如果你就是做自己，让自己开心或获利，且不会对他人带来直接的伤害，那么你的生活，其他人有资格评价么？ 同理，朝阳冬泳怪鸽，Giao，药水哥这样的网红，如果他们自己真的开心，也能够改善他们各自的生活，我们有资格评价他们么？ 快手在昨天给出了答案，不能。 在一段明显是模仿B站《后浪》广告的视频中，朝阳冬泳怪鸽（被大家熟知为奥利给哥）在开篇就说道： 不要冷漠地走入普通人，那些不假思索就说这个不够潮的人，应该亲自来这里看看。 普通人和时代的尘埃仿佛两个具有魔力的词汇，让听者瞬间代入其中，投入情感就要为其辩护。当然反过来提到精英或优越感，也会带来本能的反感。 我们曾经谈过一次平凡了，那一次，是从尊严的视角。这次结合快手的《自己的英雄》视频，我们二谈平凡。 01。hr《后浪》2。0 快手的广告完全模仿了《后浪》的整体形式，但在最关键的问题上青出于蓝。 当时B站的《后浪》广告，引发最大的争议是不接地气，广告中呈现的消费景观过于高级，让很多人认为在呈现高收入者的生活，很难将自己代入后浪。快手广告 我并不接受这样的批判，认为其太过高级，自己的财务状况达不到而批判，那不过是又一种阶层矛盾的自怨自艾。 《后浪》广告的真正问题在于虚假的赞扬和承诺，用一种过于简单的文化多元主义堵住批判的嘴。然而，这种气质在《自己的英雄》广告中被全盘继承，并呈现为一种更极端的样式。 《后浪》与《自己的英雄》分屏比较 例如里面说有人说带着偏见看世界，才有看待世界的方式，可看待世界，不需要预设任何方式。这种所谓不需要预设任何方式的背后代表的就是一种纯粹消极的观察、理解和赞扬，而无权对他者的趣味或视角进行任何评价。 你可以不喜欢快手，但很多人拥抱此种消极自由的价值。 我们怕我们自己的趣味遭到他人的抨击，怕我们爱看的动漫、电视剧、玩的游戏、被其他人认为是文化糟粕。在这方面，B站和快手有完全一致的冲动。 B站以二次元文化起家，其内容长期被质疑缺乏文化价值，而快手的气质也被人认为是low，其承载的文化常被认为是一种低劣的市井文化。于是，如何为这些文化产品正名，是他们生意的关键。 所以在《后浪》与《自己的英雄》中，都传达出了强烈的，无所谓经典文化，批判者只是目光狭隘不够包容的观点。 两段广告文案都不约而同的使用了君子和而不同这句话，说到底，他们的出发点，就是为了为自己平台内的内容找到充分的合理性。 这当然与其受众希望将自己的趣味与生活方式合理化不谋而合，《后浪》不过棋差一招，在消费景观的选取上出了问题，而《自己的英雄》青出于蓝，且更加激进。 曲解地使用黑格尔的存在即合理已经不能满足这个广告的主张，必须语言通货膨胀式地推进到存在既是完美才足够承载其强烈的呼吁。 不管你是否喜欢快手，是否支持《后浪》视频，我想看到这里，绝大多数人支持文化多元主义，反对鄙视链，反对经典文化定义，反对在不同趣味间作比较，分出高低优劣，并将此当作一种基本的权利和自由。 那今天要说明白的就是这个问题。 02。hr浪花与浪底 最近我了解到一个触目惊心的现实，就是从疫情以来，在大家经济状况都受到影响之时，其实也是网络诈骗更加猖獗之时。 不管是人们面对收入的下降，花呗与信用卡账单，乃至贷款的压力，都生出一种接触副业从而获得收入的希望，或者是找到更便宜消费的冲动，这些都可以变为骗局。 这些骗局在我身边的渗透率之高令人乍舌。大家纷纷损失少则数千元，多则数十万元的财产，也令人惋惜，这不仅没有解决疫情对经济收入的影响，反而带来了更大的伤害。 而且，与传统想象中，网络诈骗的主要受害人为父母辈，年龄较大、对互联网不熟悉、缺乏警惕的人群不同，在这次我听到的受骗人群中，年轻人反而占据了非常高的比重。 为何突然提到这个？我恰恰要说明，在《后浪》和《自己的英雄》中为平民主义而捍卫的技术和意识形态，正是导致上述网络诈骗猖獗的基础。我想说明，这套平民主义的漂亮话背后，是一个异常残酷的现实。 我明白现在这个说法听上去太荒唐了，而且很像是为了批判而将两个毫无关系的东西联系到一起，还请诸位给我一点耐心。 首先提供一个非常基础的事实，请用网赚甚至灰产作为关键词在B站和快手上搜索，你会找到数量极其庞大的视频，这就是在B站和快手的生态中，大规模网络诈骗存在的基础，不过这还仅仅是个开始。 我将帮助你连接浪花浮华的表面与浪底的残酷，并说明一种自我捍卫的平民主义文化，为何是一种扭曲的矛盾体。 03。hr技术的神话 在《自己的英雄》视频中，有这么一句话技术的进步，给更多人提供了看见的可能。而《后浪》中，也说科技繁荣、文化繁茂、城市繁华，现代文明的成果被层层打开，可以尽情地享用。 互联网技术具有某种魔力和弹性，可以让人进入加速轨道，快速蜕变。这也是95后职业期待中，希望当网红的比例相当高的原因。互联网创业领域鼓吹风口论，让人以为达成赚钱的目标不靠天赋和才华，仅仅靠抓住机会。 这是网赚与快手的共同技术假设。 在快手上传自己的视频，就可以获得千里之外不同人的赞许，网赚产业在家动动手指，就可以获得千里之外不同人的付款。快手广告 互联网延续着它平等技术和效率技术的神话，承诺一个人并不需要多大的改变和精进，依靠技术，仅仅展现自我或是付出一些劳力，就可以飞黄腾达，获得令人乍舌的财富和网络声量。 进而令人们相信，退而求其次，要成为下一个李佳琦或者下一个怪鸽可能需要相当好的运气，但依靠这样的技术神话，每个月收入过万，还是非常容易的。 这几乎构成一切网络诈骗的内核，不管是便宜的话费充值，赌博的内幕消息，甚至简单到打字赚钱、刷单，上线一个假网站骗取付费，都在这样一个技术逻辑之下技术中蕴含结构性机遇，普通人也可轻松抓住。 过去的世界被垄断在文化精英之下，而网络将无数的普通人连接在一起，形成一种巨大的团结力量，足够让普通人在其中获益良多。 但真实世界比这个残酷多了，普通人的巨大力量只是这个神话的第一层，网络世界的平民数据奇观，不管是网红、电商直播、自媒体，大多是一种精心策划的打法。 平民当然要参与在其中，但很可惜，不是广告中承诺的主角，而是广告中永远不说的炮灰。 除了原子化地贡献观看以外，技术奇观构成了一种底层网赚的结构，在网络上，绝大多数你可以接触到的赚钱机会，都是如此。 我们看到的app下载，评论，app内的内容、点赞、评论，电商直播刷单，虽然同样遵循那套炫目的技术逻辑，不过这次廉价而卑微。 在网上收获千万人赞许，被看到的普通人是极少数，但构成他人的赞许，和他人的被观看，才是绝大多数普通人的宿命。 浪花上光鲜而有尊严的赞许，和大多数人无关。 互联网既不可能带来关注度更均匀的分配，也不可能带来财富更均匀的分配。 相反，在一个被复杂设计的流量游戏中，在造假为主的互联网数字奇观和金融游戏中，普通人作为互联网神话最基础的燃料，仅仅让个体差距越拉越大。 《大佛普拉斯》 04。hr脱去传统枷锁的意识形态 除了一种技术的承诺外，《后浪》与《自己的英雄》还在说一件事：没有高贵低贱之分，没有体面与不体面，那不过是不同人的不同趣味罢了。 当然互联网也有另一个逻辑，就是那些看似体面的，其实背后也毫无体面可言。 很简单，你去知乎上搜搜曼德拉、甘地、特雷莎修女，这三位在我心中皆是圣人，但知乎会告诉你，不是的，他们都仅仅是获得了谬赞，实际上这不过是三位沽名钓誉之人。 在B站和快手，这样的内容也很多，快手上充斥着中国的遥远之美吗？实际上你要真的使用，快手上更充斥着美国和香港是如何糟糕的视频。 多元文化的平民主义可不仅仅主张众生趣味平等，这里面非得回应对于经典文化的态度不可，《后浪》与《自己的英雄》都主张一种更包容的视角。在这个视角下，人们其实可以看到过去被塑造的经典文化之虚伪。这当然在过去关于拯救名画还是猫的文章中已经涉及过一次了。 这是我们都听过的，也就是认为那些被塑造为经典文化的话语，不过是一种城府的偏见，是一套统治术，一种维持旧日优越感的方式，而我们今日就是要以平民主义将其打破。 平民主义是坦率而包容的，反对一切鄙视链和优越感，那些看上去高大上的东西，掀开华袍，也是一身虱子，大家都一样。 其实网赚与灰产也有这样的意识形态，他们常常引用的一句话是灰产不是黑产，很多互联网大佬的第一桶金就是灰产，这当然给一个体面有序的商业世界判了死刑。快手广告 因此即便普通人发现了他们将要从事的这些网赚中的道德瑕疵，也可以坦然接受，因为世界本来没有高低之分，不是非黑即白的，灰色才是世界的底色。 在品味上放弃一点点，不要装X，就可以获得一个坦率而不做作的快乐世界；而在商业道德上放弃一点点，不要被城府的谎言洗脑，就可以获得一个轻松的赚钱机会。 当然，这些承诺都是破产的。前者给不了你什么远方的美丽，更足额供应的是讥诮，仇恨，色情和爽文，后者同样给不了财富自由，要么给予的是卑微辛苦的劳碌，要么干脆就是骗局。 05。hr正能量的还是疯狂的 用平民主义反对一切高尚和优越的压迫，真的能获得正能量么？ 与国家级演员何冰不同，庶民出身的怪鸽现在一身中山装，字正腔圆地对着镜头念诵宏大词汇，这是一种荣誉和尊严吗？ 我想大多数人对他的印象，就是那个奥利给的视频，与今日的广告，若仅仅看这两个，也许观感还不算太差。 但你若看看他平时的视频，恐怕只有辛酸，那些装疯卖傻的动作，夸张的情绪表演，随便看上两分钟，你就会获得与这个激昂的广告演讲截然不同的感受。 Giao与药水也一样，你能相信他们真心喜欢他们所做的事情么？包括在网上出卖一切的人们，我不知道平民主义是否可以教授一种实质性的心理学技术，让人们在刷单时、装疯时、接受谩骂侮辱时轻易接受，从中生出宁静充实。 Giao哥经典视频我太难了 实际上我还不明白，如同怪鸽的那句名言无论我们遇到什么困难，都不要怕，微笑着面对它，消除恐惧的最好办法就是面对恐惧，坚持，才是胜利！加油，奥利给！ 在人们重复这句话，进而让怪鸽本人面对镜头总要说出正能量语录时，对于这样的句子，人们是真的被其鼓舞，还是嘲笑其怪异的亢奋。 怪鸽早年是正经的曲艺演员，他会不明白现在他所做的事情的荒诞么？到底在他和Giao和药水身上，我们看到的是正能量与豁达，还是疯狂？ 今日疯人加冕，面对镜头娓娓道来不要冷漠地走入普通人，普通人到底获得了治愈还是再一次嘲弄？ 权力与产业一再将平民主义描绘为一种最多数人的共赢，真的如此么？ 围绕在平民主义身边的一切，当今日头条系与快手将无数短视频娱乐占据普通人的眼睛与脑海，以支撑他们超过千亿的估值时，普通人获得了治愈还是嘲弄？ 当网贷与消费主义侵袭，普通人得以负债获得超出他们收入的产品时，他们获得了治愈还是嘲弄？快手广告 当他们希望上岸（指通过网赚灰产还清网贷欠款），因而再次被互联网流量产业盘剥甚至被诈骗时，他们获得了治愈还是嘲弄？ 甚至当他们相信快手展示他们生活之精彩，获得了一个月短暂的网红生命周期而又快速被算法抛弃时，他们获得了治愈还是嘲弄？ 即便是手工耿、药水这样的大号，在一次次丢失底限的装疯中，获得了治愈还是嘲弄？ 在《自己的英雄》中，怪鸽念道：更广阔的胸襟，装得下更多的态度、趣味和观点。可在头条系，在抖音，在B站的算法中，到底容纳了何种多元的态度、趣味和观点？这样的正能量，是治愈还是嘲弄呢？ 06。hr集中和复读 在平民主义文化中，人们四处留言人类的本质是复读机，我想不是的。但平民主义的本质是复读机，这倒是不假。 平民主义允诺你的观看的力量，允诺你发声的权利，前提是你必须重复相同的话。 不管在弹幕中，在直播间中，在论坛的回复中，重复简短的符号式的短语句，是被看见的最佳方式。一旦说自己的话，恐怕都只能被淹没。 在平民主义文化中，可以获得影响力，前提是放下个体性。 其实就连在专栏文章的评论区中一再说太极端了，世界不是非黑即白的诸位，也模糊了面目，因为这句话实在在太多的地方出现了太多次。 甚至那些最火的网红们，也必须在重复自己的模式和人设之中，模糊自己的面目，从而成为一种迷因（meme）和套路的复制机器。 甚至连套路，都并不被彻底地允许。 就在这段《做自己的英雄》发布前一周，在快手拥有自己套路的钟美美以13岁的年纪遭遇约谈与转型。回来后他换上了正能量的套路。这恐怕是对《自己的英雄》这个广告最大的讽刺。 钟美美因惟妙惟肖模仿老师的视频而走红 这让我们看出前后两个广告中严格一以贯之的态度。 在《后浪》中，何冰念道：弱小的人，才习惯嘲讽与否定；内心强大的人，从不吝啬赞美与鼓励。在《自己的英雄》中，怪鸽附和道：痛苦的人，总是携带傲慢与偏见，幸福的人，总是多一份宽容与慈悲。 逻辑很清楚了，如果你相信平民主义，认为你的趣味可以轻易获得捍卫，豁免他人的评价和判断，那最好你维持同一个标准，在所有你希望讽刺或批判的事情中，闭上你否定的嘴。快手广告 07。hr打破普通人神话 这就是维系着大家普通人与时代尘埃神话的面子和里子。 在面子上，人们大谈百花齐放、美美与共，时代进步，一代新人换旧人；谈开放包容，打破虚伪，挣脱传统的枷锁，向精英主义宣战。 在里子中，复读与转发，夹着尾巴。在恐惧中消费，在恐惧中谋利，在恐惧中摇摆不定，在恐惧中加入征伐。 这就是普通人神话的矛盾之处 一方面，这些神话让他们自豪，进而拥抱那些为他们设计的娱乐和商品，不仅消费，还加入一起捍卫，成为这些企业增长的垫脚石。 一方面，时代尘埃的说法也让他们自厌，进而一再后退着底限，绝望地抓住救命稻草，被盘剥或诈骗。 你兴许觉得你不是如此，你不看快手，没有网贷，没有信用卡、花呗，从未被骗，我不过是拿出了平民主义最糟糕之处来大兴批判，这是片面的。 你还想维系这个普通人神话，如同商家和互联网公司一再想告诉你的那样。 你自己就挺好，接受你自己，表达你自己，你现在就配获得一切，谁也没资格指责评价你。这是个浪漫的无道理之地，不必讲理，不必比对，只用鲁莽的自我捍卫与证明。活出你自己的路，别管道理、传统与他人。 平民主义永远是个矛盾之地，它其实令你站住，哪里也别去，一会儿将你捧上天，一会儿又将你斥责咒骂。它没有定数也没有忠诚，今天拥护的，明天就可以全面反对。你可别觉得自己多么安全。 当然，我们可以将神话更进一步，我们不需要平民主义，也不需要精英主义，我们只要个人主义，让每个人充分实现自己的个性。然而，这又是另一种文字游戏罢了。 尾声。 没有什么是白白得到的 若这个年代真有什么好，那确实是信息与知识的流通，只要你禁受住恐惧与诱惑，真知灼见确实以非常低廉的价格，甚至免费的方式唾手可得。 要说当个精英，没有比今天更容易的。当然，也没有比今天更难的，因为一路的险阻障碍，连同背后巨大的权力与万亿的产业，也都设置在你的面前。 要我说，平民主义就是此权力与产业的共谋，这是个被发明的圈养之地，以便成规模的驱策。 不过不管多难，在今天，当一个精英是可能的，这已经大大不同于以往。没有什么是白白得到的，也没有恐惧是白白被克服的，没有自由是白白给予的，没有安宁是靠消极自由来捍卫的。 再说了，如果能做个卓越的人，何必甘心只做个普通人呢？快手广告
