从今年开始，农历五月初五，也就是端午节，为法定节假日。
　　农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端阳、重五、端五节。早在周朝，就有五月五日，蓄兰而沐的习俗。但今天端午节的众多活动都与我国著名的历史人物屈原有关。这一天，家家户户都要吃粽子，南方各地举行龙舟大赛。同时，端午节也是自古相传的卫生节，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激清除腐，杀菌防病。这些活动也反映了我们民族的优良传统。
　　端午节虽然是我们的传统节日，但是在长期的文化交流中已经逐渐地融入邻近国家的文化中，已经具有了独特的生命力和特点在新加坡，每年端午节举行的国际龙舟邀请赛早就闻名于世；在韩国，端午节还被称为车轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子
　　韩国、日本、越南等许多国家都有过中国传统节日的习俗，而我们却正在渐渐淡忘，陶醉在圣诞节情人节等一个又一个洋节中；或者被形形色色的文化搭台、经济唱戏所异化，节日的意义日渐沦为经济学上的统计数字；渐渐丢失了我国传统的节日中所蕴涵的人文精神：亲情、团聚，以及文化的传承与智慧。
　　突然听到我们的邻国要将端午节向联合国申报为文化遗产时，我们会是什么表情呢？表情之余，就是反思。
　　我国的传统节日，似乎总是离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团子，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惧，形成了我国传统节日最鲜明的风俗吃。而如今，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候都有得吃、想吃多少都可以，传统节日的吸引力似乎一下子失去了特有的魅力。
　　传统文化怎么会一天天地远离我们？是谁抛弃了中国传统节日呢？
　　是否可以这样说，今天我们确实有了吃了，但吃得实在是没文化。
　　文化是不可以量化的，是一种精神的外显形式；更不可以用金钱的多少来衡量的。就象我们的爱心是不可以用捐钱的多少来衡量的，一亿大洋是爱心，一分小钱也是爱心；他们的爱心是等价的，因为爱心无价。文化不仅是形式，重要的是内涵。
　　今年开始，端午节终于有了法定假日的外衣，开始了我们传统节日保卫战。
　　今年我们只问：你放假过端午节了吗？
　　明年我们会问：你的端午有文化吗？

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