诗经君子偕老原文翻译及鉴赏

　　君子偕老，贵族老婆真显赫，
　　副笄六珈。玉簪步摇珠颗颗。
　　委委佗佗，体态从容又自得，
　　如山如河，静象高山动象河，
　　象服是宜。穿上画袍很适合。
　　子之不淑，可是行为太丑恶，
　　云如之何！对她还能说什么！
　　玼兮玼兮，文采翟衣真鲜艳，
　　其之翟也。画羽礼服耀人眼。
　　鬒发如云，黑发密密象乌云，
　　不屑髢也。（11）不用假发更天然。
　　玉之瑱也，（12）美玉充耳垂两边，
　　象之揥也，（13）象牙簪子插发间，
　　扬且之皙也。（14）俏俊白晰好脸面。
　　胡然而天也？（15）莫非尘世出天仙？
　　胡然而帝也？莫非帝子降人间？
　　瑳兮瑳兮，（16）文采展衣真艳丽，
　　其之展也，（17）轻薄细纱会客衣。
　　蒙彼绉絺，（18）罩上绉罗如蝉翼，
　　是绁袢也。（19）透明内衣世所希。
　　子之清扬，（20）看她眉目多清秀，
　　扬且之颜也。看她容颜多美丽。
　　展如之人兮（21）但是如此盛装女，
　　邦之媛也？（22）天香国色差淑仪。
　　（程俊英译）
　　【注】君子：当时统治阶级的代称。这里的君子，指卫宣公。偕老，本是夫妻相偕至老相亲相爱之意，这里诗人用它代君子的妻，即卫宣姜。副：亦作，古代首饰名。笄（ji）：首饰名。珈：加在笄下的首饰，常垂以玉或珠，走路时会摇动。汉时称为步摇，其垂珠六颗，故名六珈。委委佗佗：步行庄重美丽、举止自得的样子。如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美。象服：又名袆衣、画衣、画袍，王后六服之一，是镶嵌着珠宝、绣绘着彩色花纹的礼服。子：古代对人之尊称。在此称宣姜，有讽刺意味。淑：善、好。不淑：行为不端。云：语首助词。如之何，即奈之何。玼（ci）：玉色鲜明貌，此处形容翟衣花纹绚烂。翟（di）：翟衣。《诗集传》：翟衣，祭服。刻绘为翟雉之形而彩画之以为饰也。鬒（zhen）：乌黑浓密而柔长的美发。如云：形容头发美如云霞。后世诗歌所言云鬓，盖源于此。（11）不屑：不用。髢（di）：假发制的髻。（12）瑱（tian）：古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉饰。（13）揥（ti）：簪。《毛传》：揥，所以摘发也。后来叫做搔首、搔头。（14）扬：形容脸色之美。且（ju）：句中助词、无实义。暂：白嫩而有光泽。（15）胡：何，为什么。然：这样。而：用作如，象、似。（16）瑳（cuo）：与玼通，鲜艳美丽。（17）展：展衣，亦作襢衣。白纱制的单衣，是夏天见君主或宾客的衣服。（18）蒙：覆、罩。彼：那。绉絺（chi）：细夏布，今名绉纱。（19）绁袢（xiepan）：亦称亵衣、内衣，与今之汗衫、背心、衬衣相若。（20）子：指宣姜。清扬，犹今言眉目清秀。（21）展：乃、可是。王先谦《诗三家义集疏》：展，是语之转也。《毛传》训展为诚（《确实》），亦通。（22）邦：国。媛（yuan）：美女。《诗经通论》：邦之媛，犹后世言国色。
　　《君子偕老》一诗，可与《新台》配合起来阅读。《诗序》云：《新台》、刺卫宣公也。纳伋之妻，作新台于河上而要之，国人恶之而作是诗也。《君子偕老》，刺卫夫人也。夫人淫乱，失事君子之道。故陈人君之德，服饰之盛，宜与君子偕老也。这里说的伋之妻、卫夫人是同一个人，即卫宣姜。《诗序》这两段话，自《诗》古今文家以来无甚争论，它给我们提供了理解诗歌内容的背景材料。
　　卫宣姜的故事，见桓十六年《左传》、《史记》、《列女传》和《新序》等。要义是说卫宣公的世子子伋将娶齐国的女子宣姜为妻。宣姜自齐始来，还没抵达卫国，而好色的宣公听说宣姜长得极为美丽，决心自己占有，于是派人在河上抢筑新台。等宣姜途经那里时，就逼迫她服从，让原本应是儿媳的宣姜成了自己的新妇。可怜的宣姜尽管成了国母，但处于男女生活腐化淫昏之恶不堪言说的卫公室，以后又继续受到侵犯凌辱。《毛序》谓宣公的长庶公子顽通乎国母宣姜。《孔疏》云：昭伯，卫宣公之长庶，伋之兄，初，惠公之即位也少。齐人使昭伯烝于宣姜。不可，强之。生齐子、戴公、文公、宋桓夫人、许穆夫人。由此可见，宣姜未能与公子伋成婚，却成为宣公之妻，实属迫不得已；而宣公死后，她又再次被名份上是她儿子的昭伯强行长期占有，并生育子女多人。理解了上述情况，我们再来分析《君子偕老》这首诗，就比较容易了。
　　全诗共分三章。首章首句君子偕老，上无缘起，下无联缀，直接切题，交代了女主人公的身份、地位。接下来便是对女主人公的服饰之盛、仪容之美进行具体描绘。其实，除首章外，次章和末章的主要内容亦是如此，可谓通篇俱不出此二意。然而，在每一章中，服饰之盛与仪容之美的描绘又是抑扬反复，极富变化的。王照圆《诗说》云：如副笄六珈，象服是宜，是说服饰之盛，委委佗佗，如山如河，是说仪容之美；玼兮玼兮以下复说服饰之盛，扬且之皙以下，复说仪容之美。瑳兮瑳兮以下，又是说服饰之盛，子之清扬以下，又是说仪容之美。全诗以展如之人兮，邦之媛也结束，诎然而止，悠然不尽。前人曾认为这是文章歇后法，其如游丝袅空，馀韵绕梁，言外含蕴无穷。
　　通览全诗，诗人是从不同角度饱蘸笔墨塑造女主人公的，语言艳丽、刻划精细。尤可称道的是结构技巧的熟稔、高明。第一章点明身份、地位，给人以整体印象，着意描写人物的体态和举止。第二章笔触浓郁，极写衣着、首饰、秀发和脸容。第三章以衣着、体态来烘托眉目的清秀可爱。至此，姿容绝伦的一代丽人富有立体感地矗立在读者面前，令人难以忘怀。
　　中国历代诗词中塑造女子美丽形象的作品不少，《君子偕老》一诗，以其写作年代之早、描绘之细腻而著称，对后代诗词产生了极为深刻的影响。这样的描绘，就《诗经》三百篇而言，也是罕见的。
　　然而，诗人一方面极写宣姜之美，另一方面又站在封建贵族阶级的立场上指责宣姜的淫乱，正如王先谦所言：新台见要，宜以死拒。乃与公俱陷大恶，故诗人深疾之。虽然通篇只子之不淑，云如之何和展如之人兮，邦之媛也句明露讥刺，馀均叹美之词，含蓄不露，然而，把事实上属于受害者的宣姜作为讥刺对象，表现出一种固执的男女偏见，实在是不足取的。