宋代高官蔡确，写诗表达心情，却引来一场文字狱，令人惋惜

　　很多人羡慕北宋文人，不仅生活优越，俸禄丰厚，而且说话可以口无遮拦，不会因言获罪。其实，这并非完全准确。有宋一朝，朝廷宽待士大夫，笼络文人，但并非无节制地软弱，若了解宋朝的文字狱就会略知一二。
　　宋朝的文字狱并不少，从奏邸之狱和苏东坡的乌台诗案开始，先后又有同文馆之狱、车盖亭诗案、胡铨奏疏案、李光《小史》案、《江湖集》案等等。在此之中，车盖亭诗案被列为宋朝三大文字狱之一，也是牵涉面最广的，而车盖亭诗案的主角之一便是曾经做过宰相的蔡确。
　　蔡确，字持正，泉州晋江人。宋神宗时期，受过王安石举荐为官。但蔡确有才无德，是个善于见风使舵和善用阴谋诡计的卑鄙小人，当他见到神宗有疏远王安石之意时，竟不顾知遇之恩，上书参劾王安石。
　　更有甚者，蔡确为了谋取高官，竟制造了多起冤狱。他从知制诰升至御史中丞、参知政事，均靠制造冤狱谋夺别人的官位而得位。后来，宋神宗病危，蔡确与令一高官邢恕欲立神宗同母弟雍王颢或曹王頵为储君，但阴谋未成，反过来诬陷高太后和王珪有废哲宗之意，自谓有策立之功。
　　但是，后来，高太后垂帘听政后，新党势力被排挤，蔡确也被贬出朝廷。元祐元年（公元1086年）二月，蔡确被罢相，命出知陈州（今河南周口淮阳）。次年，因蔡确的弟弟犯事，牵连到了他，再贬至安州。在安州游览车盖亭时，蔡确心情郁闷，唯有写诗解千愁，于是一口气写下了《夏日游车盖亭》十首绝句，但这些诗后来被指用唐上元年间郝处俊谏高宗传位于武后之事影射高太后，成了车盖亭诗案的直接原因，这个文字狱案件的结果之一就是，主角蔡确被流放岭南新州（今广东新兴），几年后，死于贬所。
　　而在这组《夏日登车盖亭》诗中，诗人蔡确把自已被贬的委屈，还有感伤之怀，或者还有悔恨之意，全部融入进了作品中，特别是第二首，短短的四句话，只有二十八个字，却很有艺术感染力，读来却令人感慨万千，难怪深得好评。
　　《夏日登车盖亭》
　　〔宋〕蔡确
　　纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。
　　睡觉莞然成独笑，数声渔笛在沧浪。
　　蔡确不是隐士，也没有归隐的念头，单读他的这首诗，倒像是出自一位淡泊名利，恬然自适的隐士之手，与蔡确的生平殊不相称。诗中描述了一位悠然自得的隐士，他以纸做屏风，以石头为枕，睡的是竹子做的方床。虽然简陋，但不失雅致。最爱做的事情就是读书，倦了就抛开书去睡觉。醒来听到江上传来的渔笛声，内心愉悦，脸上泛出笑容。悠然的心情，闲逸的生活，无拘无束，无忧无虑，令人好生向往。就像是辞官归来的陶渊明，又像是未出茅庐的诸葛亮。
　　开篇的第一二句纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。营造出了一种轻松的氛围，使人处于一种放松的状态。纸屏，即纸屏风，以藤皮茧纸制成，取其雅致通风，屏上常以梅花蝴蝶为饰。这两句说：游亭之后，便躺在纸屏遮挡的石枕、竹方床上，看了一会儿陶渊明的诗（卧展柴桑处士诗），感到有些倦怠，便随手抛书，美美地睡了一觉。诗人是夏日登车盖亭的，因而，读了纸屏、石枕、方竹床，使人顿觉气清意爽；读了手倦抛书、午梦长，顿见诗人闲散之态；并且从午梦长中，还透出诗人一点半隐半露的意愿。
　　接着三四句睡觉莞然成独笑，数声渔笛在沧浪，是写诗人梦醒之后获得妙悟，流露了迫切归隐之情。诗人一觉醒来，为梦所启发，立下了归隐之志，所以顿感心胸开朗，不由得莞尔而笑，笑人生如梦，联想到自己成了谪官，看透了官场上的鱼龙变幻，也看穿了官运的令人莫测：红运一来，频频升官，飞黄腾达；飞祸一降，轻则贬官，重则丧身，这不都如大梦一场吗？诗人也笑梦如人生，睡已过去，梦却难忘，陶渊明所走的人生之路不就是诗人要走的人生之路吗？他已听到了渔歌笛声在呼唤着他去栖隐，于是诗人下了决心要象陶渊明一样：远离这乱纷纷的人世，走向清静的乐土。
　　此诗写的是作者贬官后放浪山水的闲适生活。但意不在闲适，写梦，不过是个依托，实写对仕途、人生的思索，对前途和归宿的寻觅。莞然独笑，足有警世之力。梦为沧浪渔笛之声唤醒，委婉地传达出归隐之旨。诗以闲放之笔出之，含而不露，曲情委婉，别具韵味。所以，清代王相说：倚于纸屏，藉手石枕，卧于竹床，闲观书史，手倦抛书于床，因而假寐，栩栩然不知午梦之长。梦醒之时，莞然独笑，忽闻沧浪之水，渔人吹笛数声，惊回吾梦，其悠然自得之趣可知矣。（《千家诗评注》）