托尔斯泰自述三种剥夺人生命的暴力

　　一个人奴役另一个人的根本原因就在于他可以剥夺对方的生命；只要抓住这一点，他就可以强迫对方去实行他的意志。我们可以肯定地说，只要有着奴役现象，也就是一个人按照另一个人的意志违心地做自己不愿做的事情，其原因就只能是以剥夺他人生命相威胁的暴力。如果一个人把自己所有的劳动产品都给了他人，自己却无吃无穿，还要把年幼的子女送出去干活，自己也远离家乡去干那些让他厌恶、并不需要的活儿，就像我们经常可以看到的那样，那就可以肯定地说，他这样做只是因为有人在威胁他：如果不这样做就会要了他的命。因此，在这个所谓有教养的社会里，大多数人处于贫困状态，正在做自己厌恶而不需要的工作，正在遭受以剥夺生命相威胁的奴役。那么，这奴役是怎么回事，剥夺生命的威胁又是怎么回事呢？
　　在古代，奴役和剥夺生命的情况是一目了然的，那时奴役人的方式很原始，就是以刀剑杀头相威胁。手握武器的人对手无寸铁者说，我可以杀死你，就像刚才杀死你的弟兄一样，但我现在不杀你，因为杀你并不让我感到有多快活，而让你为我干活要比杀了你对我更为有利，因此，你要按照我的要求去做一切事情；如果拒绝，我就杀了你。于是这个手无寸铁者只有听从他的命令去做任何事情。手无寸铁者不停顿地劳作，手持武器者不断地威胁他，这就是最早出现的人身奴隶制度，现在在一些原始民族那里还可以看到。这种最早的奴役方式随着社会生活的复杂化，也会发生变化，这是因为它对于奴役者来说越来越不方便：奴役者为了占有被奴役者的劳动，必须让他们有饭吃，有衣穿，即维持其生命，让他们可以劳作，这就使得被奴役者的人数受到限制。此外，这一方式还让奴役者得不断地以杀死来威胁那些被奴役者。
　　于是一种新的奴役方式出现了，这就是饥饿的方式。它不是直接通过刀枪即通过杀人的威胁来强迫被奴役者劳作，而是通过夺取粮食等储存并派人把守它们，来迫使被奴役者为了活命而不得不卖身劳作。《圣经》里约瑟对挨饿的人们说，我能让你们饿死，因为我有粮食，但我不这样做；我只是让你们为了得到粮食而去做我要求的一切。要采取第一种奴役方式，奴役者只需要有一批武装的人经常在被奴役者中巡查，以死亡来威胁他们，从而满足奴役者的要求，而奴役者要付出的代价是得分给这些武装分子一杯羹。奴役者在采用第二种方式时，除了需要那些守卫粮食储存的武装人员以外，还需要不少粮食的管理发放人员，因此必须多付出一杯羹。对奴役者来说，这种方式的好处是，他不必用强力来逼迫被奴役者为他劳作，劳动者会自己来出卖劳动力，这样一来，能够逃避他暴力的人就会大大减少。当然，为此他得多付给那些帮手一杯羹。对于被奴役者来说，这一方式可以让他较少地遭受暴力，较多一些自由，甚至可以指望在运气好的时候变成对他人施暴的奴役者；对他不利的地方是，始终不能逃避某种程度的暴力。
　　这种新的奴役方式跟旧的方式联系在一起，但还是不能完全满足奴役者榨取和奴役尽可能多的人的愿望，也不适应更为复杂的社会生活状况。于是又产生第三种奴役方式，这就是赋税。它跟第二种方式一样，是建立在饥饿之上，但不仅仅剥夺粮食，还要剥夺人们的其它生活必需品来奴役他们。奴役者规定被奴役者缴纳一定数目的货币，而这些货币又被掌控在奴役者手中；被奴役者要得到这些货币，不但要卖掉自己的粮食，还要卖掉肉类、皮毛、衣物、燃料甚至房屋，因此奴役者通过饥饿、寒冷和其它剥夺总能让被奴役者按照自己的意志去做任何事情。这就形成了第三种形式的奴隶制即金钱奴隶制度。这种制度使得奴役者可以对被奴役者说，我可以对你们任意而为，也就是说，可以杀死你们，或者夺走你们的土地，或者用钱买下所有的粮食而让你们饿死，我可以夺走你们的一切包括牲畜、房屋和衣物；但我这样做很不方便，也不让我有多快活，因此我让你们自己处理劳动产品，但得交给我一定数目的货币，此外你们可以按照自己的意思去做任何事情；明白告诉你们，我不会对寡妇、孤儿、病者、老人或受灾者有任何救助，我唯一要保护的是这些要收上来的货币；只有如数交纳这些货币，你们才是无罪的，才能得到我的保护，至于你们怎样去筹措这些货币，对我来说是无所谓的。对奴役者来说，这种方式的好处是可以更为方便、更多地夺取劳动产品；可以让那些没有土地的人无处可逃：现在他们除了要交出换取粮食的那一部分劳动之外，还得交出无法逃避的赋税。对于奴役者来说，不利之处是他得跟更多的人分一杯羹。对被奴役者来说，有利的地方只有一个：他获得人身自由更多一些，可以随处而居，可以随意工作，只要手中有钱，就可以自认是完全自由的，如果有钱买上土地，还可能成为新的奴役者。对他来说，不利之处是，这种奴役方式总的来说会让被奴役者的境况更为艰难，失去的劳动产品更多，因为占有他的劳动的人数增加了。
　　这种方式存在的时间也很悠久，它并不排斥前两种方式，而是同它们结合在一起。我可以把这些奴役方式比作一个个螺丝钉钉在木板上，而木板就压在劳动者的头上。中间的那个螺丝钉是主要的，缺了它别的螺丝钉就拧不上去，它就是人身奴隶制度，也就是以杀人为威胁的奴役方式；第二个螺丝钉就是通过对土地和粮食储存的掠夺来奴役人，它也需要通过杀人的威胁来予以维护；第三个是通过索要人们缺乏的货币来奴役人，它同样要靠杀人威胁来维护。这三个螺丝钉都拧在木板上，拧紧其中一个只会让另外两个松动一些，但为了压迫被奴役者，这三个螺丝钉都是不可或缺的，而且通常都被拧得紧紧的。
　　那么我们应该怎么办