情志疗法心理干预

　　中医心理学是当代学者将中医里关于精神方面的论述概括出来的一门学科，其中情志疗法是其精华部分。情志疗法具有原理简单、操作简便等优点；主要内涵是认为人的心理疾患主要由七情引起，即指人的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种心理活动；其所致的疾病往往是药物无能为力的，并主张采用非药物的治疗：把七情用五行进行归纳，以一种心理状态治疗或解除另一种心理状态，以心为药治疗心病。
　　事故后的人们主要的情绪为：怒、忧、思、悲、恐、惊六种。其中以悲、恐最为突出，并与其他情绪互相转化着，当怒的环境改变时就可转化为强烈的悲、忧等心理体验。
　　1、怒
　　怒指发脾气。中医认为怒伤肝，而肝管理着血液的存储与释放，怒者易导致肝气郁结，呕血、淤血，严重者诱发心脏病而亡。
　　治疗用悲和喜，悲属金，怒属木，金克木；喜为火，木生火，而火旺可抑制木。临床多运用喜，因喜较之悲和缓而便于操作。历史上喜治怒案，如《儒门事亲》载：项氏之妻因怒病，不思饮食，经常大叫怒骂，扬言杀仆人。项氏请来当时的名医，名医男扮女装，其妻见而大笑，怒渐消，并开始进食。
　　2、忧
　　忧指忧愁、苦闷、担心。忧愁者心情抑郁，意志消沉，悲观失望，使大脑功能受到抑制，影响理智、聪明的思考。中医认为：忧伤肺，使气体交换受阻，可出现咳喘、呕吐、食欲下降、阳痿、癫痫等症状。
　　治疗用喜，喜为火，忧属金，火能克金。古籍《续名医类案》载：某官宴请客人。席间有一萝卜很大，客人夸之。此官乘兴说：还有大得像人的。客人都笑而不信。知道自己闹了笑话，此官后悔所说，于是忧郁成病，医药无效。其子按名医建议，派人用其他材料做了一个大如孩童的萝卜，再次宴请宾客，强挽父亲出来，此官一见果真世上有大如人的萝卜，没有失言，于是大喜，病得以痊愈。
　　3、悲
　　悲指悲痛、哀伤。中医心理学认为：悲伤心包，心包是心的外围，具有护心作用。心包出现的病症与心是一致的。悲还能耗伤肺气，导致咳嗽、肺痨、失眠、癫痫等症。
　　治疗用喜，因喜属火，悲属金，火能克金。古代案例有：《儒门事亲》载：一人因其父被山贼杀死而悲痛大哭，哭后觉得心痛，胸前肿块渐起，疼痛难忍，医药无效。当时名医张子和请来巫婆，与病人一起观看，其间张子和突然起身学巫婆的动作和发音，以戏谑病人，张子和模仿神情极为幽默，令病人不禁大笑，疼痛顿然消失，如此数日后胸口肿块也消散了。
　　4、惊和恐
　　惊和恐往往联系在一起，指受到惊吓，恐惧不安、紧张和继发的胆怯。恐伤肾，而肾掌管着生长、发育和生殖，并连通着大脑。人体元气由肾生成、储藏，恐使元气下陷，耗伤元气，影响人体生殖功能，严重者可出现神经错乱、癫痫等症。
　　治疗用思，思属土，恐属水，土能克水。案例如《晋书》杯弓蛇影的故事：墙上的弓倒影于酒杯，让人惊恐，但事后查明原因，一解释，也就释怀了。
　　惊伤胆，而胆与决断、情志、睡眠有关。胆虚则产生恐惧，以致气血失调、心神不宁、失眠、心悸和惊厥。
　　治疗用恐，即以惊恐抑制惊恐，使患者习以为常，病即可痊愈。原理通西方心理学的脱敏疗法，即用惊的来源反复多次刺激，以达到习以为常、见惯不惊的效果。《儒门事亲》载：某人妻遇夜盗贼惊恐而病，以后每遇较大声响便惊慌不已，用安神定惊药方无效，于是家人遵照医嘱当着其面击响桌子，久之，习以为常，病乃愈。
　　以上情绪可以相互转换或共同对人造成伤害，如出现易疲倦、发抖或抽筋、记忆力减退、肌肉疼痛（包括头、颈、背痛）、晕眩、头昏眼花、月经失调、胃肠疾病、失眠或梦境恶劣等身心疾病。这时也可借助中医心理学关于药物治疗的原理，通过疏肝解郁、理气止痛、滋阴补肾等药方给予调理。身体的健康也能有效促进一个人心理的健康，并增强灾难承受能力。
　　以一种情志克制或消除另外一种情志，这种方法简单易行，通俗易懂，而且可随着具体的事件灵活变动。这种能提供中国式心理服务的人随处皆是，并且随着中华文明的诞生而产生。