《大学》原本是《礼记》中的一篇。宋代人把它从《礼记》中抽出来，与《论语》、《孟子》、《中庸》相配合，到朱熹撰《四书章句集注》时，便成了四书之一。 按朱熹和宋代另一位著名学者程颐的看法，《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书，是儒学的人门读物。所以，朱熹把它列为四书之首。 朱熹又认为收在礼记中的《大学》本子有错乱，便把它重新编排了一番，分为经和传两个部分。其中经一章，是孔子的原话，由孔子的学生曾子记录；传十章，是曾子对经的理解和阐述，由曾子的学生记录。 这样一编排，便有了我们今天所见到的《大学》版本。 【原文】 大学之道（1），在明明德（2），在亲民（3），在止于至善。知止（4）而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得（5）。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家（6）；欲齐其家者，先修其身（7）；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知（8）；致知在格物（9）。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。自天子以至于庶人（10），壹是皆以修身为本（11）。其本乱而未治者否矣（12）。其所厚者薄，而其所薄者厚（13），未之有也（14）！（经） 【注释】 （1）大学之道：大学的宗旨。大学一词在古代有两种含义：一是博学的意思；二是相对于小学而言的大人之学。古人八岁人小学，学习洒扫应对进退、礼乐射御书数等文化基础知识和礼节；十五岁人大学，学习伦理、政治、哲学等穷理正心，修己治人的学问。所以，后一种含义其实也和前一种含义有相通的地方，同样有博学的意思。道的本义是道路，引申为规律、原则等，在中国古代哲学、政治学里，也指宇宙万物的本原、个体，一定的政治观或思想体系等，在不同的上下文环境里有不同的意思。（2）明明德：前一个明作动词，有使动的意味，即使彰明，也就是发扬、弘扬的意思。后一个明作形容词，明德也就是光明正大的品德。（3）亲民：根据后面的传文，亲应为新，即革新、弃旧图新。亲民，也就是新民，使人弃旧图新、去恶从善。（4）知止：知道目标所在。（5）得：收获。（6）齐其家：管理好自己的家庭或家族，使家庭或家族和和美美，蒸蒸日上，兴旺发达。（7）修其身：修养自身的品性。（8）致其知：使自己获得知识。（9）格物：认识、研究万事万物（10）庶人：指平民百姓。（11）壹是：都是。本：根本。（12）末：相对于本而言，指枝末、枝节。（13）厚者薄：该重视的不重视。薄者厚：不该重视的却加以重视。（14）未之有也：即未有之也。没有这样的道理（事情、做法等）。 【译文】 大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑周祥才能够有所收获。每样东西都有根本有枝未，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的！ 【读解】 这里所展示的，是儒学三纲八目的追求。所谓三纲，是指明德、新民、止子至善。它既是《大学》的纲领旨趣，也是儒学垂世立教的目标所在。所谓八目，是指格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。它既是为达到三纲而设计的条目工夫，也是儒学为我们所展示的人生进修阶梯。纵览四书五经，我们发现，儒家的全部学说实际上都是循着这三纲八目而展开的。。所以，抓住这三纲八目你就等于抓住了一把打开儒学大门的钥匙。循着这进修阶梯一步一个脚印，你就会登堂入室，领略懦学经典的奥义。就这里的阶梯本身而言，实际上包括内修和外治两大方面：前面四级格物、致知，诚意、正心是内修；后面三纲齐家、治国、平天下是外治。而其中间的修身一环，则是连结年修和外治两方面的枢纽，它与前面的内修项目连在一起，是独善其身；它与后面的外治项目连在一起，是兼善天下。两千多年来，一代又一代中国知识分子穷则独善其身，达则兼善天下（《孟子尽心下》），把生命的历程铺设在这一阶梯之上。所以，它实质上已不仅仅是一系列学说怯质的进修步骤，而是具有浓厚实践色彩的人生追求阶梯了。它铸造了一代又一代中国知识分子的人格心理，时至今日，仍然在我们身上发挥着潜移默化的作用。不管你是否意识明确，不管你积极还是消极，格、致、诚、正，修、齐、治、平的观念总是或隐或显地在影响看你的思想，左右着你的行动，使你最终发现，自己的人生历程也不过是在这儒学的进修阶梯上或近或远地展开。事实上，作为中国知识分子，又有几人是真正出道入佛的野鹤闲云、隐逸高士呢？说到底，依然是十人九儒，如此而已。
明月千里寄相思的美文又是一年中秋节。仰望夜空，那一轮月此刻正高悬其上，如同宇宙中唯一一盏华美的灯，照亮五千年前的广寒宫。我静静伫立着，忘记了世间滚滚红尘。只是凝望着暗黄的月晕，散开一圈圈梦幻……六月思绪诗歌（一）思绪纷扰的六月夜六月的热风吹来一万吨月光含麦香无计其数的麦子站立成熟的麦穗在风中歌唱思绪像千万只狮子凶猛的跳出一切皆有可能流水带……古老的水井诗歌欣赏岁月镌刻下村落的年轮时光烙印出成长的思索一缕心头堆砌起来的乡愁经年风霜沉淀下来的故园情记录山村孩子走出大山的梦见证外面世界带回来的转与合一起……下终南山过斛斯山人宿置酒翻译及赏析《下终南山过斛斯山人宿置酒》出自唐诗三百首全集，其作者为唐朝文学家李白。其古诗全文如下：暮从碧山下，山月随人归。却顾所来径，苍苍横翠微。相携及田家，童稚开荆扉……南山有台原文及译文南山有台，北山有莱。乐只君子，邦家之基。乐只君子，万寿无期。南山有桑，北山有杨。乐只君子，邦家之光。乐只君子，万寿无疆。南山有杞，北山有李。乐只君子，民之父母。乐只……日文翻译练习及译文参考栅栏里的人生安全檻中人生動物園動物何生気。比、野生動物美。何差生出。動物園動物安全檻中暮。外敵侵入心配、自分危険冒、探出必要。一方、野生動物常、死隣生。、適度緊張感注意力保。野生動物……尚书序全文及译文尚书是我国最古的官方史书，是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编。小编为大家整理的尚书序全文及译文，希望大家喜欢。《尚书序》古者伏牺氏之王天下也，始画……七月的夏天微凉七月已暮夏未央。这头上的骄阳，无处不在的滚滚的热浪，还有聒噪鼎沸的蝉鸣声，以及那淬不及防的大雨，无不显示这个欣荣的季节在轰轰烈烈的上场。然而此时树木的葳蕤，夏花的灿烂，举目四望……PLANET的杂文随笔木卫九只是木星众多卫星中微不足道的一个。渺小到，木星环上随便一个陨石碎片都能让它粉身碎骨。每天只是随着木星的自转而公转，在遥远的轨道上看着木星的面庞阴晴不定，却猜不……燃烧吧我渴望诗歌当夜幕渐渐织上天宇风也悄悄地屏住了叹息星儿守着各自的云亭静静地俯视着红尘的迷惘丝雨柔扣轩窗独自倚栏远眺一片苍茫如水月纱微扬月华静……最新端午节写给老婆的祝福短信最新端午节写给老婆的祝福短信：五月端午棕子香，送您几个尝一尝；包糖包枣包健康，保您吃了鸿运旺；财旺福旺身体棒，愿您每天喜洋洋。祝端午节快乐！五月五，到端午，把粽煮，……我的童年的美梦诗歌范文我可以在春天的田野里飞奔吗追赶着爷爷用高粱杆和纸做的风轮与春风和野兔赛跑那绿油油的麦苗歪着头欢笑着麦地里的小野兔伸长脖子不解地看着那风轮和追着风轮……