这座露天的千年古刹，真的好凄美

　　2020年7月，与朋友自驾来到河北省邯郸市峰峰矿区境内的响堂山风景区。其实在小编梦想的旅游地图里根本没这个地方，或许是它的名不见经传，或许是自己的孤陋寡闻，它只是在我旅途中偶然发现的景点而已。
　　有句流行语说的好：看过就不要错过，错过将会遗憾过。所以，为了不留遗憾，响堂山，我来了！在响堂山风景区的游客服务中心看到关于该景区这一系列的名头，暗自庆幸此次误打误撞的正确性。如若错过，也许真的就成了此行或者说此生中最遗憾之事了。
　　响堂山分南、北响堂山两处，两山均属太行山支脉，南响堂山原名滏山，北响堂山原名鼓山。早在东魏、北齐时期，皇家贵族分别在山上建凿了南北两座寺院，初名滏山石窟和鼓山石窟寺。现代均称为响堂山石窟。
　　响堂山石窟主要代表了北朝晚期北齐一代的佛教造像艺术，被学术界誉为北齐模式，1961年被国务院公布为全国第一批重点文物保护单位，并拥有国家级风景名胜区和国家级森林公园两项桂冠。2009年被评为国家AAAA级旅游景区。
　　也许是因疫情的原因，即使当地人免门票，景区内的游客仍很稀少，粗略估计，也不过百十人的样子。从游客服务中心去往景区腹地要乘坐小公交，小公交的样式也很有特点，像是欧洲几十年前的那种老爷车，古朴而典雅。
　　乘车的过程感觉很短，停车站点离景区内的菩提广场很近。沿着坡形道路也就几分钟的时间就到了菩提广场。广场分南北两个台地空间，北边连接自然山体，南边连接景区道路和广场。最让人感到惊喜的还是那被称作云形水系的造型。
　　只所以称为云形，也许是因为水在其中流动，从远处看感觉似虚无缥缈，那从上面莲花台中潺潺而下的溪水，或经过曲折，或经过环状的各类造型图案，节奏舒缓，曲径通幽，特别是在炎热的夏季，游客可以在此洗脸，戏水，在感受凉爽的同时，也提高了游览的兴致。
　　广场旁边有条上山的小路，两旁绿树成荫，行不多时，即可看到一座古老的寺院和一座八角形阁楼式砖塔。待走近细看，方知此寺乃是传说中被称为河朔第一古刹的常乐寺。在未进寺院之前，还是先欣赏下外面这座古朴漂亮的砖塔吧。
　　总感觉一座完美的寺院如果没有座塔相陪衬，就给人一种缺憾似的，纵观国内外众多寺院，大多如此。常乐寺外的这座八角形九层阁楼式砖塔，高约三十多米的样子，站在山下的公路远远便可看到，仿佛成了游客寻觅该寺院的标志物。
　　常乐寺塔的底层跟其它层相比最高，约有十米，往上逐渐缩减。从远处看，塔的第八、九层损毁严重，也许是自然破坏，也许是年久失修，上面零乱的砖块让人有种随时会掉落的担忧。塔的每层高度收缩变化很大，远观成了锥体。
　　塔檐也分为两种形式，单数塔檐为三层斗拱设计，双数塔檐为三层倒圆角棱角牙子叠涩法设计，两种塔檐交替变化；而单数与双数塔层各面的装饰也很错落有致，有塔形，有假窗，假门等图案，特别是其中开条缝的假门，给游人以无限的遐想。
　　据专家从常乐寺遗址清理记录中找到该塔的点滴记载，说是有宋皇六年（1054）的分层修塔石刻，修第五层塔檐记，这是常乐寺所发现最早的石刻之一，表明砖塔的宋塔身份。距今亦有千年历史。
　　常乐寺始建于北齐，初名石窟寺，天统年间（565569）改为智力寺，宋嘉祐年间（10561063）更名为常乐寺。虽名为常乐，但它历经法难、天灾、人祸、朝代的更迭，又有谁见证过它背后的心酸历程？我想即使山门前那棵粗壮的老槐树亦显年轻。
　　踏着高高的台阶缓步走近山门，门楣之上常乐寺三字的隶书，端庄大方，山门的造型也简洁大方。据资料显示，常乐寺以前规模很大，占地几百亩，辉煌时曾有天王殿、三世佛殿、大雄宝殿、地藏王殿、配殿、钟楼、戏台等建筑。
　　1946年，当地的一位无知先生带着一群学生，拆掉了常乐寺的殿堂，将拆除的砖木盖成了学校的教室。然后又一把火，将这座千古名寺变成了一堆废墟。在这里小编不妄加评论谁是谁非的问题，毕竟历史总在不断改变中革新，任何事物都不会一成不变的永存。
　　走进山门之后，眼前顿时豁然开朗，各种残损的石刻、石碑、石雕及佛像，看似无形却有形地分布在偌大的空地上，那种毫无装饰和做作的自然摆放，给人极其震撼的视觉冲击。这种与天地山川融合的旷世英姿，在让人扼腕长叹之余，却阻挡不住它成为千古绝唱的事实。
　　常乐寺的石刻，因受有北响堂山石窟的影响，该地区历代特别钟爱石雕佛像，仅常乐寺周围遗址的清查挖掘，就出土了大量的雕塑佛像残件。其原来大殿上巨大的三世佛像群雕，中空结构、浮雕丰富的石塔、东西两侧的宋代石经幢随处遗迹，堪称精典。
　　在常乐寺共有碑碣27块，宋碑存放在文管所，现场保留有一块金代石碑，为金正隆四年（公元1159年）磁州武安县鼓山常乐寺重修三世佛殿碑记，其它则为明清时期的。在经历几度风雨几度兴衰之后，虽终为瓦砾之墟，让我们这些凡夫俗子们追忆和惋惜，但往事已成过眼云烟。
　　正如院中那块金代碑文中所说：三世佛见于浮屠，民之说者多矣，故学佛之徒以像示人，然佛者觉之，称非色非声，无形可拟；非名非数，无相可观；非去非来，不胶其用；非久非近，不拘其时。知其未来者，俱非过去，而过去者，俱非见在者耶，是理也，予皆不能知之。
　　站在这天地之间苍凉的寺院，不由让小编感慨万千，这种感觉就如同身处希腊的帕提侬神庙，埃及的太阳神庙，北京的圆明园等遗址，从外表触及内心，在深刻感受到它的沧桑，它的经典，它所经历的诸多苦难之外，也同时为它此时散逸出无与伦比的凄美而感动。
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