送屠田叔之七闽

　　起个诗意的名字
　　明代
　　胡应麟
　　抗手春明话别离，为君重赋七闽诗。官曹盐铁酬文学，佛寺金银卧武夷。
　　目断紫骝红杏苑，歌残黄鸟绿杨枝。侧生饱啖枫亭下，可忘京华识面时。
　　送屠田叔之七闽胡应麟介绍
　　（15511602）明金华府兰溪人，字元瑞，号少室山人，更号石羊生。万历间举人，久不第。筑室山中，购书四万余卷，记诵淹博，多所撰著。曾携诗谒王世贞，为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。
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　　送屠田叔之官沅陵五十韵
　　〔明代〕
　　徐熥
　　爵服诸侯列，声华一代先。英灵钟岳秀，词藻动星躔。
　　入幕参军事，含香侍御筵。符分京兆贵，礼典太常虔。
　　榷税淮阳郡，司鹾瘴海边。炎天舟载雪，斥卤灶生烟。
　　大隐官如水，閒曹吏是仙。交游盟草泽，啸咏狎林泉。
　　白屋身能下，缁衣好独偏。抡才忘牝牡，为政薄鹰鹯。
　　岂以官情累，都将世味捐。文章时倡和，杯斝定留连。
　　车骑谙闾巷，干旄耀市廛。后生投刺满，多士过门阗。
　　不辍分题会，宁辞倒屣延。素心尤恺悌，名理太渊玄。
　　董子帷常下，江郎笔更鲜。形骸容放浪，礼数畏拘挛。
　　结社裁诗律，镌书割俸钱。考工存旧记，情采著新编。
　　屈些增吴疏，毛诗补郑笺。荔枝词脍炙，海错谱流传。
　　经施庄严寺，僧皈大乘禅。寄诗怀五岳，留偈榜诸天。
　　乐府精宫羽，讴吟叶管弦。两童供墨妙，十吏捧丹铅。
　　交谊町畦绝，谈锋壁垒坚。画图摹往哲，俎豆祀高贤。
　　古道才能尔，今人讵有焉。使君真岳岳，公子果翩翩。
　　闽部方推重，辰州急转迁。悲风寒凛凛，远道思绵绵。
　　共款襟期隔，还劳梦寐牵。双旌万里去，五马一城专。
　　问俗朱轮驾，行春锦绶悬。家元饶竹箭，庭只挂蒲鞭。
　　眷顾恩三锡，勋阶禄二千。辰砂蒐古洞，酉室检残篇。
　　沅水遥通沔，峒溪近接滇。鹧鸪闻竹浦，鸡犬觅桃川。
　　刀剑民争卖，襜帷帝许褰。逻灯严夜堞，耨火劝春田。
　　闽楚程难缩，关山阻可怜。伤离当此日，投分已三年。
　　邈矣思良晤，凄其念后缘。歌声宣郁郁，书札订惓惓。
　　往复虚青简，赓酬散白莲。感知心独耿，惜别泪空涟。
　　眠食须珍重，功名合勉旃。停骖频怅望，何地再周旋。
　　两小儿辩日
　　又名
　　：
　　两小儿辩斗
　　〔先秦〕
　　列御寇
　　孔子东游，见两小儿辩日，问其故。（辩日一作：辩斗）
　　一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
　　一儿以日初出远，而日中时近也。
　　一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
　　一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
　　孔子不能决也。
　　两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
　　孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的原因。
　　一个小孩子说：“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近，而正午的时候距离人远。”
　　另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远，而正午的时候距离人比较近。
　　一个小孩儿说：“太阳刚出时像车的车盖一样大，到了中午时就如同盘子一般小了，这不是远小近大的道理吗？”
　　另一个小孩儿说：“太阳刚出来时凉爽，到了中午的时候热得如同把手伸进热水中，这不是近的就感觉热，而远就觉得凉的道理吗？”
　　孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。
　　两个小孩子笑着对孔子说：“是谁说你智慧多呢？”
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　　东：东方。游：游历、游学。见：看见。辩斗：辩论，争论。辩：争。其：代词，他们。故：缘故，原因。
　　以：认为。始：刚刚，才。去：离；距离。日中：正午。
　　初：刚刚。
　　车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。及：到。则：就。盘盂：盛物的器皿。圆者为盘，方者为盂。为：是。
　　沧沧凉凉：形容清凉的感觉。沧沧：寒冷的意思。探汤：把手伸向热水里。汤，热水，开水。（古时还特指沐浴时用的热水。）在文中的意思是天气很热。
　　决：决断，判定，判断。
　　孰：谁。为：同“谓”，说，认为。汝：你。知：zh，通假字。“知”通“智”聪明、智慧。笑：在这里不是嘲笑，在这里突出了孩子们的天真可爱沧沧凉凉：形容清凉而略带寒意。
　　《两小儿辩日》表现了古人为认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑、实事求是的精神；同时阐述了“学无止境”的道理。
　　事实上，现代科学已经对这种现象有了科学的解释：早上和傍晚，太阳角度低，穿透的大气层很厚，受到大气层梯度折射率影响很大，光路弯曲显著，所以人看到的太阳就大；中午太阳角度大，穿透的大气层相对较薄，受到大气层梯度折射率影响较小，光路弯曲没有早上和傍晚明显，所以人看到的太阳就觉得小了。此外，当太阳在早上的时候是从地面升起，而远处的屋子或山正和那大太阳成了一小一大的鲜明对比，而在中午周围没有任何东起跟它对比，显然就会显得小，这是我们的肉眼骗了我们。而且由于地球形状、大气层、运行规律等自然因素，简单运用生活规律或生活常识去解释是无法作出正确解释的。但作出正确解释是一个漫长的过程，需要的正是“两小儿”和孔子的这种独立思考、大胆质疑、实事求是的精神。
　　孔子说过：知之为知之，不知为不知，是知也。孔子面对两小儿的争辩而不妄加决断，正体现了他实事求是的科学态度。而两小儿善于观察常见的生活现象，从中发现问题，引发思考；也可以从两小儿是从不同的角度观察事物、认识事物，结果自然就不一致；说明他们平时注意观察生活，感悟生活，具有多元化思维；同时他们也具有独立思考、大胆质疑的科学精神。本文同样深刻阐述了“学无止境”这一道理。
　　“笑”在原文中显然有“讥笑”之意。至于该不该“笑”，也可以从多方面看。若从作者为道家，孔子为儒家来看，显然要“笑”孔子；但若从孔子的态度来看，又不该“笑”了，因为孔子实事求是，“知之为知之，不知为不知”，并没有“强不知以为知”，为什么要“笑”他呢？“孔子不能决”告诉人们，做人就应该实事求是，不能不懂装懂；“孔子不能决”还告诉我们，孔子那样的大学问家，尚且有不能解决的问题，由此看来，知识是无穷尽的，什么人都应该不间断的学习，不放弃探求。
　　初中文言文，儿童，对话，哲理，寓言
　　大人生日其二
　　〔宋代〕
　　苏过
　　未试陵云白日仙，此声固已速邮传。阴功何止千人活，法眼要求一大缘。
　　枕上轩裳真昨梦，腹中梨枣是归田。他时汉殿观遗鼎，犹记曾陈柏寝年。
　　金山头陀岩
　　〔宋代〕
　　释云岫
　　半间石屋安禅地，盖代功高不易磨。
　　白蟒化龙归海去，山中留得老头陀。
　　次韵薛廉宪见寄
　　〔明代〕
　　陈献章
　　岭表生民泽可涯，九泉吾恐跃枯骸。豁开天日惊人眼，指点江云咏此怀。
　　弄钓不生鲸尾浪，入山休捃鹿门鞋。松根坐满庐冈月，夜引壶觞望泰阶。
　　题风月琴尊图，为菽园作
　　〔清代〕
　　丘逢甲
　　天风吹琴作变声，举尊喝月月倒行。是何年少发奇想，海天漠漠扁舟横。
　　七弦谁遣补文武，九酝谁教变仪杜？人间又见怀葛民，此琴此尊两太古。
　　古风不作古月沉，青天碧海愁人心。诗中说酒十八九，寄愁更抚无弦琴。
　　琴斫寒崖老桐干，焦尾先闻爨下叹。手中之尊何丹黄，谁知半作沟中断！
　　五湖久厌扁舟游，眼前突兀大九州。有风月处便小泊，素琴自鼓青尊留。
　　君弦忽新臣弦旧，宫声顿哑数穷九。舍风不禦月不捉，悲歌扣舷速呼酒。
　　此时之风雌不雄，月生月死天梦梦。眼看海水忽四立，黑风驱月西回东。
　　振徽未忍琴碎玉，皇羲授我新翻曲。一弹再鼓八风靖，月照瑶尊酒光绿。
　　携琴不上歌风台，纷纷猛士皆粗才。即看赋月亦词赘，琐屑文寔张尊罍。
　　何如移尊酌沧海，夜半琴声行大蟹。风轮转地月转天，万里云霓发奇彩。
　　呼风入琴月入尊，挥斥八极开天阍。封姨对花不能虐，羿妻窃药不敢奔。
　　琴不必响泉作记，尊不必洼中铭字。风月新常遍留印，席地幕天知许事。
　　谁欤图者酸道人，谁欤歌者仓海君。闻歌九天下广乐，披图四海生酒云。
　　吁嗟乎！男儿生当缴大风，射妖月，听奏钧天醉天阙。
　　下赞虞琴，鼓瑶陛，手酌衢尊万方悦。不然吟风弄月亦可嗤。
　　径当浮海从宣尼。海山学鼓猗兰操，百觚侍饮随凤嬉。
　　安能郁郁久居此，琴弦不张尊酒止。惊风烈烈月睒睒，老我愁心大海水。
　　誓刃海若縻天吴，道人得我道不孤。鸣弦著我酒船里，更写平分风月图。
　　思亲词
　　〔元代〕
　　陈高
　　泪滴东瓯水，思亲欲见难。水流终有尽，儿泪几时乾。