徐渭西施山书舍记原文及译文赏析

　　西施山书舍记
　　〔明〕徐渭
　　西施山去县东可五里，《越绝》若《吴越春秋》并称土城，后人始易以今名，然亦曰土城山。盖勾践作宫其间，以教西施、郑旦而用以献吴。又曰：恐女朴鄙，故令近大道。则当其时，此地固要津耶？更数千年，主者不可问矣。商伯子用值若干而有之。洪网
　　山高不过数仞，而丛灌疏篁，亦鲜澄可悦。上有台，台东有亭；西有书舍数础，舍后有池以荷。东外折，断水以菱。而亭之前则仍其旧，曰脂粉塘，无所改。出东南，西而山者，耸秀不可悉，悉名山也。绕其舍而亩者、水者，不可以目尽；以田以渔以桑者，尽亩与水无不然。余少时盖觞于此而乐之。兹伯子使余记，余虽以病阻其觞，然尚能忆之也，率如此。
　　嗟夫！土城，一山耳，始以粉黛歌舞之宫，当倾都之孔道，而今变而且迁之。一旦寥寥然为墟落，田夫野老耕钓徘徊于其间，或拾其堕钗于锄掘。迨于阴晦，又往往诧野火转燐于夜归牧唱之儿童。宜无不感而嘘，资野人之聚而谈者矣。至其易冶以朴，易优伎以农桑，本业专而谣俗厚，则有识者又未尝不忘其悲而为之一笑也。
　　伯子聪敏擅文誉，达事变，试从读书暇，一登兹山而望之，或触于景而有如吾前所言者，姑取而咀之，傥亦一解颐耶？
　　【注】孔道：大路，通道。野火转燐：野外荒坟中飘转的燐火，俗称鬼火。野人：乡野之人，农夫。优伎：泛指歌舞表演。谣俗：风俗。
　　2对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
　　A。恐女朴鄙鄙：浅陋B。耸秀不可悉悉：熟悉
　　C。迨于阴晦迨：遇到D。试从读书暇暇：空闲
　　3。以下句子中，全部表明西施山景色宜人的一组是（3分）
　　当其时，此地固要津耶丛灌疏篁，亦鲜澄可悦上有台，台东有亭
　　舍后有池以荷东外折，断水以菱西而山者，耸秀不可悉
　　A。B。C。D。
　　4下列对文章的分析和概括，不正确的一项是（3分）
　　A西施山原为越国调教、训练美女西施、郑旦之所，经千百年变迁，成为私人之地。
　　B文中描述了西施山书舍的布局及周围环境，也说明了写作此记是应商伯子的请求。
　　C本文笔调平易朴实，淡淡几笔便描摹出一副赏心悦目、和平宁静的水光山色图。
　　D作者对今古变迁的议论，流露出悼古伤今的忧愤，交织着对时事易变的深刻思考。
　　5把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
　　（1）商伯子用值若干而有之。（3分）
　　（2）余虽以病阻其觞，然尚能忆之也，率如此。（3分）
　　参考答案
　　2。【小题1】B（详尽叙述）
　　3。【小题2】C（写的是地理位置，写的是其他名山）
　　4。【小题3】D（没有伤今的忧愤）
　　5。（1）商伯子花了一些钱而拥有了这座山。（用值，1分；有之，1分；语言通顺，1分。）
　　（2）我虽然因病戒了酒，但还能回忆起以前所见的情景，大抵就是这些了。（阻其觞，1分；率，1分；语言通顺，1分。）
　　【参考译文】
　　西施山离绍兴城东约五里，《越绝》与《吴越春秋》都称为土城，后人才改名为现在的西施山，不过也有叫它土城山的。大概当初越王勾践在山间修建宫舍，用来调教西施、郑旦二人，然后把她们献给吴王夫差。还说：担心这两个女人拙朴、浅陋，因而让宫舍临近通衢大道。如此看来，当时此地原本处于水陆交通要道吧！数千年后，已不知归谁所有了。商伯子花了一些钱而拥有了这座山。
　　西施山高不过数丈，却灌木丛生，幽竹错落，景色也十分明丽，惹人喜爱。山上有台，台东有亭；西面有书房数间，房后有座荷花池。池水向东流去，水面种上菱角与外部隔开。亭子前面则依然如旧，叫脂粉塘，没有改变。出了东南面，西面有山，高耸秀丽不可详尽叙述，尽是名山。书房四周，都是田园、水塘，一眼看不到边；其间种田、打渔、采桑的，随处可见，田园、水塘无不一样。我年青时曾来此地饮酒游乐。现在，伯子叫我写篇记，我虽然因病戒了酒，但还能回忆起以前所见的情景，大抵就是这些了。
　　唉！土城，不过一座小山而已，当初曾是储养美女的歌宫舞馆，地处都市的通衢大道，而今时过境迁。一朝寥落，沦为村庄，农夫野老在山中耕种、钓鱼和行走，有时还能在耕作时拾到古代遗落的首饰。遇到阴雨天气，唱着牧歌晚归的放牛娃往往被野外荒坟中飘转的燐火弄得心神不安。所有这些，无不使人感慨叹息，以至成了农夫平日里聚集闲谈的话题。至于它一改过去的妖冶为古朴，改歌舞为农桑，专心本业而风俗淳厚，则使得有识之士未尝不抛去悼古的忧伤，而换之以欣然的微笑了。
　　伯子聪明过人，以善文辞著称，通达事理，如果能于读书的空闲，登上西施山放眼远望，也许会触景生情，而有像我前面所说的感慨，到那时，姑且取出此文来咀嚼一番，或许也会开颜欢笑吧！