种树郭橐驼传原文翻译

　　〔《种树郭橐驼传》原文〕郭橐驼1，不知始何名。病偻集资2，隆然伏行3，有类橐驼者，故乡人号之驼。驼闻之曰：甚善，名我固当。因舍其名，亦自谓橐驼云。
　　其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者4，皆争迎取养，视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂、早实以蕃5。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
　　有问之，对曰：橐驼非能使木寿且孳也6，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性：其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子7，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易8，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。吾又何能为哉！
　　问者曰：以子之道，移之官理9，可乎？驼曰：我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令10，若甚怜焉11，而卒以祸。旦暮吏来呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植12，督尔获；早缫而绪13，早织而缕14；字而幼孩15，遂而鸡豚16。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人缀饔飧以劳吏者17，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠18。若是，则与吾业者，其亦有类乎？
　　问者嘻曰：不亦善夫！吾问养树，得养人术。
　　〔1〕橐（驼）驼：骆驼。2偻（吕）：脊背弯曲，驼背。3隆然：高高突起的样子。4为观游：修建观赏游览的园林。5蕃：繁多。6孳（z滋）：生长得快。7莳（事）：移栽。8土易：换了新土。9官理：为官治民。唐人避高宗名讳，改治为理。10长（掌）人者：指治理人民的官长。11怜：爱。12勖（序）：勉励。13缫（骚）：煮茧抽丝。而：通尔，你。14缕：线，这里指纺线织布。15字：养育。16遂：长，喂大。豚（屯）：小猪。17飧（孙）：晚饭。饔（雍）：早饭。18病：困苦。
　　〔《种树郭橐驼传》译文一〕郭橐驼，不知道（他）原来（叫）什么名。患了脊背弯曲的病，（脊背）高高突起，弯着腰走路，好像骆驼一样，所以乡里的人给他起个外号叫驼。驼听说起外号的事，说：很好。给我起这个名字本来就很恰当。于是舍弃他（原来）的名，也自称起橐驼了。
　　他的家乡叫丰乐乡，在长安西边。驼以种树为业，凡是长安有钱有势的人（种树）作为观赏游玩的以及卖果的，都争着迎接和雇用（橐驼）。察看驼所种的树，即或移植，没有不活的；而且硕大茂盛，结果早并且多。其他种植的人虽然暗中观察，效仿羡慕，没有能赶得上的。
　　有（人）问他（种树的方法），回答说：橐驼并不是能使树木长寿而且茂盛啊，（而是）能顺应树木的自然生长规律以使它的本性发展而已。大凡种树的方法，（它的）根要舒展，（它的）培土要平，（它的）土要旧的，（它的）捣土要结实。已经这样做了，不要（再）动，不要忧虑，离开后就不再去看。（那）种植（小心得）像对待孩子，（那）放在一边（不管）像抛弃掉了，那么它的天然（品质）保全而它的本性（就）不会丧失了。所以我不妨害它长而已，（并）不是有能使他硕大茂盛的（本领）啊；不抑制损耗它的果实而已，（并）不是有能使它早并且多（结果）的（本领）啊。其他种植的人则不是这样。（树的）根拳曲而土常换，他给树培土啊，如果不是过多就是不够。假使有能不这样的，则又爱它太情深，忧它太过分。早晨察看，晚上抚摸，已经离开而又回来看。严重的，用指甲划破树皮来检验它的生死，摇晃树干来看它（栽得）是疏松还是密实，而树木的本性一天比一天远去。虽说是爱它，其实是害它；虽说是忧虑它，其实是仇恨它：所以不如我啊。我又能做（别的）什么呢？
　　问的人说：把你的（种树）经验，挪到当官治民上，行吗？橐驼（回答）说：我知道种树（的道理）而已，治理（百姓），不是我的事啊。但我居住在乡间，见做官的好多发政令，好像是很怜爱（百姓）啊，而终于（却）给他们造成灾祸。早晚官吏来而喊道：‘官府命令催促你们耕种，勉励你们种植，督促你们收获，（让）你们早早地煮蚕茧抽取蚕丝，早早地纺你们的线，养育你们的小孩，喂大你们的鸡和猪。’敲鼓而聚集他们，敲梆子而召唤他们。我们（这些）小民停止吃饭来慰劳官吏尚且不得空闲，又怎么能使我们（自身）繁衍生息，安顿我们的身家性命呢？所以穷困并且懈怠。像这样，（其中的道理）那么和我所从事的（种树行当）难道也有类似吗？
　　问的人说：咦，不是很好吗！我请教养树（的方法），（却）得到了养民的法术。传播这件事来作为官吏的戒示。
　　〔《种树郭橐驼传》译文二〕郭橐驼，不知道原先叫什么。由于得了佝偻病，后背高高隆起，俯伏着走路，好象骆驼的样子，所以乡里人称呼他橐驼。橐驼听到这个外号，说：好得很，用它来称呼我确实很恰当。于是舍弃他的原名，也自称橐骆了。
　　他的家乡叫丰乐乡，在长安城的西郊。橐骆以种树为职业，凡是长安城的豪绅人家修建观赏游览的园林，以及卖水果的商人，都争相迎请雇用他。看橐骆所种植的树木，或者移栽的树木，没有不成活的，而且高大茂盛，果实结得又早又多。其他种树的人虽然偷偷地察看仿效，都不能赶上他。
　　有人问他原因，他回答说：我郭橐驼并不能使树木活得长久而且生长得快，只不过能够顺应树木自然生长的规律，使它按照自己的习性成长罢了。一般说来，种植树木的习性要求是：树根要舒展，培土要均匀，移栽树木要保留根部的旧土，捣土要细密。这样做了以后，不要再去动它，也不要再为它担心，离开后就不必再去看顾它了。树木移栽的时候要象培育子女一样精心细致，栽好后置于一旁要象把它丢弃一样，那么树木的生长规律就可以不受破坏，而能按照它的本性自然生长了。所以我只是不妨害它生长罢了，并没有使它长得高大茂盛的特殊本领；我只是不抑制、减少它的结果罢了，并没有使它果实结得又早又多的特殊本领。其他种树的人却不是这样，树根拳曲不能伸展，又换了新土，培土不是多了就是少了。如果有与此相反的人，却又对树木爱得过于深厚，担心得过了头，早晨看看，晚上摸摸，已经离开了，还要回头看顾。更严重的，还用手指抓破树皮来检验树的死活，摇动树根来察看栽得是松是实，这样，树木的本性就一天天丧失了。虽然说是爱护树，实际上却害了树；虽然说是忧虑树，实际上却是仇恨树。所以都不如我啊，我又有什么本领呢？
　　问的人说：把你种树的道理，转用到为官治民上，可以吗？橐驼说：我只知道种树罢了，为官治民，不是我的职业啊。然而我住在乡里，看到那些官吏喜欢不断地发布各种命令，好象很爱惜百姓，但最后反造成了灾祸。每天早晚，差吏来到村中喊叫：‘官长命令催促你们耕田，勉励你们播种，督促你们收割。早点缫好你们的丝，早点纺好你们的线。抚育好你们幼小的子女，喂养大你们的鸡猪。’一会儿击鼓让人们聚集在一起，一会儿敲木梆把大家召来。我们小百姓顾不上吃晚饭、早饭来应酬慰劳差吏，尚且都没有空暇，又靠什么来使我们人口兴旺，生活安定呢？所以都非常困苦而且疲乏。象这样，那就与我们行业的人大概也有相似之处吧？
　　问的人颇有感慨地说道：这不是说得很好吗？我问养树，却得到了养民的办法。我记下这件事，把它作为官吏的戒鉴。