日本的节操5天前祭奠敌国将士，5天后祭奠本国战犯

　　前两天，日本首相菅义伟访问美国并和美国一起发了联合声明，联合声明在台湾、钓鱼岛、南海、香港、新疆等问题上都对中国大放厥词。
　　这是自1969年以来两家在发表的声明当中，专门再次不怀好意地提到台湾。这样的一份声明，自然会引起中国人的愤慨。
　　由于愤慨，中国人连带着对日本首相菅义伟访问美国的很多细节也大加鞭挞和讽刺。
　　比如其中一个被讽刺的内容就是菅义伟在4月16日向美国阿灵顿国家公墓敬献了花圈。
　　阿灵顿公墓是美国的国家公墓，里面主要安葬着在历次战争当中牺牲的美国军人。
　　这自然包括在二战时期牺牲的美国军人，也包括二战时期的太平洋战争的美国军人，也就是跟日本打仗的美国军人；这自然还包括在二战当中轰炸日本东京的美国军人。
　　其中，美国当年轰炸东京的领军人物詹姆斯哈罗德杜利特将军，就被安葬在这里。杜立特将军领军的东京轰炸，史称杜立特空袭。
　　在太平洋战争当中，美军在太平洋战场击毙日军131万人，和类似民兵的武装侨民20万人，另外，由美军轰炸造成日本平民50100万人死亡。
　　当年打击日军的一部分美军将领和士兵，就安葬在这个阿灵顿国家公墓当中。
　　2021年4月16日，日本的首相菅义伟专门到这个国家公墓去敬献了花圈。用中国人的话说就是，祭奠了这些当年大量杀伤日军和日本人的美国将领和士兵的亡灵。
　　这种行为，在很多中国人看来不合逻辑，加上菅义伟这一次访问美国后发表的声明对中国特别不利，所以很多中国网友在讽刺菅义伟这一次到美国阿灵顿国家公墓敬献花圈的行为是在感谢当年美军轰炸东京。
　　还有人分析，日本就是一个被美国牢牢控制的国家，美国让日本干什么，日本就必须干什么。这样的分析自然是有一定道理的。
　　不过我认为，站在中国人的立场上看，日本首相菅义伟向二战当中的美军将领和士兵的亡灵敬献花圈，至少从形式上，从表面上看，是对第2次世界大战的一种反思。
　　而中国在二战当中跟美军是属于同盟国，同盟军，代表着正义。那么中国对这种行为应该是乐于见到的。
　　事实上，日本领导人类似的行为并不少见。
　　2016年12月26日，日本首相安倍晋三抵达美国夏威夷的火奴鲁鲁，并且前往葬有珍珠港袭击战死亡者的美国太平洋国家纪念公墓，敬献花圈。
　　这样说，有的朋友可能会说，由于美国太厉害了，牢牢地控制了日本，日本不得不做，甚至认为这是美国对日本的刻意羞辱。
　　可是如果我再告诉朋友们一个信息，可能对这件事情就会有一个新的更全面的认识。
　　我想弱弱地问朋友们一个问题：除中国本国以外，哪个国家的领导人，给中国的人民英雄纪念碑敬献花圈的次数最多吗？回答是：日本。
　　在1982年到1999年的17年时间，日本有8位首相，总共9次向中国的人民英雄纪念碑敬献花圈，位居外国各国领导人献花圈人次之首。
　　这些日本首相分别是：1982年的铃木善幸，1984年的中曾根康弘，1986年的中村根康弘，1988年的竹下登，1991年的海部俊树，1994年的细川护熙，1995年的村山富市，1997年的桥本龙太郎，1999年的小渊惠三。
　　要知道，人民英雄纪念碑上祭奠的英烈，其中就包括在抗日战争当中，沉重打击日本侵略者的中国军人。
　　日本的领导人在美国阿灵顿国家公墓敬献花圈和在中国人民英雄纪念碑敬献花圈的意义，是类似的。
　　如果再延伸说一点，二战当中的另一个战败国德国，在二战以后也多次，向当年的敌国苏联军人陵园敬献花圈。
　　次数还很多，我说一次比较典型的：2015年5月8日，是第2次世界大战欧洲战场的胜利日，而且是70周年纪念日，德国总统高克专门前往德国东部小镇莱布斯的苏联红军陵园敬献花圈，悼念第2次世界大战中遇难的苏军士兵，而德国的总理默克尔也于第二天5月9日专门前往俄罗斯，与俄罗斯总统普京一起为无名士兵墓敬献花圈。
　　由此看来，二战的战败国在二战以后向战胜国遇难的士兵墓地或者英雄纪念碑敬献花圈的行为，其实是表达了他们对二战的反思和认识。
　　从这个意义上说，日本首相菅义伟在访问美国期间，向美国阿灵顿国家公墓敬献花圈，并不是一件非常值得说道的事。
　　但我不得不说，日本这个国家确实是一个很奇葩的国家，在我前面内容所讲到的日本和德国两个国家当中，对比起来，日本确实很奇葩。
　　奇葩在哪里呢？
　　按刚才讲的意思，二战的战败国，在战后向战胜国的士兵墓地和纪念碑敬献花圈，是一种战争反思的行为，而这种行为的逻辑前提是对战争进行了反思。
　　所谓反思，用老百姓的话说就是，他们认为这个战争搞错了，是不对的，是错误的，所以才叫反思。所以才会向当年的敌国士兵的墓地和纪念碑敬献花圈，因为如果不认为当年的那场战争是错误的，那就完全没有必要向当年的敌国士兵墓地和纪念碑敬献花圈。
　　可是日本呢？日本一方面向当年的敌国的士兵墓地和纪念碑敬献花圈，一方面并不真正的反思那场战争。
　　因为他们国家的靖国神社还供奉着那场战争的发动者、组织者、参与者。
　　日本的靖国神社始建于1869年8月6日，原来的名字叫东京招魂社，主要是纪念战争当中牺牲的日本军人。
　　1879年改名为靖国神社。靖国神社这个名字里的靖国这个词，来源于中国的典籍《左氏春秋传》里面的一句话：吾以靖国也，意思就是使国家安定。
　　1978年，日本秘密将14个二战当中被处罚和处决的甲级战犯的灵位放入了靖国神社，此后日本的政要多次前往靖国神社参拜。
　　他们既然参拜供奉有二战战犯的靖国神社，就说明他们没有对二战进行反思。
　　可是另一方面，他们却又能够在美国的阿灵顿国家公墓和美国夏威夷的太平洋国家纪念公墓敬献花圈，他们还能多次到中国的人民英雄纪念碑敬献花圈。
　　这才是日本行为的诡异之处，蹊跷之处，奇葩之处。
　　日本人的心里怎么想的我不知道，我只能从正常的逻辑上进行分析。
　　按照正常的逻辑，要么它认为当年的战争是错误的，所以它才向当年的敌国的将士亡灵敬献花圈。要么它不认为当年的战争是错误的，它祭奠本国的军人，那么它就不会去祭奠当年的敌国的阵亡将士。这二者，只能二选一，不能两个都选。
　　这说明了什么呢？毫无疑问，这说明日本人心中没有什么道义和原则可言。
　　细说一下：
　　日本多次祭奠美军阵亡将士的亡灵，是因为美国牢牢地控制了这个国家，网上分析说他不做这件事情不行是有一定道理的。说到底这是害怕强权而不得不祭奠。
　　而日本在1982年到1999年期间，多次向中国的人民英雄纪念碑敬献花圈，而在那以后就没有做这件事情了。
　　说来说去，在1982年到1999年那个时间段，他希望跟中国搞好关系，所以尽管他没有对战争进行认真反思，他们自己国家的靖国神社还供奉着二战战犯的灵位，但他为了利益却可以给中国的人民英雄纪念碑敬献花圈。
　　而1999年之后，他们能继续祭奠美国阵亡的将士，却不祭奠中国的阵亡将士，那是因为他们害怕美国的强权，又想从美国那里谋求利益，而中国暂时还没有对他形成强权，能够给予他的利益也没有美国多。
　　说到底，日本人是否祭奠曾经的敌国将士，不是基于道义，不是基于对战争的反思，而是基于强权和利益。
　　说到底，日本人心中没有道义，但是他们心中有强权和利益。
　　就在2021年4月21日，也就是日本首相菅义伟向美国阿灵顿国家公墓敬献花圈之后的第5天，他们的前任首相安倍晋三参拜了他们国家的靖国神社，也就是祭奠了第2次世界大战当中的日本战犯。
　　安倍晋三，也就是亲自到美国夏威夷的太平洋国家纪念公墓，敬献花圈的人。
　　这就是日本的逻辑。
　　要知道，菅义伟和安倍晋三，一个是日本的现任首相，一个是前任首相，而且他们两个人还都属于日本的同一个党派自民党，也是这个党的现任总裁和前任总裁。
　　5天前，他们在美国祭奠英雄，5天后，他们在本国拜鬼。
　　这就是日本，心中没有道义，只有强权和利益，所以他们两面三刀，阳奉阴违；今日祭神，明日拜鬼；今日装神，明日弄鬼。
　　只有这样说，才能解释他们这种诡异的、奇葩的、矛盾的行为。
　　接下来说一下中国人最关心的问题：日本的这些装神弄鬼的人，什么时候能够重新到中国的人民英雄纪念碑前敬献花圈？乃至于什么时候能够到中国的南京大屠杀纪念馆去谢罪？
　　根据前面的分析，我们指望日本人心中的道义吗？这大概率是指望不上了。我们能够指望的，恐怕就是给日本施加强权和利益，说到底就是要让中国强大起来。
　　只要中国强大了，能够给他施加强权或者给予他足够多的利益，日本分分钟就跪了，就能重新到中国的人民英雄纪念碑前敬献花圈，就能够到南京大屠杀纪念馆去谢罪。
　　如果再往深处说，还要注意一点，由于它做事不是基于道义，而是基于强权和利益，那么他即便献了花圈，去谢了罪，我们也要多长一个心眼，要当心他随时可能反水。
　　当心他前脚祭奠了英烈，后脚又去拜鬼。
　　这就是日本。
　　好了，今天就说这么多。我是不会逆流的时光，如果您觉得我说的还有些道理，请给一个赞。
　　日本首相菅义伟抵达美国