抄书里的修身齐家睦邻治国平天下

　　那一年我准备创业，过年在家时特意抽空拜访了一些同学。他们之中有些人初创已有成就，有些则刚开始，还有些和我一样，准备来年单干。
　　他们跟我讲到最多的就是创业公司运营的难处和人员管理，特别是人员方面，很多人创业多年仍没起色，大部分都是被人员（抑或团队）掣肘而毫无建树。那些小有成就的同学目前算是团队稳定，可以实现盈利。
　　当然还有一些同学，他们没有跟我具体说什么原因，零零总总各有不同。不过创业难、找不到志同道合的团队、没有人愿意跟着干等等这些难题是他们每个人都在强调的痛点。
　　甚至有些同学不仅感觉自己怀才不遇，创业之后，也是说自己不遇良才，很多求者甚至相处多年的同事也不靠谱，身边太少能用得上的人。听他们这样说，我也觉得上述的几个问题可能也是我创业的最大障碍。
　　后来我特意找到我另一个同学，我问他要想创业成功是不是一定是孤独险阻？必然充满荆棘坎坷而不被人理解？孤身奋战却没人愿意跟你一起干？他当时也没有直接回答我的问题，只是笑了笑说那不过是小打小闹地赚点钱，并非是干大事。
　　于是我问他，那什么才算是成功的创业？
　　他说成功的创业者，走的必然是一条康庄大道，一路良人鼎力，贵人相助。他的身边不缺拥护者，总有核心团队和不断加入的新人支持他的决策，执行他的计划。
　　如果支持他的人越来越少，走的路越来越窄，成功的希望越来越小，那他根本上还不算是成功的创业，也不是成功的创业者，这跟他自己孤不孤独没有关系，跟创业道路有没有充满荆棘也没有关系。
　　我觉得这个同学跟其他人的见解完全不同，说的很有道理。于是说服他跟我一起创业，一开始我还不太懂他说的康庄大道、良才贵人等等，创业几年之后，我才明白他当初讲的这些其实是更高层次的团队建设。
　　这段时间，因为疫情和公司发展出现了瓶颈，我有很长时间可以闲置下来看看书、写写字，了解社会各行各业。特别是抄书《道德经》，我更是发现这里面竟然也有康庄大道，也有良才贵人，也有利他无为等等对我来说很新又很有现实哲学的词汇句子。
　　我更深刻的体会到我同学跟我说的那段话是如此的超前，我真庆幸跟他一起创业，才有如今的成就。道德经第五十三章《行与大道》和五十四章《善抱大道》讲的就是修身、齐家、睦邻、治国、平天下的道理，只是治国和平天下对我们来说太过遥远，但对公司的发展和团队建设也是如此灵丹妙药。
　　创业本来走的就是一条康庄大道，且大路畅通便捷，群英荟萃，交相辉映。真正能干成的事，也必定是一路良人，贵助，不孤独，众人拾柴，风雨同舟。
　　如果你觉得创业越来越难，发展越来越慢，人心越来越不愿意跟你一起干，那你需要停下来反省你现在走的是不是康庄大道？是不是可以容纳他们一起成长之道？是不是大家都能德财兼收之道？
　　如果只有利我而没有利他，这不属于自然之道，那就没有走在康庄大道上。真正的康庄大道，本来就是平坦开阔、通畅而快捷的。但现实中因为有太多的诱惑和认知的缺陷，有些人渐渐的忘记了初衷和大道自然的本性，选择了一些旁门左道，误入歧途，把原本可以光明正大、轰轰烈烈的路，走得越来越窄，越来越暗，最终离自己当初的愿望也越来越远，因小失大，得不尝失
　　坚持抄书365天圓珠笔抄录
　　《道德经》第53章行于大道：使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚；服文彩，带利剑，厌饮食，财货有余，是谓盗夸。非道也哉！
　　《道德经》第54章善抱大道：善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下之然哉？以此。