桃花源记译文及注释

　　《桃花源记》是东晋陶渊明的名篇，作者生活的朝代社会动荡，战乱频繁，生灵涂炭，作者因不满现实的黑暗，辞官归隐，躬耕僻野，寄情山水，作者笔下的桃花源景美人乐，充满了浓浓的人文气息，作品寄托了作者对理想社会的追求。下面是小编整理的桃花源记译文及注释，希望对你有帮助！
　　《桃花源记》
　　作者：陶渊明
　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行（xng），忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨（yn）然，有良田，美池，桑竹之属。阡陌（qinm）交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着（zhu），悉如外人。黄发垂髫（tio），并怡然自乐。
　　见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要（yo）还家，为设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间（jin）隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语（y）云：不足为外人道也。
　　既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣（y）太守，说如此。太守即（j）遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
　　南阳刘子骥（j），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
　　注释
　　1。太元：东晋孝武帝的年号（376397）
　　2。武陵：郡名，1913年更名武陵县，湖南常德一带。
　　3。为业：把作为职业，以为生。为：作为。
　　4。缘：沿着。
　　5。行：划船。
　　6。远近：偏义复词，仅指远。
　　7。忽逢：忽然遇到。逢：遇见。
　　8。夹岸：两岸。
　　9。杂：别的，其他的。
　　10。鲜美：鲜艳美丽。
　　11。落英：坠落的花瓣。
　　12。缤纷：繁乱错杂。
　　13。异之：以之为异，即对此感到诧异。异，意动用法，形作动，以为异，对感到诧异，认为是奇异的。之，代词，指见到的景象。
　　14。复：又。
　　15。前：名词活用为状语，向前。（词类活用）
　　16。欲：想要。
　　17。穷：尽，形容词用做动词。穷尽，这里是走到的。尽头的意思。尽：走完。
　　18。林尽水源：林尽于水源，桃林在溪水发源的地方就没有了。尽：完，没有了（词类活用）
　　19。便：于是，就。
　　20。得：看到。
　　21。仿佛：隐隐约约，看不真切。
　　22。若：好像。
　　23。舍：舍弃，丢弃，
　　24。初：起初，刚开始。
　　25。才通人：只容一个人通过。才：副词，只。
　　26。复：又，再。前：名词活用为状语，向前。
　　27。行：行走。
　　28。豁然开朗：形容由窄小幽暗一变而为开阔明亮。然，的样子。豁然：形容开阔敞亮的样子；开朗：开阔明亮。
　　29。平：平坦。
　　30。旷：空阔；宽阔。
　　31。屋舍：房屋。
　　32。俨（yn）然：（古今异义）古义：整齐的样子。今义：形容很像；形容齐整；形容庄严。
　　33。之：这。
　　34。属：类。
　　35。阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通。
　　阡陌：田间小路。
　　36。鸡犬相闻：（村落间）能相互听见鸡鸣狗叫的声音。相闻：可以互相听到。
　　37。种作：耕田劳作。
　　38。衣著：著，通着。穿着打扮。
　　39。悉：都。
　　40。外人：桃花源以外的人。
　　41。黄发垂髫（tio）：老人和小孩。黄发，旧说是长寿的象征，用以指老人。垂髫，垂下来的头发，用来指小孩子。（借代修辞）髫，小孩垂下的短发。
　　42。并：都。
　　43。怡然：愉快、高兴的样子。
　　44。乃大惊：竟然很惊讶。乃：竟然。大：很，非常。
　　45从来：从地方来。
　　46。具：通俱，全，详细。
　　47。之：代词，指代桃源人所问问题。
　　48。要（yo）：通邀，邀请。（通假字）
　　49。咸：副词，都，全。
　　50。问讯：打听询问消息。
　　51。云：说。
　　52。先世：祖先。
　　53。率：率领。
　　54。妻子：（古今异义）古义：指妻室子女。妻子是两个词，不是现代汉语的妻子今义：男子的配偶。
　　55。邑人：同乡的人。邑，古代区域单位。《周礼地官小司徒》：九夫为井，四井为邑。
　　56。绝境：（古今异义）古义：与人世隔绝的地方。今义：没有明显出路的困境；进退维谷的境地。绝：绝处。
　　57。复：再，又。
　　58。焉：兼词，相当于于之，于此，从这里。
　　59。遂：就
　　60。间隔：隔断，隔绝。
　　61。世（问今是何世的世）：朝代。
　　62。乃（乃不知有汉的乃）：竟，竟然。
　　63。无论：不要说，（更）不必说。无论是两个词，不同于现代汉语里的无论（古今异义）。
　　64。为：对，向。
　　65。具言：详细地说出。
　　66。所闻：指渔人所知道的世事。闻：知道，听说。
　　67。叹惋：感叹、惋惜。惋，惊讶，惊奇。
　　68。余：其余，剩余。
　　69。延至：邀请到。延，邀请。
　　70。至：到。
　　71。去：离开。
　　72。语：告诉。
　　73。不足：不必，不值得。（古今异义）
　　74。为：介词，向、对。
　　75。既：已经。
　　76。便扶向路：就顺着旧的路（回去）。扶：沿着、顺着。向：从前的、旧的。
　　77。处处志之：处处都做了标记。志：动词，做标记。（词类活用）
　　78。及：到达。
　　79及郡下：到了郡城。郡，太守所在地，指武陵郡。
　　80。诣（y）：诣，到。特指到尊长那里去。
　　81。如此：像这样，指在桃花源的见闻。
　　82。寻向所志：寻找以前所做的标记。寻，寻找。向，先前。志（名词），标记。（所动词译为名词）
　　83。遂：终于。
　　84。得：取得，获得，文中是找到的意思。
　　85。高尚：品德高尚。
　　86。士：人士。
　　87。也：表判断。
　　88。欣然：高兴的样子。
　　89。规：计划。（词类活用）
　　90。未：没有。
　　91。果：实现。
　　92。未果：没有实现。
　　93。寻：随即，不久。
　　94。终：死亡。
　　95。问津：问路，这里是访求‘、探求的意思。津：渡口。
　　96。世外桃源：比喻理想中环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方。现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实的安乐美好的境界。
　　译文
　　东晋太元年间，武陵以捕鱼为业。（一天他）沿着小溪划船，忘记了路途的远近。忽然遇见一片桃花林，在岸的两旁有数百步远，中间没有其它的树，花草鲜嫩美丽，落花繁多。渔人对此感到十分诧异，又向前行走，想要走到桃花林的尽头。
　　桃林在溪水发源地就到头了，（渔人）就看见了一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有点亮光。（渔人）便舍弃（他的）船，从洞口进入。起初十分狭窄，仅能容一个人通过。又往前走了几十步，由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮。土地平坦开阔，房屋整齐有序。有肥沃的田地、美丽的池塘，桑树竹林之类事物。田间小路交错相通，鸡和狗的叫声可以互相听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男男女女的穿着与桃花源外的人一样。老人和小孩，都十分悠闲，各得其乐。
　　（村中人）看到渔人，于是都十分惊讶，问（渔人）从哪儿来。（渔人）详细地回答。（村中人）就邀请（渔人）到他们家里去。准备酒、杀了鸡做饭菜（招待他）。村民听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说祖先为了躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和乡邻来到这个与世隔绝的地方，不再出去，于是和桃花源以外的世人隔绝了来往。（村民）问（渔人）现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏晋两朝了。渔人把自己的所见所闻详细具体的讲述给村民听。（村民）都感叹惊讶。其余的人各自又邀请（渔人）到自己家中（做客），都拿出酒和饭菜来款待他。（渔人在桃花源中）逗留了几天后，就（向村里人）告辞离开。临别时村民嘱咐他说：（我们这个地方）不值得对外面的人说。
　　（渔人）出来以后，找到他的船，就沿着原先的路回去，一路上到处作标记。到了郡城，去拜见太守，禀告了这段经历。太守立即派人跟他一同前往，寻找从前做的标记，最终迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路。南阳的刘子骥，是个高尚的隐士，听说这件事后，高兴地计划前往。没有实现，不久因病去世了。以后就再也没有去探寻桃花源的人了。