初二公输原文及翻译

　　公输是春秋战国时期墨子的弟子及再传弟子所作的一篇文言文。下面就随小编一起去阅读初二公输原文及翻译，相信能带给大家帮助。
　　公输原文
　　公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜，而至于郢，见公输盘。
　　公输盘曰：夫子何命焉为？
　　子墨子曰：北方有侮臣者，愿借子杀之。公输盘不说。
　　子墨子曰：请献十金。
　　公输盘曰：吾义固不杀人。
　　子墨子起，再拜，曰：请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地，而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智；宋无罪而攻之，不可谓仁；知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。
　　公输盘服。
　　子墨子曰：然胡不已乎？
　　公输盘曰：不可，吾既已言之王矣。
　　子墨子曰：胡不见我于王？
　　公输盘曰：诺。
　　子墨子见王，曰：今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之此为何若人？
　　王曰：必为有窃疾矣。
　　子墨子曰：荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也。荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所谓无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也。荆有长松文梓楩楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以王吏之攻宋也，为与此同类。
　　王曰：善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。
　　于是见公输盘。子墨子解带为城，以牒为械，公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。
　　公输盘诎，而曰：吾知所以距子矣，吾不言。
　　子墨子亦曰：吾知子之所以距我，吾不言。
　　楚王问其故。
　　子墨子曰：公输子之意不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。
　　楚王曰：善哉。吾请无攻宋矣。
　　子墨子归，过宋。天雨，庇其闾中，守闾者不内也。故曰：治于神者，众人不知其功。争于明者，众人知之。
　　公输翻译
　　公输盘替楚国造云梯这类攻城的器械，造成后，将要用它来攻打宋国。墨子先生听到这个消息后，从鲁国出发，行走了十天十夜，才到达郢都，见到了公输盘。
　　公输盘说：先生有什么见教呢？
　　墨子先生说：北方有一个欺侮我的人，我希望借助您的力量去杀了他。
　　公输盘很不高兴。
　　墨子先生说：请让我奉送（给您）十金。
　　公输盘说：我坚守道义坚决不杀人。
　　墨子先生起身，拜了两拜，说：请（让我）解说这件事。我在北方听说你在制造云梯，将要用它来攻打宋国。宋国有什么罪呢？楚国在土地方面有富余却在人口方面不够，牺牲不足的人口而争夺多余的土地，不能说是明智的；宋国没有罪却攻打它，不能说是仁义的；知道这道理而不对楚王进行劝阻，不能说是忠君的；劝阻却没有成功，这不能称作坚持；你崇尚仁义不肯帮我杀死欺负我的一个人，却要为楚国攻打宋国而杀死很多人，不能叫做明白事理。
　　公输盘被说服了。
　　墨子先生说：既然这样，那么为什么不停止计划呢？
　　公输盘说：不行，我已经向楚王说了这件事了。
　　墨子先生说：为什么不向楚王引见我呢？
　　公输盘说：好吧。
　　墨子先生拜见了楚王，说：现在这里有一个人，舍弃他自己装饰华美的车，邻居有破车，却想要去偷；舍弃自己华美的衣服，邻居有件粗布衣服，却想要去偷；舍弃自己的好饭好菜，邻居只有粗劣饭食，却想要去偷。这是怎么样的一个人呢？
　　楚王回答说：这个人一定是患有偷盗的毛病了。
　　墨子先生说：楚国的土地，方圆大小足有五千里；宋国的土地，方圆大小不过五百里，这好像装饰华美的车子同破车相比。楚国有云梦泽，里面有成群的犀牛麋鹿，长江、汉水里的鱼，鳖，鼋，鳄鱼多得天下无比；宋国却像人们所说的一样，是一个连野鸡、兔子、小鱼都没有的地方，这好像美食佳肴同糠糟相比。荆国有巨松、梓树、黄楩木、楠、樟等名贵木材；宋国是一个连多余的木材都没有的国家，这就像华丽的衣服与粗布短衣相比。我认为大王派官吏进攻宋国，是和这个患偷窃病的人的行为是一样的。
　　楚王说：好啊！虽然这样，（但是）公输盘给我造了云梯，一定要攻取宋国。
　　在这种情况下（楚王）召见公输盘，墨子先生解下衣带，用衣带当作城墙，用木片当作守城器械。公输盘多次用了攻城的巧妙战术，墨子先生多次抵御他。公输盘的攻城的方法用尽了，墨子先生的抵御器械还绰绰有余。
　　公输盘理屈，却说：我知道用来抵御你的方法，可我不说。
　　墨子先生说：我知道你要用来抵御我的方法，我也不说。
　　楚王问其中的缘故。
　　墨子先生说：公输先生的意思，不过是要杀掉我。杀了我，宋国没有人能守城，就可以攻取了。可是我的学生禽滑厘等三百多人，已经拿着我的守城器械，在宋国城上等待楚国入侵了。即使杀了我，也不能杀尽（宋国的抵御者）啊。
　　楚王说：好，我不攻打宋国了。
　　墨子从楚国归来，经过宋国，天下着雨，他到闾门去避雨，守闾门的人却不接纳他。所以说：运用神机的人，众人不知道他的功劳；而于明处争辩不休的人，众人却知道他。