李下不整冠（中国老规矩，这就是教养）

　　李下不整冠（中国老规矩，这就是教养）
　　中国素有礼仪之邦的美誉，所谓国有国法，家有家规；没有规矩，不成方圆。
　　规矩两字，也颇有深意。规字左边是夫，矩字左边是矢，夫和矢都是象形的箭。以箭设偏旁，意思很清楚。箭自然要有方向，有目标，有标准，且方向要正确，目标要准确，方能矢志不移。
　　规字的右边是见，合在一起就是一个站着的人，头上长着极夸张的大眼睛，表示自己眼睁睁地监视监督。矩字的右边是巨，即一个人手持量具在测量操作。
　　汉字以形求义，规矩两字本意是讲成方圆的工具，引申则是讲规矩全靠应用践行才有意义。这说的是法则、规范、标准，即大家都要遵守的行为界线和约束。
　　自小我们的父母就教导我们要懂规矩，比如大人说话小孩子别乱插嘴的规矩；上学时见到老师要懂规矩开口先叫老师好；出来工作后经商要懂得商场上的规矩；为人父母的时候还要教导自己的孩子学规矩
　　张岱年先生曾说，一个对本民族的历史与文化知之甚少的人，在精神上便缺乏一种归属感；一个对自己的传统不懂得继承发扬的民族，便无法自立于世界民族之林。
　　无论时代怎么变迁，有些老祖宗传下来的老规矩，我们不能丢。
　　1。为人子不晏（晚）起，衣被自己整理，晨昏必定省。
　　2。为人子坐不中席，行不中道。
　　3。为人子出必告，反必面。
　　4。长者与物，须两手奉接。
　　5。徐行后长，不疾行先长。
　　6。长者立不可坐，长者来必起立。
　　7。不在长者座前踱来踱去。
　　8。立不中门，过门不践门限。
　　9。食时不叹，不训斥子弟。
　　10。同桌吃饭不另备美食独啖。
　　11。不挑剔食之美恶。
　　12。坐、立、行走当坐如钟，立如松，行如风，卧如弓。立不一足跛，坐勿展脚如箕，睡眠不仰不伏，右卧如弓。
　　13。衣冠不求华美，惟须整洁。
　　14。见长者，必趋致敬。
　　15。登高不呼，不指，不招呼。
　　16。路上不吸烟，不嚼食物，不歌唱。
　　17。乘车见长者必下，见幼者亦须与之颔首为礼。
　　18。夜必归家，因事不能归时，必先告家人。
　　19。车马繁杂冲区，不招呼敬礼。
　　20。不立在路上久谈。
　　21。不走马路中间，越路须先向左右看清，不可与汽车争路。
　　22。行走时，步履宜稳重，并宜张胸闭口，目向前视。
　　23。遇妇女老弱，应尽先让路让座。
　　24。途次有人问路，须详为指示；问路于人，须随即称谢。
　　25。一人不入古庙，两人不看深井。
　　26。逢桥先下马，过渡莫争船。
　　27。在舟车上或飞机上，不探首或伸手出窗，并不得随便涕痰。
　　28。升降国旗及唱国歌、校歌时，肃立示敬。
　　29。师长上下课时，起立致敬。
　　30。向师长质疑问难，必起立。
　　31。路遇师长，肃立道旁致敬。
　　32。听讲时，应端坐或直立；不支颐交股，弯腰，翘足。
　　33。考试时，不交头接耳，或左顾右盼。
　　34。安其学而亲其师，乐其友而信其道。
　　35。座有次序，上座必让长者。
　　36。入座后不横肱，不伸足。
　　37。主先举杯敬客，客致谢辞。
　　38。主人亲自烹调，须向主人礼谢后食。
　　39。举箸匙，必请大家同举。
　　40。主人敬酒毕，正客须回敬主人。给人敬酒时，自己的杯子一定要放的比对方低。不许反手给人倒水或倒酒。
　　41。用箸夹菜，只取向己之一方者，不立起向他角器中取菜。
　　42。箸匙不向碗盘顶心取菜取汤。
　　43。公食之器，不用己箸翻搅。
　　44。匙有余沥必倾尽，方再入公食器中。
　　45。自己碗中之肴菜，不可反回公器中。
　　46。箸匙所取肴菜，不倍于他人。
　　47。食勿响舌，咽勿鸣喉。不能吧唧嘴，喝汤不能吸溜。
　　48。问别人是否要添饭，不能说要饭。
　　49。吃饭的时候不能玩手机，咳嗽必转身向后。
　　50。勿叱狗，不投骨于狗。
　　51。碗中不留饭粒。
　　52。不对人剔牙齿。
　　53。客食未毕，主人不先起。
　　54。起席，主逊言慢待，客称谢。
　　55。宴毕，主人进巾进茶。端茶杯端饭碗，一定要双手端着侧边或底边，不能五指叉开从上手指抓着茶杯或碗边。
　　56。吃饭如必须讲话，须避免唾沫入公器中，忌说晦气话。
　　57。有的孩子老人宠爱，可以挨着老人坐，但座椅不可以高过长辈。
　　58。吃鱼时不能说翻：应该把鱼从头开始倒转一面，叫做掉头。
　　59。不能用筷子敲碗盘，筷子不能立插在米饭中。
　　60。吃饭时要两个手都在桌面上，手要扶碗，不许吃饭咬筷子。不许用一根筷子插来吃。
　　61。初见面之人问姓，曰贵姓，问名，曰台甫。自说姓曰敝姓某，说名曰草字某某。
　　62。有亲戚世交者，应各以其名分彼此相称。普通称人曰先生或某兄，自称曰弟。老者长者，称曰老先生，自称曰后学，或称自名。
　　63。称人之父曰令尊，母曰令堂。向人称自父母，曰家严，曰家慈。见朋友之父，称老伯，母称伯母，自称晚或侄。
　　64。称人之祖，曰令祖公，祖母曰令祖太夫人。向人称自祖曰家祖。祖母曰家祖母。见人之祖父祖母，称太老伯，太伯母。自称己名即可。
　　65。称人之兄弟，曰令兄，曰令弟。向人称自兄弟，曰家兄舍弟。称人之姊妹，曰令姊令妹。向人称自姊妹，曰家姊舍妹。见人之兄弟，称几先生，或几兄，自称小弟。见人之姊妹，统称几姐，称自曰小弟。（书款则称侍）
　　66。称人之妻，曰令正或尊夫人，向人称自妻，曰拙荆或贱内。见人之妻称嫂，自称己名。（女子可自称妹）
　　67。女子称人之夫，曰尊府某先生，向人称自夫，曰外子。见人之夫称某先生，自以避免称呼为佳，如必要时，只称本人即可。
　　68。称人之子，曰令郎或公子，称人女曰令爱，或女公子。向人称自子，曰小儿，女曰小女。见人子称世兄，自称弟，称女曰世姐，自不称。
　　69。称人之孙及孙女，曰令孙曰令女孙。向人称自孙，及女孙，曰小孙，曰小女孙。见人之孙及女孙，称几公子几小姐。
　　70。称人或称自之已故上辈，统加一先字。如称人之故父母，曰令先尊令太夫人；称自之故父母，曰先严先慈之类。称人已故下辈不必另加字，只云以前某兄即可，称自故下辈，但加一亡字，或云以前某某亦可。
　　71。称人之姑丈姑母，曰令姑丈令姑母。向人称自姑丈姑母，曰家姑丈姑母。见人之姑丈姑母，称老先生老太太；交厚者，可称老伯及老伯母。
　　72。称人之舅父舅母，曰令母舅令舅母。向人称自舅父舅母，曰家母舅家舅母。见人之舅父舅母，称谓仿前。
　　73。称人之岳父岳母，曰令岳令岳母。向人称岳父母，曰家岳家岳母。见人之岳父母，称谓仿前。
　　74。称人之内侄，曰令内侄。称人之甥，曰令甥。称人之婿，曰令婿。向人称自内侄，甥，婿，曰敝内侄，曰舍甥，曰小婿。
　　75。称人之亲友，曰令亲曰贵友。向人称自亲友，曰舍亲敝友。
　　76。称人之师，曰令师，生曰令高足。向人称自师，曰敝业师。称自生曰敝徒。自称师，曰夫子或吾师。称自曰受业，或曰门生。
　　77。称人之长官，曰贵某长（院部厅局等）。称人之属员，曰贵部下或贵属。向人称自长官，曰敝某长，称自属员，曰敝同事或敝属，称其某姓某职亦可。
　　78。称人之主人，曰贵上，称人之仆，曰尊纪。向人称自主人，曰敝上；称自仆，曰小价。
　　79。先立外轻轻扣门，主人让入方入。
　　80。入内有他客，主人为介绍，须一一为礼，辞出时亦如之。
　　81。入内见有他客，不可久坐；有事，须请主人另至他所述说。
　　82。坐谈时见有他客来，即辞出。
　　83。坐立必正，不倾听，不哗笑。
　　84。不携一切动物上堂。
　　85。主人室内之信件文书，概不取看。
　　86。谈话应答必顾望。
　　87。将上堂，声必扬。
　　88。户开亦开，户阖亦阖；有后入者，阖而勿遂。
　　89。主人欠伸，或看钟表，即须辞出。
　　90。饭及眠时不访客。
　　91。晋谒长官尊长，应先鞠躬敬礼，然后就座；及退，亦然。
　　92。与长官尊长，及妇女行握手礼时，应俟其先行伸手，然后敬谨与握。
　　93。访公教人员，必先问明其上班钟点，不可久坐闲谈。
　　94。访客不遇，或留片，或写字登留言牌。
　　95。见先致敬，熟客道寒暄，生客请姓字住址。
　　96。及门先趋，为客启阖。
　　97。每门必让客先行。
　　98。入门必为客安座。
　　99。敬茶果先长后幼，先生后熟。
　　100。室内有他客，应与介绍，先介幼于长，介卑于尊，介近于远，同伦则介前于后。
　　101。主人必下座，举杯让茶。
　　102。客去必送致敬，远方客必送至村外或路口。
　　103。远方客专来，须备饮食寝室，导厕所，导沐浴。
　　104。远方客去，必送至驿站，望车开远，始返。
　　105。礼尚往来，来而不往，往而不来，皆非礼也。
　　106。赐人不曰来取，与人不问所欲。
　　107。赠人物品，必谦必敬。
　　108。赠人物品，外必用包裹，婚丧庆寿例外。
　　109。平素赠物，座有他客，须避观听，远来及初晤，可不避。
　　110。受赠先略谦辞后受，称谢，逾日须往拜。
　　111。长者赐，不敢辞。
　　112。不宜送钟表。有送终的意思，不吉利。
　　113。不宜送蜡烛，蜡烛是祭祀用品。
　　114。参加吉礼，不谈衰丧话，不戚容，不啼泣。
　　115。居丧不参加吉礼，只送仪物。
　　116。丧服不入公门，不观吉礼。
　　117。贺婚在众宾前，辞不谐谑。
　　118。临丧不笑。
　　119。里有殡，不巷歌。
　　120。饭于丧家，酒不赭颜。
　　121。佩会葬徽章者，礼终即卸去，不佩带他往。
　　122。将远行，必辞亲友，祭祖辞亲。
　　123。远到目的地，必先拜访有关人士。
　　124。归来必谒亲友，或略送土物。
　　125。远行之亲友辞行，必往送行，事前或赠物，或宴饯。
　　126。远方客来拜访，须往答拜，或设宴接风。
　　127。旅人归来拜，须诣回拜，或设宴洗尘。
　　128。受人之送行及饯别，达到所在地，须一一函谢。
　　129。人之接风或洗尘毕，须还席。
　　130。入境问禁，入国问俗，入门问讳。
　　131。入国不驰，入村里必下车马。
　　132。他人正谈话，不在中间插言。
　　133。两人对谈，不向中间穿走。
　　134。不高声喧哗扰乱他人视听。
　　135。不横坐，不横腿，不扪脚。
　　136。不隔席谈话。
　　137。坐不掀起椅凳之后方。
　　138。衣帽不加于他人之衣帽上。
　　139。不向人喷水吐痰。
　　140。不向人呵欠，舒伸，嚏喷。
　　141。不许叉着腿儿，不许斜楞眼儿。
　　142。不许掳袖管儿，不许挽裤腿儿。
　　143。不许抖落腿儿。
　　144。递给人剪刀时，不许刀尖对人。
　　145。无道人之短，无说己之长。
　　146。家庭之事，不可向外人言。
　　147。口为祸福之门，话要经一番考虑再说。
　　148。见失意人，不说得意语；见老年人，不说衰丧话。
　　149。交浅不可言深，绝交不出恶声。
　　150。不侮辱人，不向人开玩笑。
　　151。与残疾人会面，须格外恭敬。
　　152。于肩挑小贩苦力，莫讨便宜。
　　153。施恩求忘，受恩必报；开罪于人须求解，开罪于我应加恕。
　　154。善人自当亲近，须要久敬；恶人自当敬而远之。
　　155。遇事要镇静，做不到的事，莫妄逞能。
　　156。瓜田不纳履，李下不整冠。
　　157。凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。
　　158。己所不欲，勿施于人。
　　159。凡求教他人的事，必须造门请问。
　　160。己有能，勿自私，人所能，勿轻訾。
　　有人粗暴地把这些老规矩视为陈规陋习。随着上一代人渐渐老去，如今年轻人中懂规矩的越来越少。
　　其实，老规矩用一个字概括就是：礼。它充满了推己及人的换位思考，和正己化人的人文关怀。
　　取其精华，去其糟粕。我们祖祖辈辈传承下来的老规矩，即是人为的，更是为人的。它并非只停留在书本上，也不是只在博物馆才能看到。现实生活，才是传统文化最大的传承阵地。