有爱无性的婚姻能坚持多久？砚床让你看透赤裸裸的人性

　　灵魂伴侣似乎是一个神圣的名称，但婚姻中只有灵魂的契合，没有肉体的欢愉，这样的婚姻能长久吗？
　　作为性学专家李银河提出了自己的观点：若想两情相悦，必须要具备三个标准：双方无所不谈、彼此疼惜且支持、有持续的性爱生活。
　　这个三个观点无不印证了真正的爱情所要面对的三个关键点。
　　灵与肉的结合才能让爱情圆满，缺一不可。
　　但是，人都是很虚伪的，谈情说爱却把性讳莫如深，认为真正的爱情是不需要性的，只要灵魂上相通，这就是爱情。
　　众所周知，鲁迅先生，他有个学生兼夫人的许广平，有个无性婚姻的原配夫人朱安。
　　朱安是鲁迅母亲用父母之命，媒妁之言，给鲁迅找的第一个媳妇，鲁迅孝顺，不能忤逆母亲的意愿，于是拜堂成亲，然而，仅仅成婚第二天，鲁迅就回了日本，朱安守了一辈子的活寡，但他替鲁迅尽孝，为鲁迅做了很多，鲁迅自知对不起她，但这是旧社会封建礼教下的无奈，于是，鲁迅写了一本《祝福》，希望中国妇女觉醒起来。
　　许广平自然不必多说，她和鲁迅的爱情故事广为流传，她们的爱情感天动地，修成正果，尤其是许广平的主动，让鲁迅为之倾倒。
　　爱情离不开灵魂的相融，更离不开性的滋润。
　　李平易的短篇小说《巨砚》，在上个世纪末被改编成影片《砚床》，真实的展现了性在夫妻关系中发挥的作用和影响。
　　影片的开篇尽是美好婚姻的向往，而电影的男女主角玉莲和吴家少爷更是爱意满满，然而，再恩爱的夫妻也逃不过性这一关，因为无性的婚姻，让两人尝尽了人情冷暖，导致了最后的悲剧发生。
　　这部电影给人的感觉是压抑，采用了倒叙的方法进行描述，故事因砚床而起，也因砚床而结束，在电影开头，一个满头白发的残年老人，一声不响的坐在轮椅上，望着眼前的大砚床，思绪万千。
　　她的侄媳妇经常来伺候她的日常起居，但目的不纯，她的目的是想要她的砚床，因为这个砚床是个古董，她听说不大的砚台都能卖出成千上万块，这个砚床，那可是价值连城啊！
　　不仅如此，就连一个老者也看上了这个砚床，常常来这里游说老人，希望她把砚床卖给自己，但老人始终不松口，不过，这老者倒是和她成了朋友，因为她整天呆在院子里，对于外面的世界一无所知，而老者的到来，让她有了一个说话的人。
　　这老者听她讲述了这个砚床的故事，终于放弃了购买的欲望，转身离去。
　　故事回转到她和吴家少爷相遇的一刻，那是江南好风景，玉莲生的美貌动人，婀娜多姿，在一个下雨天，她撑着一把红纸伞，迎面遇到了吴家大少爷。
　　回眸间，顾盼生欢，两人一见钟情。
　　喜结连理的背后，是无性的隐忧，表面上的恩爱，背后却是暗自垂泪。
　　吴家是大户人家，父亲经常买卖古董，家里也收藏了不少，尤其是，他收藏来的大砚床更是家里的骄傲和荣耀，因为这个砚床据说是皇帝皇后睡过的龙床。
　　这个砚床夏天可以纳凉，成了吴家院子里的一道独特的风景线。
　　玉莲和吴家少爷两情相悦，很快就喜结连理，吴家上下对这个漂亮媳妇很是满意，两人也相处的非常融洽。
　　闲暇时，两人郎情妾意十分恩爱，闲暇时两人相拥着在屋里跳舞，含情脉脉，羡煞旁人。
　　吴少爷对她也是视为掌上明珠，为她画眉，而玉莲更是展露风姿，在他的面前，如同小鸟依人一般。
　　两人你侬我侬，看似十分的恩爱，尤其是两人躺在砚床上，玉莲听着他讲述砚床的故事，心里也跟着自豪，情不自禁的将头依偎在他的怀里。
　　情到浓时，两人相拥一处，男欢女爱自然是少不了的，可是每每到关键时刻，五少爷总是力不从心，玉莲这才发现，原来他那方面不行。
　　不过，她深爱着丈夫，尽管如此，她只能安慰少爷，下次再试试。
　　玉莲虽然在心理上理解丈夫的难言之隐，可是她正值少女情思牵动之际，身体上也有需求。
　　为了给丈夫治病，她求神拜佛，甚至还拜砚床，因为这可是皇宫流出来的宝贝，一定有着灵气。
　　同时，她四处求医，弄了不少的汤药，却依旧不见起色。
　　然而，每次她有了想法的时候，吴少爷也只能唉声叹气的表示，还是睡吧！
　　玉莲一脸的无奈，也是有苦难言。如果就这样下去，也还好说，但是老爷和太太却是着急抱孙子，不断的催促她们，快点要个孩子，继承香火，不然的话，就别想继承吴家的家业。
　　玉莲是有苦难言啊！吴少爷不行，哪里要孩子去？
　　吴少爷更是心急如焚，他知道这一切都是自己的错，是自己无能，并不能责怪玉莲，但他的事情又无法启齿，所以，只能想其他的办法。
　　而这时，他看到了他家的仆人阿根，这个阿根长得魁梧，又十分老实，于是，一个借种的念头在他的心里形成。
　　不过，他还是有些小担心，他怕因为借种的事情让人知道，可就名声尽毁了。
　　不过，老爷和太太再三逼迫，他实在是顶不住了，于是，他咬牙将这个想法告诉了玉莲。
　　玉莲听完连连摇头，她心里是爱着吴少爷的，怎么可能和别的男人同房呢？
　　但是，吴少爷告诉她：只要你做了母亲，谁还能怀疑我不是孩子的父亲呢？
　　为了要孩子，玉莲只好强忍着泪水，点头答应了下来。
　　电影演到这里，已经发生了转折，原本是美好的爱情，在无性的婚姻下变得矛盾重重，尽管玉莲愿意守着这份无性的婚姻，也愿为他保持自己的处子之身，但是，无性的煎熬，和老爷、太太的压力下，她不得不选择服从。
　　这就是世俗的枷锁之下，她们都成了身不由己的牺牲品。
　　为了守住这份所谓的无性婚姻，她只能迈出这一步，这是背叛爱情，还是为了维护婚姻，连她自己都说不清楚，也许这就是封建礼教下，不得不面对的事情。
　　影片中，两人脸上的种种不甘，既有着吴少爷的深深自责，也有着玉莲的万般无奈。
　　因为无性，所以，爱不能圆满。
　　初尝肉体的欢愉，让她的爱转换了方向，也促成了悲剧的发生。
　　在吴少爷的亲自安排下，玉莲和阿根终于走到了一起，门外是吴少爷心如刀绞的悲伤，但他又无可奈何，他只怪自己无能，还要用这种方法，让雨莲怀孕，但他又没有办法，不这么做，自己永远都没有孩子。
　　他能怪谁呢？怪老天爷没有给他生育的能力？还是怪父母对自己的要求太苛刻，还是怪世俗的眼光？
　　其实，他谁也怪不了，站在各自的立场上，大家做的似乎都没有错。
　　房中，玉莲尝到了男人的滋味，心潮澎湃，原来性的滋味是这么的美妙，在和阿根亲密接触的过程中，她成了真正的女人，对于眼前的男人谈不上爱，但却有了一种深深的眷恋。
　　阿根离开了，吴少爷忍受着煎熬，看着呆呆发愣的玉莲，长叹了一口气说道：只要能有个孩子，这一切都值得！
　　玉莲点头默认，没有说话。
　　然而，日子过去了一天又一天，玉莲的肚子始终没有动静，吴少爷不得不让阿根一次又一次的和玉莲同房。
　　玉莲渐渐地爱上了阿根，和吴少爷在一起的时候，她从来都没有这么欢愉过，而在阿根的面前，她成了真正的女人。
　　吴少爷渐渐地发现玉莲似乎爱上了阿根，他绝对不允许这种情况出现，即便是玉莲一直都没有怀孕，他也要把阿根赶走。
　　阿根也知道自己该走了，和少奶奶做了这样的事情，家里岂能容他？
　　可是，当他要走的时候，玉莲将自己的手中的石墨盒送给他当作盘查，可是阿根不敢要。
　　当阿根转身要走的时候，玉莲忍不住关上了门，挡住了他，两人欲火中烧，就在砚床上再次发生了关系。
　　而这一幕，让吴少爷看得一清二楚，以前是他安排的，可这次是她们两人自愿的，这就不行了。于是，他冲进了房里，赶走了玉莲。
　　从此，玉莲再也没有看到阿根，也许他已经离开了，玉莲不敢多想。
　　从这以后，她又和往常一样，过上了无性的日子，而吴少爷天天喝补药，因为补得太多了，最终死去。
　　老爷和太太也都死了，只留下她一个人守在这个院子里，天天看着砚床，她想找到答案，但是她却不愿意去找。
　　阿根也是无辜者，他是个老实人，却被安排到这本不该他出场的乱情当中，他也喜欢玉莲，但是对于主子的忠诚，他不敢越雷池半步，但是吴少爷亲手将他推到了玉莲的床上，让两人感受了爱的疯狂。
　　然而，疯狂过后，却是面对伦理的考验，面对吴少爷的嫉妒和无奈。
　　玉莲从阿根那里得到了生理上的满足，她内心开始是恐慌的，但是渐渐地被床第之欢所融化，这是吴少爷所始料不及的，他相信爱情，但爱情却是抵不过欲望的挣扎，如果女人没有品尝过性的欢愉，还能坚守，但一旦品尝过，就会情不自禁，这是他始料不及的结果，所以，阿根的悲剧就出现了。
　　如果，吴少爷不是天生就没有做男人的资本，这样的悲剧就不会发生，两人两情相悦，又能达到灵与肉的结合，那么这份爱情一定是美好的，但是老天爷开了一个天大的玩笑。
　　这个砚床是皇宫里传出来的宝贝不假，但是有人可以睡，她们却是不行，砚床里阴气太重，两人的身体受不了这阴寒之气，导致两人都丧失了生育的能力，这又能怪谁呢？
　　这部影片以《砚床》命名，其实就已经暗示了这个砚床的作用，整部影片都是围绕着砚床而发生的故事，没有砚床，就不会发生这样的悲剧。
　　但砚床不仅仅是代表一个实质的东西，它代表着封建礼教，代表着世俗的眼光，代表着命运的枷锁。
　　不孝有三，无后为大的思想背后，更是造成这个悲剧的罪魁祸首。
　　男人的尊严不容侵犯，但女人性的权利谁来给予？
　　造成这个悲剧的结果，究竟是谁之过？是砚床？还是吴家少爷，亦或是老爷和太太？
　　即便是少爷亲自将玉莲送到了阿根的怀里，但最后，他还是忍不住嫉妒和不甘。
　　最后，两个男人都走进了绝望的深渊，只留下玉莲一人孤苦伶仃，悲惨度日。
　　可叹的结局，是谁夺走了她爱的权利？
　　年近古稀的玉莲，一个人悲惨度日，她每日守着砚床，不知道是留恋和吴家少爷相处的日子，还是想着和阿根在床上翻滚的欢愉？
　　但从她的侄媳妇带人强行要买走砚床的时候，玉莲其实早已经知道了结果，只是她一直没有去验证而已。
　　当砚床被打开，里面发现了阿根的森森白骨的时候，玉莲终于咽下了最后一口气，其实，阿根一直在她的身边，就在那砚床之下，那砚床就是他的棺材。
　　终于可以瞑目了，玉莲撒手人寰。
　　这是一个爱情悲剧，在封建礼教下，就算是真正的爱情也逃不过无性的婚姻的束缚，她向往着真正的爱，需要阿根这样的男人，但也需要吴少爷这样的男人。
　　然而，性与爱不能兼得，最后只能悲剧收场。
　　爱和欲望在婚姻里哪个更重要？这部《砚床》从本质上揭露了人性原始欲望的强大，以及人性面对的难以接受的现实。
　　性是爱的粘合剂，没有性的婚姻是不幸的，人非圣贤，欲望是无穷的，就算灵魂伴侣也需要有性的存在，不然这样的爱就有缺失。
　　可是，当性与爱不能兼得的时候，我们该如何选择呢？恐怕没有人知道。
　　因为真正的爱情，真正的灵魂伴侣，都是需要性与爱的高度融合的，缺一不可。
　　但愿世上再无这样的悲剧发生，但愿每一段婚姻，都能完美。
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