送僧孤峰

　　起个诗意的名字
　　宋代
　　姚镛
　　分得西林云满巢，瓣香端为远公烧。阿兄不解陶潜饮，只倚山中水一瓢。
　　送僧孤峰姚镛介绍
　　姚镛
　　（1191～？）（生年据集中《继周圹记》‘馀年将四十而鳏’推定），字希声，号雪篷，又号敬庵，剡溪（今浙江嵊县）人。宁宗嘉定十年（1217）进士，理宗绍定元年（1228）为吉州判官。六年，以平寇功，擢守赣州。因忤帅臣，贬衡阳。嘉熙元年（1237）始离贬所。景定五年（1264）掌教黄岩县学。镛工诗词，有《雪篷集》一卷，《绝妙好词笺》传于世。
　　查看详情
　　猜你喜欢
　　醉落魄（重午日过石熙明，出侍儿鸳鸯）
　　〔宋代〕
　　周紫芝
　　薰风池阁。小红桥下荷花薄。沙平水浅山如削。水上鸳鸯，何处风吹落。
　　今朝端午新梳掠。锦丝围腕花柔弱。人生只有尊前乐。前度刘郎，莫负重来约。
　　知音者诚希
　　〔唐代〕
　　韩愈
　　知音者诚希，念子不能别。
　　行行天未晓，携酒踏明月。
　　世上能了解自己的人实在在太少了，正因我想起了你，使我不忍心与你分别。行行天未晓，携手踏明月。离别前的夜晚，我们能携着手走啊走，夜深了，我们仍踏在满地皎潆的月光中谈心。
　　参考资料：
　　1、鹤鸣编选唐宋八大名家韩愈：西南师范大学出版社，1995年06月第1版：6
　　2、马大品历代赠别诗选：书目文献出版社，1991年03月北京第1版：128页
　　知音：知己的朋友。相传古代伯牙善鼓零，其友钟子期善听琴能从琴音中知其心志。钟子期死，伯牙不复鼓琴，痛无知音。此诗中亦指韩愈的文章知己。希：同“稀”。念子：想念你。不能别：不忍心分别。行行天未晓，携（xi）手踏明月。行行：指来回一起踱步不停。携手：用以表现朋友之间的亲密的关系。
　　首句开门见山，喊出一声感慨，叹人间知音难觅，其势如飞瀑直下，让人直觉晴天闻雷，立刻惊警。在这句诗里，诗人采用典中典之法，首先化用了南朝文人刘勰之语。
　　诗人又溶人了春秋战国时俞伯牙、钟子期“高山流水”识知音的典故。伯牙所念，子期心明。俞伯牙用琴声表达了他像高山一样雄伟屹立于天地之间的人格形象，像大海一样浩渺纵横于宇宙之间的胸襟气度，而钟子期的情操和智慧，恰好同他产生了共鸣和契合，于是二人成了知音。
　　然而子期既死，伯牙绝弦。诗人溶入此典正是为抒发“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听”（岳飞词）之慨。这典中之典，不仅让这句诗内容大大增量，而且还让诗人感慨的语气大大加重。特别是这样的诗句出自韩愈这样一个在政坛和文坛上均属顶级人物之口，再联想到他独特的身世和遭遇，就更觉得这一声感慨有雷霆万钧之力。
　　这首诗写诗人与知心朋友孟郊不忍离别，只好踏着满地的月色，彻夜相叙。道出知音难寻，依依惜别之情。寥寥四句诗，写出惜别情感，生动真切，极富感染力。
　　朋友，抒情，惜别
　　中秋
　　〔清代〕
　　吴山
　　最爱寒光好处圆，今宵何事转凄然。两宫昔日繁华地，百代清秋水月天。
　　凫雁不关离黍恨，湖山宁受后人怜。聊乘一叶中流放，风露依稀咽管弦。
　　寄汴中广哲佥事
　　〔明代〕
　　杨士奇
　　手提文印中州去，洛水嵩山岁屡经。庠序育才元不易，道途揽辔未曾停。
　　岂无贾谊閒怀策，恐有尧夫隐在坰。圣代咨询凭使者，封章会见达明庭。
　　适中驿得报虏寇通州次西山势獗京师戒严不胜愤惋其一
　　〔明代〕
　　贺一弘
　　京国河山百二重，无端烽火入云中。胡笳关内吹边月，汉帜城头捲塞风。
　　惊报朝廷忧近辅，恨因锁钥失元戎。孤臣耿耿心如刺，投笔何当立战功。
　　听朱生说水浒传
　　〔明代〕
　　袁宏道
　　少年工谐谑，颇溺滑稽传。后来读水浒，文字益奇变。
　　六经非至文，马迁失组练。一雨快西风，听君酣舌战。
　　恭和御制和侍郎沈德潜纪恩诗四首元韵其三
　　〔清代〕
　　梁诗正
　　去住多为朝野钦，礼优曾记昔年吟。遄归偶许寻游钓，亟返犹时望诵箴。
　　臣迹忍离双阙远，圣情直注五湖深。草堂此日卢鸿往，何限鸣琴想德愔。