油茶,也喜欢茶汤里有饱满的口感。有着岩骨花香美誉的武夷岩茶,确实能更快挑起感官的兴奋。在创作之前,他都必须要品一泡岩茶,好让自己更快地进入创作状态。通过茶叶,桑吉才让逐渐习惯了福建的这方水土。
  红唐《祥瑞观音菩萨》0。43x0。3米
  师恩加持
  精心修行必有大成
  桑吉才让与他的几位弟子,大隐于市,潜心笔尖上的修行。唐卡所蕴含的藏传佛教文化涵盖了历史、政治、文化、社会生活等诸多内容,是藏民对佛教文化虔诚信奉的集中体现,不仅仅是一种艺术表现形式,更是一种文明。他认为这与福建的茶叶一样,背后蕴含的是福建人的处世哲学和精神追求。
  作为勉唐派正脉传承人的桑吉才让,怀揣匠心,潜心研究中国传统佛教文化。因缘巧合中,他还拜中国佛教协会海外交流委员会副主任、福建省佛教协会常务副会长、福建佛学院院长、福州开元寺方丈本性禅师为师。
  墨唐《黄财神》0。43x0。3米
  藏传佛教文化艺术与汉传佛教文化艺术各有精髓。精研藏传佛教文化艺术的桑吉才让,在本性禅师身上学习、感悟到了汉传佛教文化艺术的不少奥秘。本性禅师这些年来一直致力于弘扬中华禅,并挖掘、推广福州开元寺的海丝文化、冶铸文化、医药文化、刻经文化,在海内外有极大的影响。
  汉藏文脉相融,桑吉才让的艺术境界在有福之州得到升华。在2016年首届海丝佛教论坛大会上,他创作的《开元寺千年大铁佛阿弥陀佛》受到了众多高僧大德的关注和认可。
  墨唐《释迦牟尼佛》0。43x0。3米
  这些年来,本性禅师一直在关心桑吉才让的创作,此次厦门文博会上展出的巨制神昭海表,也得到了本性大和尚的高度认可:桑吉才让先生(居士)的唐卡艺术精品,确是传世之作,不仅师出传承,而且有自己的思考与开新,以如此年纪就有如此作为,的确难能可贵,希望继续努力,祝福更上层楼,为民族艺术,为民族团结而努力!
  精心修行,必有大成。这位平和稳重,不争、不急,天生带着一股宗教行者的静气,淳朴中有热诚,朴实中含着智慧的唐卡大师,在内陆和沿海文化中找到了最佳平衡点。
  开元寺本性禅师鼓励桑吉才让为民族团结而努力
  妈祖定缘
  一切信仰终归和谐
  他与巨制《神昭海表》之间的缘分,更是一段佳话。
  2011年,桑吉才让第一次到湄洲岛妈祖祖庙,适逢朝拜妈祖祭祀大典,气势磅礴、恢弘壮观的祭典仪式深深打动了他。
  作为一个虔诚的佛教徒,在感受着妈祖信仰力量的时候,桑吉才让第一时间想到了藏地普度众生的度母,这是一位精心呵护着众生,为众生指点迷津,保驾护航的精神上的母亲。
  立德、行善、大爱!桑吉才让说起妈祖给自己带来的震撼,这是发自内心的认同感,信仰的力量源流一脉。桑吉才让认为:妈祖精神与佛教文化中的唐卡创作的价值观是相同的,有着千丝万缕的相似之处!
  红唐《圣观自在菩萨》0。43x0。3米
  在构思《神昭海表》作品时,桑吉才让一直在思考如何以唐卡创作技艺描绘妈祖?如何另辟蹊径、打破传统思维,更深层面地表现出妈祖信仰的精神内核?
  为此他专门去了湄洲岛不下10次,3次深入采风,7次融入当地民众当中。直到2014年,桑吉才让撑开画布,以虔诚之心落下第一笔!
  接近7年的创作时间里,桑吉才让潜心绘制这幅作品:宽3。23米(代表妈祖生于3月23日),高2米,画面中广场上通往天后的台阶阴阳交替、虚实结合、层次分明,再现万民朝圣的盛况;海面随波起伏的25只大小帆船远近适度、疏密得当;537位气韵高雅、丰丽细润的人物形象气势恢宏;两尊隔海相望的妈祖像,寓意海峡两岸血脉相连、文脉相传的手足亲情;代表着中华民族多元一体的五十六朵牡丹花迎风招展,祥云缭绕,彰显着国泰民安的盛世美景。
  桑吉才让指导徒弟创作
  彩唐《神昭海表》局部
  彩唐《神昭海表》局部
  《神昭海表》的问世,不仅有其艺术价值,而且充分体现出信仰的力量,还让人感受到中国人的海洋精神。
  在福建这片福地上,桑吉才让以茶会友、以笔修行,怀着虔诚之心,融会贯通,绘出一幅幅令人瞩目的画卷
  彩唐《自在观音》0。6x0。4米
  蓝唐《如意观音》0。43x0。3米
  桑吉才让
  桑吉才让,藏族,1988年出生于青海省黄南州。热贡唐卡代表性传承人,青海省(最年轻的)省级一级工艺美术大师、青海省热贡唐卡工艺美术大师、青海省唐卡艺术协会副会长。
  桑吉才让作为当地著名藏传佛像雕塑家的儿子,没有子承父业从事佛像雕塑,然其父亲的艺术基因在血液中流传,其通身上下涌动着与生俱来的艺术细胞。8岁入室跟随国家级工艺大师、张大千得意弟子、国家非物质文化遗产传承人夏吾才郎大师规范学习勉唐派唐卡绘画,为其关门弟子。(文:观茶世界黄转转)

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