齐物论原文及翻译

　　导读：《齐物论》是《庄子内篇》的第二篇。全篇由五个相对独立的故事连珠并列组成，故事与故事之间虽然没有表示关联的语句和段落，但内容上却有统一的主题思想贯穿着，而且在概括性和思想深度上逐步加深提高，呈现出一种似连非连、若断若续、前后贯通、首尾呼应的精巧结构。下面是小编整理的齐物论原文及翻译，欢迎阅读！
　　【题解】
　　本篇是《庄子》的又一代表篇目。齐物论包含齐物与齐论两个意思。庄子认为世界万物包括人的品性和感情，看起来是千差万别，归根结底却又是齐一的，这就是齐物。庄子还认为人们的各种看法和观点，看起来也是千差万别的，但世间万物既是齐一的，言论归根结底也应是齐一的，没有所谓是非和不同，这就是齐论。齐物和齐论合在一起便是本篇的主旨。
　　全文大体分成七个部分，第一部分至怒者其谁邪，从子綦进入无我境界开篇，生动地描写大自然的不同声响，并且指出它们全都出于自身。第二部分至吾独且奈何哉，推进一步描述社会各种现象和人的各种不同心态，并指出这些实实在在的东西又都是出自虚无。第三部分至此之谓以明，说明是非之争并没有价值。万物都有其对立的一面，也有其统一的一面；万物都在变化之中，而且都在向它自身对立的那一面转化。从这一意义说，万物既然是齐一的，那么区别是与非就没有必要，才智也就成了没有价值的东西。第四部分至此之谓葆光，进一步指出大道并不曾有过区分，言论也不曾有过定论，人们所持有的是非与区分并非物之本然，而是主观对外物的偏见，物、我一体，因而是非无别，容藏于一体。第五部分至而况利害之端乎，从忘物才能齐物入手，说明认识事物并没有什么绝对客观的尺度，因而人的言论也就没有确定是非区别的必要。第六部分至故寓诸无竟，借寓言人物之口阐述齐物与齐论的途径，即忘掉死生、忘掉是非，把自己寄托于无穷的境域，从而遨游于尘埃之外，这也就进一步说明物之不可分、言之不可辩。余下为第七部分，通过两个寓言故事表明无所凭依和物我交合、物我俱化的旨意。
　　齐物与齐论是庄子哲学思想的又一重要方面，与逍遥游一并构成庄子哲学思想体系的主体。庄子看到了客观事物存在这样那样的区别，看到了事物的对立。但出于万物一体的观点，他又认为这一切又都是统一的，浑然一体的，而且都在向其对立的一面不断转化，因而又都是没有区别的。庄子还认为各种各样的学派和论争都是没有价值的。是与非、正与误，从事物本于一体的观点看也是不存在的。这既有宇宙观方面的讨论，也涉及到认识论方面的许多问题，因而在我国古代哲学研究中具有重要地位。篇文充满辩证的观点，但也经常陷入形而上学的泥潭，须得细加体会和分析。
　　【原文】
　　南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，荅焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前，曰：何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隐机者，非昔之隐机者也。子綦曰：偃，不亦善乎，而问之也？今者吾丧我，汝知之乎？女闻人籁（11），而未闻地籁，女闻地籁而未闻天籁夫！子游曰：敢问其方（12）。子綦曰：夫大块噫气（13），其名为风，是唯无作（14），作则万窍怒呺（15），而独不闻之翏翏乎（16）？山林之畏佳（17），大木百围之窍穴，似鼻，似口，似耳，似枅（18），似圈，似臼，似洼者，似污者（19）。激者（20），謞者（21），叱者，吸者，叫者，譹者（22），宎者（23），咬者（24），前者唱于而随者唱喁（25）。泠风则小和（26），飘风则大和，厉风济则众窍为虚（27）。而独不见之调调之刁刁乎（28）？子游曰：地簌则众窍是已（29），人簌则比竹是已（30），敢问天簌。子綦曰：夫吹万不同（31），而使其自己也（32），咸其自取（33），怒者其谁邪（34）？
　　【注释】
　　南郭子綦（）：楚人，居住南郭，故名南郭子綦。旧说为楚庄王庶出的弟弟，做过楚庄王的司马；疑为庄子中寓托的高士，而非历史人物。隐：凭倚。机：亦作几，案几。
　　嘘：吐气。
　　荅（）焉：亦作嗒焉，离形去智的样子。耦：匹对。庄子认为人是肉体和精神的对立统一体，耦在这里即指与精神相对立的躯体。丧其耦，表示精神超脱躯体达到忘我的境界。
　　颜成子游：子綦的学生，姓颜名偃，子游为字，死后谥成，故名颜成子游。
　　居（）：表疑问的语气词。
　　固：诚然。槁：干枯。
　　心：思想，精神。固：岂，难道。
　　今之隐机者与昔之隐机者实指一人，即南郭子綦，意思是南郭子綦今日隐机入神出体与旧时大不一样。
　　偃：见注。
　　而：你，人称代词。不亦善乎，而问之也乃是尔问之不亦善乎之倒置。
　　（11）簌（）：箫，古代的一种管状乐器，这里泛指从孔穴里发出的声响。人簌即出自人为的声响，与下两句的。地簌、天簌相对应，所谓地簌或天簌，即出自自然的声响。
　　（12）敢：表示谦敬的副词，含有冒昧地、斗胆地的意思。方：道术，指所言地簌、天簌的真实含意。
　　（13）大块：大地。噫（）气：吐气。
　　（14）是：此，这里指风。唯：句中语气词，含有仅此的意思。作：兴起。
　　（15）窍：孔穴。呺（）：亦作号，吼叫。
　　（16）翏翏（）：亦作飂飂，大风呼呼的声响。
　　（17）林：通作陵，大山。畏佳（）：亦作嵔佳，即嵬崔，山陵高峻的样子。
　　（18）枅（）：柱头横木。
　　（19）污：停滞不流的水塘。
　　（20）激：水流湍急的声音。
　　（21）謞（）：这里用来形容箭头飞去的声响。
　　（22）譹（）：嚎哭声。
　　（23）宎（）深而沉。
　　（24）咬（）：鸟鸣叫的声音。一说哀切声。
　　（25）于、喁（）：风吹树动前后相和的声音。
　　（26）泠（）风：小风，清风。
　　（27）厉风：迅猛的暴风。济：止。
　　（28）调调、刁刁：风吹草木晃动摇曳的样子。刁刁亦作刀刀。
　　（29）是：这样。已：矣。
　　（30）比：并合。竹：这里指并合在一起可以发出声响的、不同形状的竹管。
　　（31）这句及以下是表述天簌的，故有人疑夫字之后缺天簌者三字。
　　（32）使其自己：意思是使它们自身发出各种各样的声音。一说己当作已，是停止的意思，但联系上下文不宜从此解。
　　（33）咸：全。
　　（34）怒：这里是发动的意思。