贤人造句用贤人造句大全

　　（31）寂静随即就笼罩在这熟睡的孩子周围，国家的贤人们也就不再施展他们的深谋远虑了。
　　（32）唐玄宗为广纳贤人，不惜委屈自己，这都让我一一折服，但人算不如天算，如此明理的皇帝最后也因贪图享乐而自作自受。
　　（33）封建时代，不少贤人超然物外，宁肯尧舜千钟，也不愿在官场勾心斗角。
　　（34）我并不刚愎自用，以至于对贤人高见一概排斥。
　　（35）大公无私圣人，公而忘私为贤人，先公后私为善人，先人后己为良人，公私兼顾为常人，损公肥私为罪人。
　　（36）古犹太人眼里的贤人七德：一是不班门弄斧；二是不打断别人的话；三是不急于求成；四是提问要有针对性；五是解答要符合情况；六是谈话要有始有终；七是要立足实际。
　　（37）枉了你穷九经三史诸子百家，不学上古贤人囊萤积雪，凿壁偷光。
　　（38）职场有贵人，办事有熟人，家里有贤人，谈笑有哲人，聚会有高人，喝茶有闲人，家务有佣人，摄影有寮人，身边有亲人，联系有友人，愿你开心做达人！
　　（39）文章憎命达，魑魅喜人过。自古以来，贤人失志，贫士失职就是说不清，诉不完的话题。文章憎命达，魑魅喜人过杜甫，诗穷而后工。安意如
　　（40）假如这些都是你所能操纵的，那么为什么让此人长寿而让彼人短命，使圣人穷却让逆子发达，让贤人贱却让愚人显贵，使善人贫却让恶人暴富呢？
　　（41）他们三位就是曾经研究过如何解读天空星象的东方三贤人。
　　（42）士有妒友，则贤交不亲；君有妒臣，则贤人不至。荀子
　　（43）奉贤人造海滩的金沙是由海南运来的，大海是人工围堤后，用高科枝净化的。
　　（44）贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。是以其道足高，而名重于后代。黄石公
　　（45）三贤人可能得到金、银币作为报酬，也可能得到珍贵的香料和其它珍宝作为赏赐。
　　（46）当你们说起某个犯错的人，总是觉得犯错者不是你们的一份子，而只是个陌生人，或闯入者。但是我说，就算那些圣人和贤人，也超越不了你们每人都有的最高本质；而恶人与犯错者，也不比你们每人都有的低劣本质更卑贱。纪伯伦
　　（47）我先前提到的三贤人据说是被一颗恒星引导到耶稣的摇篮前面的。
　　（48）所以马利亚和约瑟带着婴儿逃亡埃及，也许一路上的盘缠和以后隐居生活的开销就用的是三贤人的赠礼吧。
　　（49）平居无事，只解打恭作揖，终日匡坐，同于泥塑，以为杂念不起，便是真实大圣人大贤人矣。
　　（50）丁仕美今年52岁，自幼随族中贤人习书，承季羡林、汪曾祺、刘艺、叶朗等多位著名大家之謦。
　　（51）诚然，古之贤人对待鸟兽都有网开三面的仁者之心，但殊不知有些恶人并不比鸟兽，因此才有了除恶务尽的警世恒言。
　　（52）主公有三大优势，一为汉室宗亲，此大义也，二能知人善任，礼贤下士，此立身之本也，三能唯才是举，不计出身，此贤人所以乐于效死也。
　　（53）史鱼为使领导亲贤人远小人，以死上谏。
　　（54）战败后，句践一方面公然向国人谢罪，一方面身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，振贫吊死，与百姓同其劳多年。
　　（55）司马光《资治通鉴》书影“吐哺握发”：《史记鲁周公世家》载，“然吾一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人”。
　　（56）贾谊说尊官厚禄才是贤人所居，而司马季主则慷慨陈辞：“今公所谓贤者，皆可为羞矣。
　　（57）史载周公为招揽英才，“一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人”，生怕因为一次沐浴或一餐饭而慢待错失了某位贤士。
　　（58）凡间自出三皇五帝、贤人将相等有才之人后，隔三差五，王母便会邀约这些名贯天庭的俗世圣人来寿殿做客。
　　（59）然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。
　　（60）必求殷之贤人君子长者，问其先殷所以兴，所以亡，而务爱民。