深度剖析恐惧（续）

　　意识心，饱受训练以求生存，饱受训练以与事物之实然同行不背的心你们都知道这个心有多狡猾这个意识心有办法揭露潜意识的全部内容吗？我认为没有办法。它或许能够揭露其中某一层面，而依照自己所受的制约将它改变。但是，这种改变不过进一步使意识心蒙上偏见，于是无法完整地检视潜意识的下一个层次。
　　我们知道，光是在意识上努力，很难检视内心深层的内涵。我们这肤浅的心除非完全免除制约、成见，免除所有的恐惧，否则就无法看。我们知道这个无法是极端无法，乃至于完全无法。于是我们就问了：还有没有别的办法？完全不一样的办法？
　　我们的心能不能经由分析、自我分析或专家的分析而掏空恐惧？这里面牵涉到一样东西。我一层一层地分析自己，看我自己；我检视、判断、评价；我说，这一点对，这一点错，我依据这一点，我去除这一点。我这样分析的时候，我和我分析的事物是不一样的事物？我必须为自己回答这个问题，看看真相如何。分析者与他分析的事物，譬如嫉妒，有区别吗？没有。他就是那嫉妒本身。可是他想将自己与那嫉妒分开，以自己为一事体而说，我将注视这个嫉妒，根除它，或碰触它。可是这个嫉妒和分析者其实彼此是对方的一部分。
　　分析的过程牵涉到时间。这就是说，我用了很多天，很多年来分析自己。可是许多年以后，我依然害怕。所以，分析不是办法，分析需要大量的时间。可是，如果你家失火了，你不会坐下来分析，或者跑去找专家，要他请告诉我我是怎么一回事。这个时候你必须行动。分析是一种逃避、懒惰、无效。（精神官能症患者去找心理分析医师或许没错。可是他这样仍然无法完全治好精神官能症，这是另一个问题。）
　　意识到潜意识而分析自己不是办法。心明白了这一点，就对自己说，我不再分析，我知道分析毫无价值，我不再抗拒恐惧。你们知道这样以后心会怎样吗？心弃绝传统的方式，弃绝分析、抗拒、时间以后会怎样？心会变得异常敏锐。心，经由必要的观察，变得异常集中、敏锐、活生生的。它会问，还有没有什么方法可以发掘它全部的内容：它的过去、种族传承、家庭、文化与宗教传统两千年乃至于一万年的产物，心能不能够根除这一切？能不能将这一切摆在一边，因而摆脱一切恐惧？
　　所以，我现在有这个问题。这个问题，我这个敏锐的心已经将必然耗费时间的分析摆在一边，因此已经没有明天的心必须完全解决，现在就解决。所以，现在没有了理想，没有未来在说我必须根除问题。所以，现在，心的状态是全神贯注的状态。它不再逃避，不再发明时间来解决问题，不再分析、抗拒。所以，这个心有了一种全新的素质。
　　心理学家说，我们必须做梦，否则就会发疯。我且自问：为什么我非得做梦不可？有没有一种可以让我们完全不做梦的方式？因为如果完全不做梦，心才是真正的休息。心里活动了一整天，看、听、问；看云的美、美人的脸容、水、生命的运动，心一直在看；所以，等到它去睡的时候，它就必须完全休息，否则明天早上醒来，它还是一样累，一样老。
　　所以我们会问，有没有一种生活方式是可以完全不做梦，因此使心睡觉时得到完全的休息，从而得到一种醒着的时候得不到的质素？要得到这种生活方式，只有这是事实，不是假设、理论、发明、希望你在白天完全清醒才有可能。只有你完全清醒地看到自己思想的每一次运动、每一次感受；清醒地看到你讲话、走路、听人讲话时深层的动机和线索，看到自己的野心、嫉妒，看到自己对法国的光荣的反应，看到自己读到一本书说所有的宗教信仰都是胡说八道时的反应，看到信仰所蕴含的意义只有清醒地看到这一切，才有可能。坐公车时，和妻子、儿女、朋友谈话时，抽烟时，你为什么抽烟，读侦探小说时，你为什么读侦探小说，看电影时，为什么看电影？为了刺激，为了兴趣？
　　醒着的时候完全地清醒。看见一棵美丽的树，看到一朵云飞过天空，这时就要完全知觉内在和外在发生的一切，然后你就会看到自己睡觉时完全没有梦。然后隔天早上，你的心就是新鲜、勇猛、活生生的。
　　摘自《心灵自由之路》克里希那穆提著