天长的孝亲之乡安徽人游安徽

　　在皖东的版图上，有这么一个奇特的地方：它位于高邮湖畔，像拳头一般伸入江苏腹地。这里的人，世代以孝为荣，以孝为美。自古以来此地就是商贾聚集地，现以生产电子产品蜚声海内外，平均每8户人家就有一个民企老板，成为安徽民营经济重镇。这，就是滁州天长市秦栏镇。
　　围栏养马秦关兴
　　高邮湖畔的秦栏，土地肥沃，水草丰盛。公元前221至206年间，秦王嬴政统一天下，设郡县。天长当时属九江郡广陵县（今扬州）。由于连年战争，地广人稀，始皇帝明示各地修渠治水、开垦荒地，让百姓富裕起来。秦国有养马习惯，当秦始皇得知高邮湖一带有块风水宝地，便下旨广陵县令在秦栏设立牧马场。为使马群不易走失，就在牧马场的周围架设栏杆，秦栏一名由此而来。
　　围栏养马既解决了战争装备和交通运输工具问题，又增加了肉食品供应，让秦栏一时间成为江南特别是苏州一带百姓争相迁居之地，秦栏顿时商贾云集，加之秦栏河是高邮湖的一条支流，水陆交通十分便利，进一步带动了这里的商贸繁荣。大仪的驴、牛，秦栏的马、鹅，高邮的鸭，仪征的鸡，人们从四面八方到这里买卖交换。秦王为增加税赋，又下旨广陵县令在这里设关课税，所以秦栏又名秦关。唐天宝元年，天长设县，因秦关在天长之东，故又称东关。
　　秦以后，秦栏始终商业兴旺，又因人们的物质和精神需要及对当地名人的纪念，一些具有代表性的建筑便相继应运而生，九桥、十庙、六楼、四穿角，秦栏老街风情各异。特别是秦栏老街东牌楼上有块匾额，上有当地举人题镌的楷书紫气东来四个大字，两侧还配有一副由两组灯谜组成的对联，上联是普照日月地五笔一人天，下联是西女门中市言青山上山，谜底是光明正大，要闹请出。字体圆润凝重，笔力苍劲浑厚，从中可以领略到古镇的繁华、民风的淳朴。
　　当然，最著名的当属孝子祠和包公祠。孝子祠是为纪念宋代弃官寻母的大孝子朱寿昌而建，包公祠是为纪念包拯而建。据秦栏镇关工委主任王万朝介绍，包公虽任过天长知县，却没有到过秦栏，只因原来高邮湖属陈州，包公因陈州放粮而倍受人们尊崇，后一场大水把陈州的木质包公塑像冲到了秦栏，秦栏人即在西中街上建造了包公祠。
　　除了朱寿昌和包拯，传说唐代名将秦叔宝、窦建德曾镇守秦栏。二人力大无比，又主持公道，在秦栏颇受爱戴。南北朝纷争时，他们浴血奋战，发动民众自卫抗击，沉重打击了土匪及散兵的抢掠行为，保持了秦栏的安定。秦窦二将在秦栏身故后，百姓筹资将其安葬在关帝庙和地藏庵的门旁，以便受人香火。
　　过去，‘忠孝节义’在秦栏都有体现。‘忠’有包公祠，‘孝’有孝子祠，‘节’有周氏贞节牌坊，‘义’有关帝庙。遗憾的是，这些文化古迹现在几乎都荡然无存了。王万朝不无遗憾地说。
　　弃官寻母世代传
　　千古孝心辉日月，一捧黄土诉凄凉。时人但识青蚨面，蔓草空怜朱寿昌。天长人张磊诗作《题朱寿昌墓》。
　　百善孝为先。说秦栏，不得不说中国古代二十四孝之一的朱寿昌弃官寻母的故事。朱寿昌，字康叔，宋天长秦栏里人，七岁时，生母刘氏被嫡母赶走，改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝为官，每每想起生母，以泪洗面。后来，他得到母亲在陕西的线索，立即向朝廷报告，决定辞官寻母，并发誓不见母亲永不返回。历经千辛万苦，朱寿昌终于在陕西找到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回。后来，有人将朱寿昌弃官寻母的事情上奏朝廷，苏轼、王安石等嘉其孝节，多以歌诗美之。神宗皇帝感其孝行，复其官，又封赐其母。朱寿昌先后任鄂州知州、司农少卿等职，为百姓办了很多好事，做到了忠孝两全。
　　千年之后，虽然孝子祠和朱孝子墓早已毁坏，但朱孝子的坟茔仍在秦栏镇联盟村，传说中朱寿昌在母亲坟前亲手栽植的孝子树（古柏）至今已矗立千年，遒劲依然。每逢初一、十五，四里八乡的百姓却会赶来焚香祈福、挂红许愿。联盟村村民、82岁的詹国桃经常到树下检查、护理一番，在当地人的心中，这棵古树已是一种图腾和象征。
　　上世纪八十年代以来，天长市以及秦栏镇开展过众多以弘扬朱寿昌孝亲精神为核心的孝文化活动，如评选孝星、孝亲之家，成立孝文化研究会，举办孝文化节，召开孝亲思想研讨会，吟唱孝亲诗词曲，出版《秦栏寻孝》《秦栏孝谭》《孝泽秦栏》等专著，开展孝德教育进校园、百名台商寻孝看天长、为老人免费体检等活动。天长孝文化被列入第二批省级非物质文化遗产名录。
　　朱寿昌诞辰1000周年，秦栏镇正加紧建设一个一万平方米的寿昌文化广场，宣传、弘扬孝亲文化，现已全面建成使用，并申报全国孝亲敬老教育基地。此外，为打造孝亲文化品牌，天长市还将举办首届民营企业百名孝星事迹展评活动，在此基础上评出十大孝星。
　　菜肴文化
　　这里特色美食种类丰富：秦栏卤鹅、秦栏大脆、秦栏方酥、巴子牛肉、秦栏豆腐圆等深受人们喜爱。
　　秦栏卤鹅是天长民间特色菜，地方特产。秦栏卤鹅选用当地及周边放养的食草之肥鹅卤制，制作中采用老卤配以佐料，烧开后用文火慢慢焖制，形成了独特的加工工艺，更是被列为安徽省非物质文化遗产扩展名录。
　　大脆、方酥是由当年的下乡知青传承得来，后与新华当地的饮食习惯相融合，形成现在的独特口味，大脆为圆形、方酥为方形，选用上白面粉，绵白糖、芝麻、麻油等原料，经发酵、和酥、包酥，多层折叠成型，用文火烘烤而成，香酥可口。
　　来源：天长文旅
　　主办：滁州市文化和旅游局
　　初审：贲方舟，复审：刘永江，终审：张继
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