7。26每日一读之理想国

　　【作者】：柏拉图
　　【译者】：吴松林、林国敬
　　【阅读进度与内容简介】
　　第十章，继续上一章的内容，比较最善和最善政治下的个人生活，得出最正义的人是最幸福的，最不正义的人是最不幸的结论，驳斥斯拉雪麦格关于不正义者是幸福的，正义者是不幸的论调。
　　【阅读感悟】
　　柏拉图认识到了人性中黑暗的一面，而且能够理性正视它们。
　　以及其认为灵魂的快乐高于肉体。
　　其中他对于僭主幸福的论述那里很有趣，见下文摘抄的（46句）。
　　以柏拉图看来，我国的几位皇帝，没几个幸福的，事实上也如此。而比如刘邦和朱元璋，岂不是非常不幸？只不过，不仅常人不如此认为，连他们自己恐怕也不以为然吧。尤其是刘邦那种人，如果见过柏氏理论恐怕会齿冷连连吧。
　　说白了，虽然柏拉图的观点在理论上成立，逻辑上没问题。
　　但幸福这确实是一种很私人的感受。只能说见仁见智，如鱼饮水了。
　　【阅读摘抄】
　　（1）人都有豺狼之性，它会在我们的理智最弱的时候出来活动，即使是善良的人，有时候也难以避免。
　　（2）僭主式的性格是怎么形成的了。这种人的性格的养成是因为他完全被酒色等嗜欲所奴役，这些嗜好之所以能够奴役他，还是因为他的本性就近乎恶，或者他的习惯就一直如此，或者是兼具两者而使然。
　　（3）在我看来，当一个人的灵魂被恋爱式的激情完全控制的时候，他就会铺张浪费，纵情声色，狂放不羁，其他一切欲望都会受其支配。
　　（4）（僭主）在获得权位之前，他们与一些阿谀奉承的附和者为伍，他们要是有事求别人的话，会以低三下四的姿态表达自己的友谊之情，但当他们达到了自己的目的后，则掉头就走，不再理睬。
　　（5）这些人不是暴虐别人的主人，就是被他人所鄙视的奴仆，从来不会和别人交朋友，因此，暴君们也无法体会到自由和友谊的乐趣。
　　（6）最恶的人不是最可怜、最痛苦的人吗？执政时间越长的暴君不也是受苦最久的人吗？当然，常人也许不是这么认为。
　　（7）真正的僭主暴君实际上却是一个真正的奴隶。他使用最奸猾的手段奴役他人的时候，同时又用阿谀奉承的手段巴结他人，有时候对那些最恶的人极其尊重，再加上他那无底洞的欲望，所以整天是惴惴不安，没有一刻是释怀的，因此，仔细说来，他实在是世间最不幸和最痛苦的人。
　　（8）有三类人，即爱智者、好名者、好利者。
　　（9）人不幸被疾病所困扰的时候，便会将消灭痛苦视为人生的最大快乐，而实际上，不痛苦、不生病只不过是中间状态，无所谓快乐不快乐。
　　（10）快乐有三类，一类是真的，另外两类是假的。僭主暴君所谓的快乐实际上是虚假的快乐，因为他离开法律和秩序太久了。
　　（11）正义者所得到的快乐，要远远胜过不正义者所得到的快乐，而且在道德学识上更是不用说了。
　　（12）假如一个人做坏事没有被发现，没有获得应有的惩罚，这有什么好处呢？他只会因此变得越来越坏，只有已经被发现，并受到惩罚的人才会认识到自己的恶，如此，他内心善的部分才能被恢复过来。这种善的恢复比身体的力道和美观的恢复要宝贵得多，因为人的心灵要比人的肉体宝贵得多。
　　有理智的人应当尽一切努力恢复自己心中固有的善。首先，要从学习关于善的学问开始。