西方艺术史拉丁美洲古代美术最杰出的玛雅

　　非洲、拉丁美洲古代美术
　　玛雅人创造了美洲古代最杰出的文化和艺术，他们在天文、数学、医学等方面达到了令人吃惊的先进水平，并且有了自己的象形文字和成熟的造型艺术，被人们称为美洲的古希腊。
　　玛雅文化分布在中美洲的墨西哥、危地马拉、洪都拉斯、萨尔瓦多、伯利兹等国家，他们最早的活动遗迹可上溯到公元前年，但他们的艺术繁荣于公元世纪。
　　建筑：玛雅美术最突出的成就是建筑，但在不同的地区，玛雅建筑又呈现出不同的特点。
　　蒂卡尔是位于危地马拉境内的一个玛雅宗教圣地，它繁荣于公元世纪至世纪。蒂卡尔主要由金字塔神庙和举行仪式的广场组成，中心区达平方公里。这里的金字塔占地面积不大，但陡峭挺拔，往往高出丛林米左右，被人们称为丛林大教堂。金字塔顶部的神庙很小，屋顶有一个巨大而高耸的石屋脊。有时屋脊与神庙本身高度相等，屋顶上还装饰着繁褥的高浮雕。
　　玛雅金字塔
　　在帕伦克，神庙的屋脊是镂空的网状结构，这样使沉重的屋顶变得轻盈。《帕伦克铭文庙帕伦克碑文寺》以其长达字的碑文而著名，它是玛雅金字塔神庙中唯一用于墓葬的例子。在神庙内，有一条狭长的通道通向地窖，里面放着玛雅祭司王的石棺和尸体，地窖的墙壁上布满了壁画，石棺上盖着一块巨大而精美的浮雕板。
　　帕伦克铭文庙
　　巴加尔王陵墓
　　玛雅王墓室
　　尤卡坦半岛的乌斯马尔城建筑达到了玛雅建筑的顶峰。这里的建筑样式具有极为理性化的特点，每一建筑群通常由四座建筑构成方形。建筑顶部是成排的假拱，没有门廊。建筑外部装饰是由烧制好的陶砖镶嵌成的几何形浮雕图案，如总督宫的墙面上方是用砖镶嵌成的个雨神面具和个网状回纹。这些数字安排和比例变化具有神秘的寓意性：天是玛雅神历的一年，年是玛雅纪年中的两个世纪，网状是太阳的象征物，网纹与雨神的交替出现隐喻着大自然中周而复始的有节奏的循环。
　　雕刻：玛雅雕刻具有极为写实的特点。在科潘，大量的玛雅石碑记载了玛雅人的历史。石碑正面刻有一个贵族或君主像，衣着华丽，头饰繁褥，面部简洁而写实。石碑后面刻满了象形文字，记载着历史事件和年代。这些高浮雕石碑以其主体的简洁和装饰的华丽形成奇妙的对比。
　　在帕伦克，大量的建筑装饰浮雕表现了玛雅人对线的敏锐感受和概括能力。碑文寺地窖中出土的圆雕头像却以其惊人的写实水平而闻名于世。这样的头像共有两个，刻画了同一个人，可能是墓主人。其中一个尤为生动，不带任何程式化的手法，展现了一个真实可信的玛雅人肖像。他那高颧骨、微耸的眉毛、敏感的微微张开的嘴角、消瘦的脸庞，似在转动的眼睛，象是在凝神沉思，又象是耽于梦想，给人以强烈的真实感。
　　在尤卡坦以西的杰纳岛出土的大批彩陶小塑像虽然尺寸不大，却生动表现了贵族的生活和活动。形象写实，盛装的男女似乎都有不同的个性，可能是肖像性小塑像。其中《玩球的人》捕捉了人物运动中的瞬间动作，给人以强烈的动感。
　　玛雅雕像
　　玛雅陶器
　　玛雅是世界上最早培育玉米的民族，玉米是印第安人最宝贵的作物，为避免它受到伤害，人们创造了玉米神专门保祐玉米生长。玉米神的法力非常大，他同植物和山神关系紧密，他的后裔则被看作是夕阳、雨、闪电和蜜蜂的象征。
　　《玉米神》
　　《火箭浮雕石板》
　　玛雅历法
　　玛雅雕像
　　绘画：玛雅绘画包括抄本绘画和壁画，抄本大多毁于殖民时期，而壁画又随着建筑物的倒坍而毁坏，唯一完整的壁画是本世纪年代发现于博南帕克（波南帕克）一号建筑中的《战争图凯旋图》。
　　《战争图》分布在三间房的墙上，它包括出征、归来、庆祝胜利等场面，其中表现归来的场面最为精彩。胜利者衣着华丽、神彩飞扬，赤身裸体的俘虏奄奄一息，瘫倒在胜利者的脚下。他们那绝望的神情和虚弱的身体与胜利者的喜悦、强悍形成戏剧性的对比。壁画采用了勾线平涂的手法，色彩以红、橙、黄、褐色与深兰色的背景交织，具有强烈的装饰感。
　　《战争图》
　　描绘普通人日常生活
　　玛雅壁画
　　拉丁美洲古代美术介绍，详见本公众号其他文章：
　　西方艺术史：拉丁美洲古代美术中美洲墨西哥美术【114】
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