美轮美奂的诗意，深入浅出的禅意禅诗赏析

　　小启：
　　俗话说得好：人吃五谷杂粮，皆有七情六欲。纵然是遁入空门的高僧，修身悟道之余，总会有别样的情怀。
　　古代僧人的在青灯古佛黄卷之外，吟诗填词，成为中华文化里一道别致的风景。
　　无尽藏禅师：归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。悟道
　　唐无尽藏禅师
　　终日寻春不见春，
　　芒鞋踏破岭头云。
　　归来偶把梅花嗅，
　　春在枝头已十分。
　　此诗出自宋代罗大经《鹤林玉露》，作者一说为唐朝的无尽藏禅师，一说为宋代某尼。不管究竟是谁，出自出家人之手还是没有争议的。
　　刻意寻找春天，却偏偏踏破铁鞋无觅处；梅花一枝报春来，由此得来全不费工夫。
　　人生在世，当顺势而为，随遇而安，一切都是最好的安排。
　　该禅诗大彻大悟，看透人生，既极具禅意，又极富诗意。
　　布袋和尚：六根清净方为道，退步分明是向前。插秧诗
　　唐布袋和尚
　　手把青秧插满田，
　　低头便见水中天。
　　六根清净方为道，
　　退步原来是向前。
　　《插秧诗》是一首富有劳动生活情趣的田园诗，同时也是一首循循善诱、寓教于乐的哲理诗。
　　没有亲自来到农村体验生活，没有在田间地头身体力行，是不可能写出栩栩如生的《插秧诗》的。
　　弯腰插秧，手往下伸，腿往后退，前面秧苗成行，绿意盎然。
　　该诗寓意深刻：如果换一个角度思考问题，可能会得出截然不同的答案。
　　如果是在遇到困难与挫折的时候，其实也许就是与成功步步紧逼的时候。
　　所谓的茅塞顿开、豁然开朗以及柳暗花明，就是退步分明是向前的最好注脚。
　　无门和尚：若无闲事挂心头，便是人间好时节。颂古五十五首其一
　　宋无门慧开禅师
　　春有百花秋有月，
　　夏有凉风冬有雪；
　　若无闲事挂心头，
　　便是人间好时节。
　　临济宗有一位祖师叫无门慧开，写了一本书，书名叫《无门关》。
　　参禅开悟就是要以无为门，无门就是门，一定要有这样的一种精神来对待开禅这件事，这样才能得到真谛。
　　这首诗意思是：一年四季，每个季节都有每个季节的美，春花秋月，夏风冬雪，如果能没有闲事烦心没有忧思悲恐惊缠绕心田，那么每年每季每天都将是人间最好的时节。
　　无门慧开禅师通过此诗，就如何为人处世、安身立命，做了一个很好的开示。
　　张问陶：只要心光如满月，在家还比出家闲。禅悦
　　清张问陶
　　门庭清妙即禅关，枉费黄金去买山。
　　只要心光如满月，在家还比出家闲。
　　禅诗代有名篇出，哪怕在大兴文字狱的清朝，也是野火烧不尽，春风吹又生。一个秀才因为写了清风不识字，何必乱翻书，被清朝统治者视为蔑视朝廷而满门抄斩，但清朝还是出现了一些好诗，其中也包括禅诗。
　　这首《禅悦》的意思是：不见得非要在高山古寺里深居简出才能悟道，对于智慧之光绽放如满月的人，在家或者出家都不过是一种形式。即使在家被俗世缠身，但如果内心澄澈透明，却可以比出家人还要清闲自在。
　　小结：
　　唐朝诗僧齐已，曾经创作五言绝句《早梅》。
　　当时诗坛泰斗郑谷读到前村深雪里，昨夜数枝开时，认为已有数枝非早，以一枝为妙。
　　齐已听后立马顿悟，拜郑谷为师，人称一字之师。
　　和尚悟道，也许需经人点拨，也许全靠自身修行。
　　究其根本，无非是认真学习四字而已。而美轮美奂的禅诗，则是智慧树上绽开的花朵，惊艳了世人的目光。