我们都是凤凰男

　　《我们都是凤凰男》以凤凰为中心，展开论述及自己的见解，行文流畅，引经据点，结构细密而严整，极大的讽刺了当今社会当中低俗恶劣的社会价值观的产物不文明行为！
　　我是半个凤凰男。家族里，我爷爷是第一个识字的。我爸从小在农村，读高中时，每学期有一半时间荒废了课在家干活。高考差了几分，他说想复读考大学，爷爷说，家里紧张，你也不是不知道，你要是有把握一定考上，就供你读，我爸一听，就报名参了军，临走家里才知道。这是他一辈子遗憾的事。后来我出生了，他还在参加自学考试。
　　我的成长环境不算差。小时候，家里赁房住，成天被人赶着搬家。后来父母下岗了，做点小生意，慢慢殷实起来。所以，不能算百分之百的凤凰男，但在落后的地方成长，身上确实沾染很多习惯，比如随地吐痰、不会说谢谢、小气，以及敏感。
　　不过，这些都不是特别大的问题。如同身上沾了泥，只要愿意洗澡，就会干净。刚上大学，跟室友散步，我随地吐了痰，被他提醒，惭愧不已，从此就改掉了。在老家，亲戚之间没有说谢谢的习惯，彼此相处，心里念着人家的好，但不能表达。总觉得谢谢是生分的人才说的。表姐第一次去我家，我给她倒水，她说谢谢，我心想，城里人真是客气。后来离开家，我很快也学会了谢谢，只是假期回去，再把谢谢收起来，以免亲戚不自在，觉得熟悉的孩子突然变陌生了。
　　看到这些差距，和小地方的种种落后，我渐渐对家乡的人和事有了隔膜。乡下的冬天，半个庄子的男人聚在大槐树下推牌九，女人嗑瓜子，才四十岁，牙就开始掉，不知是因为吃糖还是得病。我就想，越是穷，越不知思变；越不知思变，就越穷，真是没有办法。
　　相较这些人，倒是许多能从小地方走出去的，也就是凤凰男和凤凰女的。身上，有很多可贵的品质。年前认识一位朋友，她出生在重男轻女的地方，有哥哥和弟弟，自己得不到宠爱。我跟她第一次见面，不知情，问她什么专业，她丝毫不介意地告诉我，自己没有读过大学。但她谈吐中透露的见地和对生活的理解，要比许多名校毕业生高太多。她凭借努力，在北京安家，结婚，生子，事业也不俗。与她见面时，她刚受了些损失，却说，钱是世界上最不重要的东西，如果通过钱能看清楚一个人，那也值得。如今，她的境遇比哥哥弟弟都好，父母也是她在赡养。
　　二十多年前，我一位舅舅在读研，我爸去看他，他不在，室友接待了我爸，请我爸吃食堂最好的红烧肉。我爸跟他聊起舅舅家的困难，他说，我了解，不过他家比我家还好些。我爸大惊，问了才知道，他家在安徽山村，更困难，请我爸吃的饭，相当于小半月的生活费。很多年后，我爸依然感叹他的慷慨。
　　城里人就更加文明吗？很多时候，只是更加精明。因为有了优越的条件和环境，变得富足。但如果从美德上讲，是不分贫贱与富贵的。寒酸的家庭里，也有很有教养的子弟。穷苦人的身上，也有诸多美德。
　　春节回家，坐高铁，我旁边是位中年妇女，乡下人打扮，棉袄很厚，衣角搭到了我的位置，我有些不高兴，嫌她不懂礼貌。她打开手机，听些拙劣的地方戏，我又嫌她俗气。听到检票，她碰碰我的胳膊问：票不是进站时吃进去了吗？我说，检票时塞进去还会出来的。她就担心得不知如何是好，怕再花钱补票。我说不要紧，跟乘务员说说就行。她说：我哪知道，没坐过高铁，年年都是坐火车，今年还想坐火车，俺儿不愿意，怪我去年半夜才到家，说花多少钱也要给我买高铁。又指着手机说，这是俺儿给我的，他非要用苹果，就把这个给我了。
　　她拿出香蕉给我吃，我说不吃，她一定要我吃，说买得多。她指着包笑着说：年年光买糖和巧克力就得一两百块！带回家，俺一家的要吃，我说你别吃，是给闺女儿子买的。她说的闺女儿子，不仅是自家的，还有亲戚邻居的。隔壁侄子大清早就到俺家，大娘！大娘！我来吃巧克力！哈哈哈。我要充电，她说：我有充电宝，给你充电宝。我说不用，下面有插座，她说，不好够吧，给你充电宝。
　　她说起家庭，却令我震惊。我不能把细节讲出来，那就辜负了她对陌生人的信任。她生活得十分艰辛悲苦，但如同讲述别人的故事一样，没有什么怨艾。女儿上小学，儿子比女儿大十岁，在打工。医生说了，不知道能不能看到闺女结婚，但能看到儿子结婚。我说能看到儿子结婚就行。听得我眼泪差点滚出来。
　　越是听她聊，我越对自己先前的以貌取人深惭不已。她身上的许多美德，坚强、乐观、慷慨、有情义，都是我不能及的。不仅我不能及，我在北京接触的许多人，都不像她这样质朴、洁净和光辉。很多人有光鲜的身份，行为却猥琐阴暗，龌龊不堪。有人请你帮忙，你帮了他，他连句谢谢都不说，似乎谢你就屈尊了，好像以他的身份，能帮上忙是你的幸运。有人甚至讲：利用你怎么了？是给你面子，那么多人排着队求我利用呢！我从这些人身上看到的不堪入目的东西，远比在乡下蹲茅厕时看到的多。但在他们眼里，只有乡下的茅厕才令人崩溃。
　　我不觉得有了抽水马桶就叫文明，不觉得懂得端起红酒杯晃晃，能尝出产地和年份就叫品位。怎样打出一杆漂亮的高尔夫并不重要，远远不及做出熨帖的事更要紧；怎样把一个法语单词发出塞纳河的腔也不重要，重要的是每句话能让人感受到基本的尊重。
　　把人分为凤凰男和非凤凰男，这种三观是愚昧可哀的。没有凤凰男和非凤凰男之分，只有有教养和没教养之分。说千万不能嫁给凤凰男，如果不是愚昧，就只能是势利。这种论断，恰恰体现出一个人缺乏基本的教养。孔子从来不以出身判断人，仲弓是凤凰男，孔子讲：犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？公冶长进过监狱，孔子却把女儿嫁给他。就连孔子自己，吾少也贱，不也是凤凰男吗。孔子也从不以贫富来断定一个人的品德。贫而无谄固然好，却不及富而好礼。富而无骄固然好，却不及贫而乐。
　　但无论哪种，都比不仁强。一个人不仁，就很难办了。如果缺乏基本的涵养，就会是非不分，把谄上媚下当生存技巧，把舐痈吮痔当人生智慧，把势利做派当贵族精神。不是说，能拿一栋别墅拍下一幅画就有资格谈贵族精神，那种资格太监刘瑾最不缺。
　　凡人都有很多缺陷。要紧的，是尽力去改变它，在寿命终了之前让自己变得更完善。时至今日，我也不太想回老家。我知道老家的落后，也为没有力量改变它感到自身的无能。我有一位同学，名校硕士毕业，本可以留京，却执意回老家做司法工作，很多人觉得她傻，我倒是很尊敬她。正因为有她那样的年轻人，我们老家的司法环境才能有一点点改观，才让老百姓打起官司来稍微容易和规范一点。相较之下，我的选择精明了些，却不及她有勇气。
　　去年，我听星云法师的讲座，十分震撼。星云说，如果有下辈子，我还想做和尚。按照佛教的说法，我们生活的世界是娑婆世界，是非常糟糕的地方，有种种愚痴、贪婪和嗔恨。一个修行人，本可以远离这些，到更加文明的国度里去。但星云说，他不愿到天上，不愿去净土，也不愿求涅槃，还想回到这个世界，在这里做和尚。这真是大悲的菩萨心，愿意留在劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊的娑婆世界，不是因为别的，只是因为对芸芸众生不肯舍弃。