杂文换个角度看问题原文及鉴赏

　　日本畅销书《怎样进行创造性思维》中记叙这样一个故事：一家儿童玩具店购进许多新奇玩具，很讲究地摆放在柜台里。可是，出乎意料，儿童们来到商店却全然不顾，而是去附近其他玩具店买那些大路货。店老板请来一位中小企业咨询员帮助分析原因。这位咨询员四周巡视一番，便坐在地板上把视线降低到小孩子所能看到的高度，这回发现了问题：原来，大人容易看到的地方，对于小孩子却是一个死角。于是，他同店老板一面用膝盖在地板上行走、观测，一面按小孩子的视线高度把玩具重新摆放一遍。此后，这家儿童玩具店的生意便空前兴隆起来。
　　由此可见，观察事物的角度确是一个十分重要的问题。同是这座庐山，横看成岭侧成峰，远近高低无一同（苏轼诗）；一部《红楼梦》，单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事（鲁迅语）长沙女子郭六芳写过一首七言绝句：侬家家住两湖东，十二珠帘夕照红。今日忽从江上望，始知家在画图中。家在自己眼中，朝夕晤对，原也平淡无奇；可是，当换个角度从江上去望，却发现它宛在画图之中，融在自然的一片美的形象里。
　　事物本来是复杂的，多向的，因此，应该从多种角度去考察；解决问题的途径也是多种多样的，我们应该从多方面去探索。主体考察、审视思维客体时，只有从多角度、多侧面进行多向思考，才有可能获得全面、正确的认识。可是，在日常实践中，我们却经常看到，有些同志坚持直线式思维，考虑问题往往局限在一个点、一条线、一个面上，一条道跑到黑，钻牛角尖、死胡同，而不愿多想几种可能性，多开辟几条解决问题的途径。比如，以前发生过的为了发展粮食生产而毁林开荒、拦海造田的失误，就同这种直线式思维有关系。有些同志坚持习惯性思维，头脑僵化，习惯于用过去的教条解释现实，在已知的旧路上徘徊；凡是过去存在过的，或曾被证实过的东西，就认为绝对正确，万无一失，而对现实中与传统相抵触的新事物，则往往不予承认。再比如，一谈到防治害虫，人们便习惯地想到种类繁多、浓度不断加大的化学农药。实际上，这是囿于一种旧框框。如果换个角度考虑问题，就会发现治虫是可以不用农药的。有些植物本身具有毒杀作用，而且为某些害虫所爱吃；有些植物的根茎叶花含有挥发油、生物碱等化学物质，害虫对它们避而远之。如果我们在农作物区选择适当的农业生态体系，利用某些植物的毒杀、忌避作用，不施农药，同样可以防治害虫。
　　作战有正攻、反攻和绕到敌人后面或侧面进攻的迂回战术；思维科学中也有反向思考、侧面思考、多向思考等形式。在中国古代，孙膑以减灶擒庞涓，而虞诩却以增灶破羌兵，因时因地制宜变换战略战术，这是克敌致胜之道。思维活动也是如此，一个方向受阻了，不妨换个角度思考。《丝路花雨》中英娘反弹琵琶的舞姿，日常生活中推推不成拉拉看的俗话，对我们进行多种形式的思考都有直接的启示。听说巴黎有一家旅馆，住客乘电梯上下，抱怨速度太慢，老板发愁，想重新设计、安装，这要花一大笔钱。一位心理学家给他出了一个主意：在电梯室里装上几面镜子。老板依法行事，果然奏效。原来，住客走进电梯室都要整装、梳理一番，这样不但不嫌速度慢，反而觉得电梯太快了。
　　从相反的事物有同一性、既对立又统一这个前提出发，明确思维的多向性，这是开阔思路，克服直线式、习惯性思维方式的有效途径。
　　（1988年6月2日《人民日报》海外版）
　　赏析这篇杂文通俗明快、形象化地说明一个道理：思维正确与否是事情成败的关键。观察解决问题，一个方向受阻了，换个角度思考，坚持思维的多向性，克服直线性、习惯性思维方式，才能获得全面、正确的认识，把事情办好。
　　事物本来是复杂的、多向性的，人们的认识要符合客观存在，必须坚持多向思维。换个角度看问题是任何坚持多向思维者应取的正确态度。对于这一认识活动过程的哲理，若以理及理，空泛议论，不但抽象难懂，且多费笔墨，效果不佳。作者则由事及理，用形象化的叙述来阐明大家熟知而又陌生的道理。文章开头叙述了一家日本儿童玩具店的故事，讲把玩具重新摆放一遍的道理。那么做生意如此，对一座山、一部书、及至朝夕相处的家园，因观察的角度不同，其结果也会大不一样的。由于议论形象、真切、实在，犹如生活本身，事情熟悉又新鲜，使我们看过之后随之产生浮想，感到文已尽意有余，所言道理也就恰在其中了。
　　角度实为观察事物的方位。文章以形象化的叙述告诉我们：只有从多角度、多侧面进行多向思考，才有可能获得全面、正确的认识。可是，现实生活中我们经常看到有些同志适得其反，他们或一条道跑到黑，遇事不愿多想几种可能性，有意无意地堵住了解决问题的途径；或用过去的教条解释现实，头脑僵化，在旧路上徘徊不前。他们坚持直线性思维和习惯性思维，这在当今改革时代，面对瞬息万变的大千世界，不但与事无补，终将成为前进道路上的阻力。作者活灵活现描述的有些同志，正是我们生活中看得见摸得着的思维形象，这就从另一个角度更深一层地论证了换一个角度看问题的必要性。
　　有人曾说过，伟大的艺术家借他们的眼睛给我们去看，借他们的耳朵给我们去听，我们本来看不清楚，听不真切的东西，经他们描画下来，弹奏出来以后，我们就看清楚听真切了。出色的杂文，可以起到这样的作用，因为它具有叙述与议论的形象性。这篇杂文不正是有此功效吗！