长安月下，一束桃花

　　这两日，天气晴好。白云呈团状悬浮于空中，天空浅蓝浅白，色泽如青玉。夜间，月光似水，清辉溶溶。她，时而隐藏在一袭黛云后，时而缓缓而出，明亮如镜。
　　今夜十五，中元节。前两天，月亮接近正圆时，我便在街角路口看到行人拿出纸钱，在月下祭祀。想必今晚，夜幕升起，街头巷尾应有星火点点，遥寄远方祖灵罢。
　　这种仪式，是心灵的解脱和救赎。人食五谷，总要在情感上有所寄托，方能净化和超度自我。心知来处，才能看清去处。每个人的意识都是在不断轮回中历久弥新。
　　近日，我想到了太平公主。据载，她名李令月，名字里带有月儿。公元665年，令月降生在一朝盛世，父亲是天皇，母亲是天后，哥哥是皇帝，可谓至尊至贵。
　　这样的女子，似乎什么都不缺。翻开史书记载，公主16岁时，便踏进了婚姻。桃之夭夭，灼灼其华。这一年，长安城附近，婚礼照明的火把烧焦了沿途的树木。
　　这一段婚姻，是她对爱情纯真的倾注。那时候，她如桃花绽放，有蓁有实。与其说她安分守己，不如说感情的称心如意可以让人放弃诸多欲望。这是她最幸福的时光。
　　造物主究竟放过了谁？七年后，一场纷争，她带着四个孩子步入了人生的第二场婚姻。华丽的面子下，有谁懂她内心最初的渴望？她不甘心，她开始追逐心中的风景。
　　寻寻觅觅，冷冷清清。长安月下，一壶清酒，一缕心事。月儿洒下清冷的光辉，亦如她眼角的泪水。她恍然大悟，是自己的软弱无知亲手葬送了心中挚爱。她要重生。
　　历史对于深陷权力漩涡中的女性评价，可谓毫不客气。封建社会，史书均为男性记载。那些文字中有多少刻薄，就有多少悲鸣。昔人已乘黄鹤去，此地空余后人思。
　　事后抄家，公主府财物数量惊人，她拥有的田地园林和放债利息几年都收不完。八个孩子，除一子外，均赴黄泉。她终究留下了所有浮华，带走了毕生奔赴于爱的结晶。
　　月盈则缺，花盛则谢。母亲亏欠她太多，给予她太多。可是，世事从来由不得人做主。三百年后，福康公主的命运与太平何曾相似？隆恩盛宠终究敌不过世间情意。
　　《新唐书》评价其：主方额广颐，多阴谋，后常谓‘类我’。方额广颐，面如满月。多阴谋，也许并不善谋，只是无端让人戒备罢。像和是究竟是两个不同的概念。
　　其实，太平公主正如她的名字那般，她只是月光倾城，没有母亲的日月普照。她的人生，从爱情中展开，在爱情中溺亡。她如桃花，在长安城明媚的春光里开过，盛过。
　　樱花和桃花，远观形相似。桃花比樱花多了几许明媚，少了一分清悠。冥冥之中，自有取舍。如果不是生在帝王家，她会按照自己的意愿活成一树樱花吧？
　　那一年，豆蔻年华。令月装扮成武官，在父母面前跳舞。将它赐给驸马可以吗？她心有春事，她满怀憧憬。或许，她一生追逐的，不过是，樱花树下，得一人而已。
　　庚子年七月十五
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