也说贾雨村

　　热爱《红楼梦》的人，都不能绕过贾雨村。非常多的人认为，贾雨村是从一位腹有诗书气自华的有理想有抱负的好青年慢慢变成一个贪酷之官的，但我感觉不是这样的。现就前三回中关于贾雨村的内容做一点分析，谈谈我的观点，期盼与有识之士交流。
　　《红楼梦》中这样介绍贾雨村：
　　姓贾名化、表字时飞、别号雨村。原系湖州人氏，诗书仕宦之族。因他出于末世，父母祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩得他一身一口，在家无益，因进京求取功名，再整基业。自前岁来此，又淹蹇住了，暂寄庙中安身。每日卖字作文为生，故士隐常与他交接。
　　寄居葫芦庙的穷书生贾雨村，因甄士隐资助五十两银子和冬衣，赶往京城一举考中进士，身着乌纱金袍做了知府。上任途中偶然看到甄士隐的妻子封氏的贴身小丫鬟娇杏。第二天夜里用一乘小轿将其抬走，纳为妾氏。
　　被罢免后，设法做了林黛玉的老师，经林如海介绍，贾政举荐重新任职，做了应天府的大官，搭上了四大家族的船。刚一到任，遇到第一桩案子就是薛蟠为了抢夺甄英莲打死逢渊。牵涉恩人甄士隐唯一血脉甄英莲遭难时，贾雨村不仅不顾前恩，连起码的同情心都没有，冷血至极。在甄家与薛家之间、在恩情与利益之间，内心没有丝毫的纠结与犹豫，演出了一场葫芦僧判断葫芦案的大戏，糊涂了结此事。但贾雨村的内心确实是毫不糊涂的，借使薛蟠在此事上最大限度的获益，取悦薛、贾、王三家。为了迎合贾赦贪欲，不惜陷害石呆子，进一步讨好四大家族，为自己寻找坚实的政治靠山。当贾家遇到大难时，他又背弃贾家的恩德，在背后猛踢了一脚，这阴险的一脚加速了贾家的衰败。
　　害人之人不得善终，最终他也落得个枷锁加身流放的结果。
　　我们探究一下贾雨村的性格。细节是婴儿的脸，展现的都是真实的感受。我们找几个突破口分析一下。
　　一、午间喝茶，伤自尊。
　　通过长期观察和近距离接触，甄士隐清楚贾雨村虽然敝衣旧服，但观其相面阔耳方剑眉星眼直鼻权腮大丈夫的形象；察其言出口成章、才华横溢、气宇轩昂、志向高远绝非久居人下之人。甄士隐仰慕其才华，同情其贫窘，决定资助他进京赶考。可惜！士隐慧眼识才，不识人。
　　有一天中午，甄士隐请贾雨村到家里喝茶聊天，其间有客来访，甄士隐连连道歉之后便去待客了。一时小童进来，雨村打听得前面留饭，不可久待，遂从夹道中自便出去了。客散，士隐知雨村自便，也不去再邀。看似稀松平常的事情，一般人也不会在意，可贾雨村不是一般人，他是个神经极度敏感之人。
　　甄士隐失陪，这个举动触动了贾雨村敏感脆弱的神经而不自知。小说中这几个词值得注意，一时打听得。一时指时间并不是很长，但也有一会儿时间了。说明甄士隐待客去后，贾雨村一直在等甄士隐。等而不见人，等而不闻消息。打听得表明甄士隐并未让小童通知贾雨村不用等了，小童也并不是来特意通知的，而是贾雨村向小童打听之后才知道前面留饭待客，自己该走了。被边缘被忽视被无视的贾雨村有些无奈，只好悻悻地离开。
　　贾雨村认为甄士隐这样做羞辱了自己，自认为帅气逼人、才华横溢，不日将飞黄腾达的贾雨村伤自尊了。贾雨村文人的细腻与极度的自尊是甄士隐无论如何也想不到的，当然就更没法顾及了。这是两个人之间文化的差异。
　　贾雨村自感人穷身份低贱，他没法说出不满，但内心的不满是切实存在的，并且是逐渐累积的。爽直坦率的甄士隐没有察觉，一味按照自己的意愿与其交往。这是两个人之间出身、经济地位以及性格的差异。
　　这两个方面的差异导致了后文的拿到银两和冬衣后，贾雨村没有感恩之情不辞而别的冷漠，以及对甄英莲的见死不救。极度的自尊敏感是贾雨村的性格的缺陷，这使得他对人对事理解出现偏差，纵使满腹诗书也无法改善。这是此人思想形成的根，也是他一生不幸的根本。
　　二、十五月夜展才华，有玄机。
　　在甄家隔壁的葫芦庙寄居久了，贾雨村十分了解甄士隐的为人，也十分清楚甄士隐有资助自己的想法，所以十五月夜下特意在甄士隐面前大展才华，助推甄士隐资助之心，刻意启发甄士隐尽快资助自己。
　　十五月夜，当小童拿出银子时，贾雨村只是略谢一下。五十两银子是什么概念？刘姥姥一进荣国府时得了二十两银子，刘姥姥说够他们庄户人家一家子一年过日子用了。贾府小姐们的月钱是二两，一年才二十四两。甄士隐不过是地方上的一个乡绅，与贾府的气派没有可比性，五十两可谓巨资。任你贾雨村性格怎样的旷达，对这笔巨款也不能无动于衷，只是嘴上略谢一下。试想我们自己平白得了别人五万块钱，会怎样？难道您会略谢一下吗？更何况这五十两银子是雪中送炭，就算你不谢银子，能不谢甄士隐的雪中送炭吗？一般人都会激动不已感激涕零，更何况贾雨村这饱读诗书博古通今之人。无情无义的小人相已经微露出来。
　　三、不辞而别，显无情。
　　一达到目的，得了资助财物，抬脚就走。你是读书人，读书的目的是明理，理应知书达礼。即使再想早早启程，也得当面辞别。好，就算你很急，能不能留封信？用你如花的妙笔表达一下你的感激之意。没有，什么都没。就这样悄悄地不辞而别。
　　你的不辞而别就是无情无义，无异于逃。既是逃离葫芦庙不堪的生活，也是逃离甄士隐、门子等了解自己不堪生活的人。你认为这段苦日子是自己的耻辱，不想让任何人知道。你想要的荣华富贵就在前方，越早离开这里，就能越早摆脱耻辱。否则，为什么考中之后你不向甄士隐报喜？如果不能亲自回来，难道不能写封信吗？当然，甄家变故，你来了也见不到甄士隐，你的信也到不了甄士隐手中，可是你什么都没做。这不是忘恩负义吗？我觉得这已经不是忘恩负义，而从来就没有过感恩之情。
　　心地慈善坦荡的甄士隐与内心偏执狭隘的贾雨村是两个世界的人，他们的思想有着云泥之别。甄士隐宅心仁厚，同情贾雨村的贫寒，敬慕贾雨村的才华，出手相助毫无私心。资助他财物之后，还热情地提出明年贾雨村考中后再聚的建议，可惜贾雨村一去不复返，且音信皆无。甄士隐担心他到京城无依无靠，还贴心地想为他准备书信，可惜第二天去见时，早已人去房空。更加可贵的是甄士隐连回报的念头都不曾有过。多么慈善坦荡纯净的人啊！
　　人与人的差异就在一念之间，一念之间只有自己，老子天下第一，表现在行动上就是自顾自的为人处事态度。凡是于自己有利的事情，会毫不犹豫不计后果，果断行动；一念之间有别人，就会对人心存感恩于己内心明亮温暖，表现出礼仪周全温柔以待适时全心回报的行动。贾雨村属于前者，唯利是图、薄情寡意的真实嘴脸从接受甄士隐的资助整个事情的经过可见一斑。
　　四、娇杏侥幸，非真爱。
　　1。娇杏，侥幸。《红楼梦》第二回写贾雨村在上任途中，从大轿里偶然瞥见在街上一户人家门前买线的娇杏，才送来彩礼，把她娶去做了妾氏。一年之后娇杏偶然生了儿子。半年之后，贾雨村正妻偶然因病死了，娇杏就偶然被扶正做了夫人。如此多的偶然！试想如果没有偶然瞥见娇杏，贾雨村会不会想起娇杏？娇杏是不是会成为他的妾氏？如果没有生儿子会不会被扶正？这都是值得斟酌的。
　　我们不难发现，贾雨村处在困境时，因为娇杏多看了自己两眼兴奋不已，当即认作是知己，并且在这种自作多情的被爱、被仰慕、被崇拜中陶醉了许久，当时娇杏是他的精神支柱。但在考中之后，早将娇杏抛到了九霄云外。
　　2。娶娇妻，忘娇杏。文中说贾雨村父母祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩得他一身一口，可见遇到娇杏之前他并无家室。如果他真把娇杏看作是巨眼英雄唯一的知己，那么考中之后，贾雨村应该会第一时间告诉娇杏，与她分享喜悦。尽快赶回来，尽快娶她为妻，让娇杏凤冠霞帔成为人上人。可是贾雨村没有这样做，他先娶了别人为妻。此时他心里是否还记得娇杏？应该是不记得了。那么爱娇杏就是妄谈，是我们这些读者多情了。他的正妻是谁家的女子，小说中没有叙述，我们推测，大致也跟他做官或别的利益有关联。
　　3。娶娇杏，忘恩义。娇杏与贾雨村在一起后，讨论的话题会是什么？分两个阶段，有孩子之前应该为两个话题，一个是娇杏那一回头百媚生，贾雨村考中的愉悦；另一个话题无疑是娇杏在甄家的生活以及甄英莲五岁丢失、甄士隐出家等等。有孩子之后谈孩子，谈甄家小姐被薛蟠强娶等等。
　　文中：甄士隐禀性恬淡，不以名利为念，每日只以观花修竹、酌酒吟诗为乐，到是神仙一流人品，他的嫡妻封氏性情贤淑，深明礼义。从甄士隐夫妇的为人，甄家败落封氏寄居娘家时娇杏依然被带在身边，可知甄家对娇杏很好的。幸而身边还有两个旧日的丫鬟服侍，主仆三人日夜作些针线发卖，帮着父亲用度，这里的两个旧日的丫鬟其中有一个就是娇杏。从中也能看出娇杏对甄家也一定是充满深情厚谊的，娇杏对甄家的遭遇一定是非常惋惜的，对丢失的甄英莲一定是如同家人一般牵挂。那么，娇杏对甄家的真情是否感染了贾雨村？没有。应该丝毫没有撼动贾雨村的无情无义。贾雨村与封肃谈娇杏之事时，还信誓旦旦表示一定会尽力寻找甄英莲，事实是遇到了也不施以援手。人们都说爱屋及乌，贾雨村真的爱娇杏吗？显而易见，不爱。
　　4。免官后，自享乐。第一次被罢免之后，贾雨村将家小安置到老家，自己游山玩水去了（也可能是另寻做官的出路）。这家小应该指的就是娇杏和他们的儿子，可见他对娇杏也不过如此。
　　五、第一次被免官，非冤案。
　　许多人认为，贾雨村第一次做官知府被罢免属于冤案。主要原因是，贾雨村年轻有为才华出众业务能力强，一心想有所建树。由于不懂得巴结上司，不愿与那些贪官污吏同流合污，权贵们视其为异类，上司构陷他，致使他被免官。真的如此吗？笔者不敢苟同。
　　1。从小说对此事的记录可见端倪。
　　虽才干优长，未免有些贪酷之弊，且又恃才辱上，那些官员皆侧目而视。不上一年便被上司寻了个空隙，作成一本，参他生性狡猾，擅改礼仪，外沽清正之名，暗结虎狼之势，致使地方多事，民命不堪等语。龙颜大怒，即批革职。该部文书一到，本府官员无不喜悦。那雨村心中虽十分惭恨，却面上全无一点怨色，仍是喜悦自若，交代过公事，将历年做官积的些资本并家小人属送至原籍，安插妥协；却又自己担风袖月，游览天下胜迹。
　　其中才干优长有些贪酷是曹雪芹先生的客观地陈述。既然是客观陈述，一定是客观事实，显然不是上司杜撰出来的。恃才辱上只是导火索，惹怒上司，上司寻了个空隙参了他一本，致使龙颜大怒，即批革职。文书一到本府官员无不喜悦，连他自己也心中十分惭恨，也是客观陈述。由这些客观陈述可知，是贾雨村的所作所为导致被罢免的结果，并不完全是上司的构陷。
　　善良的读者认为贾雨村第一次做官，因为年轻气盛，一心为国为民，不懂为官之道，才遭此劫难。这个贾雨村似乎如苏轼遭了乌台诗案被贬黄州一样的冤枉。其实不然，请看她的真实嘴脸：那雨村心中虽十分惭恨，却面上全无一点怨色，仍是喜悦自若，交代过公事，将历年做官积的些资本并家小人属送至原籍，看看他喜怒不显于面色的道行，真是老于世故精于世道。
　　第一次做官满打满算不到三年，竟然也有了一些资本，这不由得让人想起那句话一年清知府，十万雪花银，当然他不会有十万，但已经有些资本了。贪酷的贪已经很明显，酷没有具体说明，根据第二次做官可推知，属于不写之写。善良的读者，您还认为贾雨村第一次做官被罢免是冤枉的吗？
　　2。《红楼梦》第三回开篇，曹雪芹先生用一个细节非常明确地告诉读者，贾雨村是罪有应得。
　　第三回开篇这样写：却说雨村忙回头看时，不是别人，乃是当日同僚一案参革的号张如圭者。此处接前一回贾雨村听冷子兴讲贾府事，得知林如海夫人正是荣国府小姐贾敏。正在这时，有人向他报喜。这报喜之人张如圭，如圭，即如鬼谐音。
　　《脂砚斋批评本》在这句后批道盖言如鬼如蜮也，亦非正人正言。蜮，传说是躲在水里能暗中含沙射人的动物。鬼蜮伎俩，比喻暗中害人的阴险分子。结合曹雪芹先生用谐音给人物命名以寓褒贬的手法，这里的如圭，是如鬼的谐音。这个和贾雨村同案被参革的同僚，是个像鬼一样的人。那么贾雨村也是像鬼一样的人，他们这些像鬼一样的人自然专干见不得光的鬼鬼祟祟的事。于是惹得龙颜大怒，即批革职。犯的是什么案，没有批露，透露出犯的是见不得光的事，他被革职一点都不冤枉。
　　从恃才辱上一语，可知贾雨村看不上上司的才学，当然更不会看得起甄士隐的才学，因为甄士隐与他交往的过程中，一句诗词都不曾有过。他拿了资助衣物不辞而别，说明他对甄士隐没有丝毫的敬重与感激之情。说不定还暗自庆幸自己的演技高超，嘲笑甄世隐的倾情相助是傻冒行为。贾雨村哪里会有敬人爱人之心？反会嘲笑爱人者的天真，利用爱人者的天真，践踏爱人者的天真。
　　《红楼梦》在第一回中是这样介绍当年贾雨村在姑苏城所居之地的：
　　当日地陷东南，这东南有个姑苏城，城中阊门，最是红尘中一二等富贵风流之地。这阊门外有个十里街，街内有个仁清巷，巷内有个古庙，因地方狭窄，人皆呼作葫芦庙。庙旁住着一家乡宦，姓甄名费字士隐
　　葫芦庙谐音糊涂，十里街谐音势力街、仁清巷谐音人情巷，曹雪芹先生的意思很明白，用这些来喻指贾雨村在追求富贵风流的道路上一骑绝尘，千夫所指。
　　我们要认清一个人，就得对这个人生活中的点点滴滴做深入思考。不要为表面的才貌所迷惑，要通过细节看本质。贾雨村相貌伟岸才高志大，但性格本身存在着劣根，这个劣根绝长不出好枝干开不出好花朵。这是骨子里的坏。贾雨村不是逐渐地慢慢地变坏的，而是本身就坏，骨子里就带着对他人对社会的怀疑、否定，甚至敌意。从根本上看，这类人一切以我为中心，自私贪婪无情，做人做事没有原则没有底线肆无忌惮。现实生活中这类人绝少，但影响极坏。